Аз лаҳҷаи бо калимаи «дандон»: арзиши намунаи

Дар забони русӣ зиёд ибораҳои хуб ба роҳ монда, адад ном phraseological, ки мо қариб ҳар рӯз истифода нест. Ин ибора, ки, чун ќоида, як маънои рамзӣ.

Ва дар ин мақола мо дар баъзе лаҳҷаи бо калимаи «дандон» дар суханронии худ истифода назар. Чунин ибораҳои метавонанд дар камтар аз як даҳҳо ҳисоб. Ҳамаи онҳо ба маънои гуногун мебошанд ва аксаран дар луѓати ёфт.

«Дандон ба гап задан сар"

Ин аз лаҳҷаи аст, истифода бурда хеле зуд, ва нишон медиҳад, ки шахс ба сӯи кӣ аз забҳе, ки ин ибора, кӯшиш ба ҳаракат ба мавзӯи дигар, distracting ёри худ аз масъалаи асосӣ ё масъалаи он суҳбат.

Ҳар чӣ ҳаст, ифодаи маротиба сола ва таърихи пайдоиши он хеле содда аст: табибони меёбӣ, бо дандон гӯши инсон суханони гуногун омад, то парешон: «сухан» дандон.

Барои мисол, дар ин ҷо ба чунин ифодаҳои ошкор моҳияти ибораи:

«Шумо дар ин ҷо кӯшиш намекунанд, ки дандон»

«Ман palaver лозим нест, ки дар моҳияти мегӯянд».

"The дандон аст»

Ин аз лаҳҷаи шояд бештар маълум "шиддатёбии дандон" шакл, вале арзиши онҳо ҳамон аст. Ин маънои онро дорад, ки ба тарбия наќшаи интиқом барои чизе, ки пинҳон хашм, наёмад шахсӣ. Масалан, мо метавонем ба ҳукми зеринро бо калимаи «дандон», номбар:

«Ӯ мепӯшад дур дар он чашме, ки ба ӯ додаанд."

«Азбаски ман кина бар зидди яке аз ҳамсинфони моро кардам."

"The дандон erupted"

Ин ибора аст, истифода бурда мешавад, ки шумо мехоҳед ба мегӯянд, ки шахс дар бораи чизе буд, хоҳиши бузург, чизе ки ӯ хеле мехостам ба даст нест.

«Вақте ки ман дидам, ки ин либос, ки ман танҳо дандон erupted».

"The табақ нигариста, то appetizing, ки чашмони сӯхтан ва дандон».

«Барои донистани он аз ҷониби чизе дил»

аз лаҳҷаи дигар, ки аз асри охир ба мо омад. Агар шахс истифода мебарад ин ибора маънои онро дорад, ки ӯ медонад, ягон мавзӯъ ё масъала бодиққат бо дил, то ки чизе, ки дар бораи шикоят карданд.

Дар пайдоиши ин ибора аст, ки ба одат санҷиши дурустии танга оид ба дандон. Пештар, барои кунед, ки оё танга тилло, андак-андак метавонад ғунҷонанд ба дандон. Ва агар тамғаҳои кинае, дар бораи он монд, он гоҳ, ки танга воқеӣ.

«Имрӯз ман хуб барои имтиҳон омода ҳастам! Чиптаҳои бо дил медонам ».

"The дандон ба раф"

Ин аз лаҳҷаи низ аз замонҳои қадим омад. Имрӯз, баъзе одамон иштибоҳан имон, ки сухан дар бораи дандон инсон ва ин ҷо буд, ки чаро. Моњияти ин ҳукми - барои зиндагӣ аз даст ба даҳон, вақте чизе барои хӯрдан ё захираҳои кофӣ барои рӯзгузаронӣ дошта нашуда бошад. Ин ибора аст, хеле хуб имрӯз маълум аст. Вале «ба раф", дар ин ҳолат чӣ ҳамту не, то дандонҳои худро, ва дандонҳои воситаҳои гуногуни соҳаи - rakes, с, зеро вақте ки онҳо лозим нест, (на мавсим, ҳеҷ зироат), ки дандонҳои худро доранд, дар як раф чуќурї.

«Агар мо ба харидани як яхдон нав танҳо хоҳад оид ба муњлати илова дандон».

«Ҳеҷ пул, ҳатто дандонҳои ба раф инкишоф меёбад».

«Дандон буданд chattering"

Пас, онҳо дар бораи касе гӯяд, ки агар вай хеле сард ё хеле метарсанд, ларзон аст.

Чунин лаҳҷаи бо калимаи «дандон» аст, низ ба осонӣ дар ҳаёти ҳаррӯза намешунаванд. Ин ибора тавр нофаҳмӣ фасод накунед, зеро он моҳияти ибораи тасвир, ки ҳеҷ маънои metaphorical нест. Барои мисол:

«Биравед ва Зуд ба хона! Фрост чунин аст, ки ман дандон chattering шуданд ".

«Дандон онро қаҳтӣ"

Ибораи «дандон overeat» дар доираи маънои монанд ба phraseology бештар маъруф "саг бихӯред». Ин лаҳҷаи бо калимаи «дандон» аст, ки шахс таҷрибаи ба даст овард, нозукиҳои аз ҳарвақта, ки ман дониши ҳамаҷониба дар мавриди муайян ба ҳузур пазируфт.

Ҳамчунин нишон бисёр таҷрибаи дар мавриди муайян, ибораи «дандон хӯрд."

«Оре, ман дар бораи ин вазифаҳо, мехӯрданд тамоми дандон».

«Дар ин ҳолат ман ҳилае нест, ки ман аз он хӯрд дандон».

«Як ҳар захмеро қасосест"

Ҳар медонад, ин ибора Китоби Муқаддас, чун «чашм барои чашм, чашме, дандоне". Ин ифодаи маънои аслӣ буд. Дар қонунҳои Худо ба яҳудиён волоияти, ки агар касоне, ки кӯшиш кунед, ки зарар ёри худ, ӯ бояд ба ҳамаи ҳамин бозгашт ҷорӣ: «. Ҷарохати барои ҷарохати, чашм барои чашм, ҳар захмеро қасосест" Албатта, ахлоқи масеҳӣ қабеҳ аст, зеро интиқом аст, дар Китоби Муқаддас маҳкум карда шудаанд. Вале мо дар айни замон дар бораи phraseologisms гап, ё на, охир қисми он, ки низ равшан мешавад, ки моњияти ибораи њамчун ифодаи тамоми тасвир мекунад.

Тавре он мегардад баён равшан тасвир ҷои, уқубати, ки ба маънои инъикос як вокуниш ба зарари маънавӣ ё инсон аст.

"Тавре ки шумо бо ман кард, ва ман корро. Дар ҳар захмеро қасосест. "

«Дандон мебошанд алафњои бегона нест»

Ин аз лаҳҷаи истифода бурда мешавад, тасвир, ки чӣ тавр ба хосиятҳои объекти ва одамон. Аломатгузории як чиз он: ин маънои онро дорад, ки ба он сахт ба гирифтани чизе clings ё inaccessibility.

Агар сухан дар бораи ин мавзӯъ, баён аст, ки дар ин роҳ истифода мешаванд:

"The нохун қадам дар Шӯрои мекашид - дандонҳо бо алафҳои бегона нест».

Ва агар мо дар бораи шахсе гап, он аст, ки дар маънои рамзӣ истифода бурда мешавад (мисол аст, аз корҳои адабии дода):

«Ман дар ин шаҳр ҳалол хоҳӣ барои муддате дод. Агар шумо онро Gorgol дастгир - дандон кор алафҳои нест. Ва шумо барӯз, ман ҳамеша интихоб кунад, то надорам. "

"Ин аст, хеле вазнин нест»

Ба ибораи хуб маълум аст. Мо аз он истифода, вақте ки мо мехоҳем, ки мегӯянд, ки дар як вазифаи махсус ба мо имконият надоранд. Ин муҳим нест, ки нест, таҷрибаи кофӣ, дониш ё қуввати ҷисмонӣ, моҳияти як хел мемонад.

«Эй кош, ин кӯҳ Ман аллакай мумкин нест идора».

«То даме ки ман кӯшиш накунед, ки ба ҳалли вазъият, он метавонад ба ман коркардкарда наметавонад."

лаҳҷаи муосир

Он ҷо низ бо калимаи «дандон», ки зоҳир қадар пеш нест, лаҳҷаи, балки низ ба таври васеъ истифода бурда мешавад ва маълум ба бисёр.

Ин ибораҳо хуб ба роҳ монда, барои мисол, аз ҷумла ибораи «ҳама гуна пиёда дандон». Барои ҳамин онҳо мегӯянд, вақте ки онҳо мехоҳанд, ки дар бораи нодонӣ ва ё набудани дарки чӣ ҳодиса рӯй ё моҳияти савол мегӯянд.

«Ман дар физикаи молекулӣ ягон пиёда дандон дорам."

"- чӣ дар ин ҷо?

-. Ман дар пиёда дандон, на "

аз лаҳҷаи дигар аз луѓати намудани ҷиноят ба мо омада, - «Ман Бет». Ин ибора маънои онро дорад, ки шахс дар ҳар сурат дурӯғ намегӯям, ваъдаи худро риоя хоҳад кард. маънои дуюм Ӯ - худдорӣ адолат, ки дар маънои ба ибораи «барои ҳосил» монанд ва ё аст »ки чун рӯз.»

"Ман гуфтам, ҳамин тавр шавад, Ман Бет».

Он рух медиҳад, ки ифодаи он аст, ки шахс дар ҳабс буд, чизе аз арзиши нест, зиёда аз як мебуд, барои он ки ваъда якашон. Аз ин рӯ, бо мақсади тасдиқи нияти худро ба одамон ва Ӯ ваъда дод, ки наафтонед аз чашме, ки агар шумо каломи Ӯ мешикананд.

хулоса

Дар мақолаи лаҳҷаи бо калимаи «дандон» ва аҳамияти худро муаррифӣ гардиданд. Тавре ки шумо мебинед, хеле бисёр аз онҳо, ва ҳамаи онҳо маънои гуногун. Бо вуҷуди ин, ҳамаи ин ибораҳо ба таври васеъ дар адабиёти ва дар ҳаёти ҳаррӯза истифода бурда мешавад.