Epitaph - навиштачот санги щабр дар бораи ёдгориҳои

Epitaph бахшида ба шахси фавтида аст epitaphs номида мешавад. Чун анъана, ки онҳо шоирона ҳастанд, аммо он ҷо, барои мисол, дар шакли aphorisms ё оятҳои аз Навиштаҳо, ки осон ба ёд. Маќсади бисёр epitaphs машҳур буд, ки оё то ба хонанда фикр, ба ӯ битарсонад фавти худ. касоне, ки барои ихтиёрдории мебошанд - Баъзе аз ин одамон худро дар зиндагии дигарон-ро интихоб кунед. Маълум аст, ки бисёре аз шоирони маъруф, аз ҷумла Uilyam Shekspir, Александр Poup, иборат як epitaph барои худ-шеърҳои.

навиштачот санги сари щабр пайгирӣ эволютсия бо суханони шоирона, ки ба ифтихори фавтида дар рӯзи маросими дафни ӯ шуданд, ва такрорӣ дар солгарди. Дар Юнони Қадим ва Рум қадим, ки онҳо дар жанр аз «Epitaph» ташкил карда шуданд (аз калимаи юнонӣ - «боло» ва «вазнин»). Баъдтар, ба нигоҳ доштани хотираи баромада, дар одамони дигар ин ҷаҳон, ки онҳо дар бораи ёдгориҳои муқаррарнамудаи он хаёли. Баъзе бо дард ва меҳрубонӣ шоирона, дигарон сер шуданд - зиёда аз як оддӣ, ҳарчанд баъзе, ки танҳо қайд далели марги нест.

навиштачот санги щабр мутобиқи анъанаҳои фарҳангии халқи мухталиф буданд. Ҳамин тариқ, румиён ба epitaphs хеле бодиққат буданд. Дар онҳо шумо метавонед тавсифи ҷолиб одамони мурда дар бораи касб кунанд ҳарбӣ, фаъолияти сиёсӣ ё тиҷоратӣ, хонда вазъи оилавӣ , ва ба инҳо монанд. Дар маҷмӯъ, он дорои бияфзудааст ҳамду ва мабоди маънавӣ. Кӯтоҳ ё дароз, шоирона ва ё prosaic, аммо навиштачот санги сари щабр инъикос ҳиссиёти хешовандон ва дӯстони марҳум. Cicero, барои мисол, дар қабри духтараш Tullia дод epitaph мухтасар аст, ки сахт ба дард гум ҳис: «Tulliola, Filiola» ( «Tulliola, духтарам»).

ҷои бузург ва сарчашмаи дастрас барои омўзиши таърихи ҷомеа қабристон аст. Ороишоте, бо маълумоти, ки онҳо дорои таъмин нуқтаи беҳтарин барои оғози ҳар гуна тадқиқот genealogical. Баъзе аз онҳо танҳо метавонад номи шахси фавтида ва рӯзҳои ҳаёт, дар ҳоле ки дигарон дохил ҳисоби муфассал аз якчанд насл як оила, муносибати байни одамон бо ҳаёт (шавҳар, зан, писар, хоҳар ва ғайра), ба фаъолияти касбии онҳо. Epitaph дароз бо таърихшиносон ва genealogists маъмул шудааст. Шурўъ аз наҳзати то асри нуздаҳум дар фарҳанги ғарбӣ барои мардум мурдагоне, ки дар зиндагии мавқеи баланд дар ҷомеа баргузор кардаанд, ки онҳо хеле дароз нақл қариб пайдоиши достонӣ оилаҳои онҳо ҳастанд, дорои маълумот дар бораи фаъолияти худ, Худоро ҳамду сано сифатҳои аксар маълумот дар бораи наздиктарин хешовандони таъмин намояд.

Ҳамчунин таваҷҷӯҳи доранд, дар бораи ёдгориҳои рамзҳои марг, на танҳо навиштачот санги сари щабр ба хаёли. Epitaph нигоҳ хотираи мардуми мурдагон, онҳо аз он, ки ҳар кас ва ҳама чиз мемирад таъкид. Чун қоида, он метавонад бошад, косахонаи ва crossbones, як занги ки мезанад дар маросими дафни, тобутро ва диски, alluding ба он аст, ки ба замон дар канор нест ва моро ба марг, ё диски бо болҳои наздик, инчунин рамзи гузариши вақт.