ALABAY: тренинг дар хона

Самараноки саг омӯзишӣ alabai дар асоси якчанд фикрҳои: сатҳи омӯзиш ва вай ақл аст, ки пурсабрии молик ё тренер.

Табиати Alabai

Равиши ба омӯзонидани осиёгиҳои Осиёи Марказӣ, ва намедонист ба хусусиятҳои хислати худ, аз он ғайриимкон аст. Пас, пеш аз шумо сар омӯзиш, ба шумо лозим аст, то бидонед, ки ба таърихи андаке аз зоти. Сао ибтидо истифода бурда мешавад барои ҳифзи рамаҳои аз разиле, кӯмак ба ҷамъоварии ҳайвонот, ки оғояш вайро берун аз изтироб дифоъ. Дар бораи зиндагии ӯ асосан ғамхорӣ Alabai худ. Саг касе омӯзиш ва ҳеҷ гоҳ амалӣ: онҳо ба даст овардани дониши зарурӣ аз ҳайвонот калонсол дар додани рама аст. Гурӯҳи марзбонони ҷониби раҳбари ботаҷриба бурданд. Бидеҳ ҷои ӯ метавонист танҳо аќидаанд ва қавитар саг аст, ки аз даст дар як ягонаи ҷанг ӯ.

Ҳамин тариқ, дар тарбияи Alabai, лутфан қайд кард, ки он танҳо раҳбари шумо пайравӣ нахоҳанд кард. Ва агар як сагбача каме шумо ҳастанд priori асосии, ки онҳо ба воя калонтар, бо чунин эътимоде ки метавонад сустӣ ва alabai мехоҳад шудан раҳбари худро. Аз ин рӯ, зарурати доимо ба сагбача гузошта, дар чунин шароит, ки ӯ ҳис нофаҳмиҳо ва номуайянии - ба он амал ба мухталифи шеваи наќлиёт, ки ба рафтор дар ҷойҳои гуногун, ва ғайра Н. осоиштагии худро аз хотир дар ҳамаи ҳолатҳои далели қувват ва далерӣ, ки маънои онро дорад, ки ба сагбача ҳосил хоҳад аст. ки ту - раҳбари.

Хусусиятҳои омӯзиш Alabai

омӯзиши Alabais таври назаррас фарқ аз омӯзонидани зоти дигар аст. Дар асоси хусусияти Туркманистон Alabai, шумо бояд аз тарафи қоидаҳои зерин ҷовидонанд:

- Оё чорво иҷрои бечунучарои ҳамаи дастаҳои талаб карда намешавад. Alabai - саг гумон, ӯ ҳама чизро дастаи мисли, ки иҷро намекунед.

- Аксарияти кулли Сао кардааст рефлекси apportirovochnogo, то ки шумо наметавонед дар пеши назари онҳо вазифаи impracticable гузошта баръало.

- Иҷроиши фармонҳои саг аст, ба шарте, ки ӯ мебинад, ки барои онҳо.

Alabai, омӯзиши аст, ки аз вайрон кардани ин қоидаҳо гузаронида, аз даст эътимод ба соҳиби.

Дар таълим ва тарбияи Осиёи Миёна Чӯпони бояд бисёр сабр бибор ва қобилияти фикр доранд. Нерӯманд аст усулҳои таълим , ки боиси нокомии зоти.

маориф Alabai

Дар ҷои аввал, ҳатто пеш аз таълими асосӣ, саг бояд дарс ба фарқ соҳиби аз бегонагон. Аз ин сабаб, ки шумо метавонад нест, иҷозат бегонагон ба сактаи як сагбача, хусусан хўроки чорво ба ӯ. Додани ғизо Пет танҳо мизбони. Ҳатто аъзои оила зарур нест, ки ин корро то саг пурра эътироф яке аз соҳиби нест.

Alabai, ки ба тозагӣ оғоз омӯзиш, зарурати равшан ба иҷрои фармонҳои асосӣ: "Next!», «Қатъи!», «Не!», «Макон», «дандонҳои!» «Барои ман!» Итминон ҳосил кунед, ки ба ором муносибат гузоштани оид ба мекӯбад.

Омӯзиш сагбача

Сар ба тайёр кардани як сагбача зарур аст, ҳарчи зудтар ба хонаи худ омад, - бештар аз он дар бораи 2 моҳ рух медиҳад. Сифати асосие, ки лозим аст, ба нишон соҳиби давоми омӯзиш Alabai - ором. Нолаҳои, ҷисмонӣ сагбача ҷазо намедонад, ҳамчун заифии. Шахсе, ки нотавон наметавонанд дар принсипи бошад раҳбари. Агар ҳайвон бояд ҷазо дода шавад, он кифоя аст, ки ба ларза хушк мешавад, пайравӣ саг-модар. Он бояд «не» ё «Фу» мегӯянд.

«Down» «Биё», «бинишинед!», «Next», «рафтор», «Қатъи!», «Не!» «Макон: 7-8 моҳ тадриҷан саг бояд аҳкоми ёд! " Дастаҳо лозим нест, ки ҳамзамон омӯхта шавад. Илова бар ин, вақт барои фаҳмидани ҳар як дастаи ALABAY бояд бештар аз дигар зотҳо. Омӯзиш як сагбача Alabai - дароз ва мушкил вазифа, балки ҳама чиз аст, ӯ нисбати дар хотир хоҳад дошт умре, ки минбаъд намоиш Умре, иҷрои фармонҳои.

хона омӯзишӣ

Аксарияти дастаҳои кор дар муҳити хона осуда беҳтар. Дар ҳуҷраи бояд на объект distracting ба монанди телевизион ва ё бозича ва сагу ё аъзои оилаи вуҷуд дошта бошад. Ҳамин тавр он қодир ба расидан ба баландтарин консентратсияи ҳайвонот дар амалӣ аст.

Омӯзиш Alabai хона бояд оид ба манъ намудани усули маҷбурсозӣ ва усули пешбурди асос ёфтааст. Маҷбурсозии зарур аст, ки агар саг худи намехоҳад, ки аз иҷрои фармони. Ин аст, ки дар ин ҳолат, ки ҳайвон як фармони барои handout иҷрои нест, балки дар умеди навакак ҷазо. Тарғиб - Шукр ё аҷоиб. Усули ҳаром - ба қатъ намудани амали манфӣ ба қатрон. манъи бояд аксар вақт истифода бурда намешавад, ки дар ин ҳолат ба саг метавонад қатъ ба гирифтани ташаббус.

малакаҳои иҷтимоӣ

Бинобар ин, ба таълим Пет шумо ба худписандӣ бар як leash навбатӣ ба оромона ба мекӯбад, вокуниш нишон дандон. Ин метавон хеле фоиданок на танҳо барои намоишгоҳҳо, вале вақте, ки шумо ба мутолеъаи.

Ҳатто агар саг буд, даст ба зинда дар бурдед, дар деҳаи, он аст, зарур омӯхта ба эътиноӣ ба таври кофӣ ба пурғавғо кӯчаҳо, бисёр одамон, мошин ва дигар ҳайвонот.

Тренинг дар кӯча

Як қатор фармонҳои, ки танҳо мумкин аст, дар кӯчаи таълим нест. Барои мисол, саг бояд таълим фармони «тариқат», ки бо иродаи кӯмак дар оянда ба он ягона дар пеши ҳаракати воситаҳои нақлиёт. Барои таълим сагбача шумо ба ин амр, шумо бояд пеш аз убури роҳ қатъ ва амри ба таври равшан талаффуз. Такрор он бояд бошад, ҳатто агар нест, ҳаракати дар роҳ нест.

Дар давоми қишрҳои, шумо метавонед таълим саги худ фармони «биист!» Бо 3-4 моҳ онро матлуб ба сар таълим Пет шумо, барои раҳоӣ аз Ривоҷ ё нардбоне бар аст.

Дар кӯча аст, то ҳол амал ба аҳкоми «Ugh!» Ва «Барои ман!» Ин аз ҳама муҳим, ки ба аҳкоми чорво бояд берун дар ҳама давру замон ва дар ҳама ҳолатҳо амалӣ мешавад.

Агар имконпазир бошад, ба шумо лозим аст, ки таълим сагбача худро ба шино. Мактаб ба об дар ҳар сурат набояд аз зӯроварӣ: Оё саг ба қувваи об ё кашолакунӣ бипартоед нест. Агар вай аст, метарсанд, об, ба шумо лозим аст, ки дар завод тадриҷан coaxing ё бозии муқаррар намудани марҳилаи барои кӯдак медавонанд.

барои машғулиятҳои гурӯҳи дигар сагон тавсия дода намешавад, чунон ки Alabai хеле ба ғазаб ба ҳайвонот одамони дигар муносибат. Агар шумо alabai, омӯзиш дар хона аст, имкон надорад, барои ба шумо барои таъмини мутахассиси раванди. Албатта, шумо бояд ба харҷ бисёр вақт барои ҷустуҷӯи як тренер салоҳиятдор, вале он бояд анҷом дода шавад. Дар ҳеҷ ҳолат оё осиёгиҳои Осиёи Марказӣ бидуни омодагии тарк намекунад. Далели он, ки Alabai, ки омўзиш аст, на пурра, метавонанд бенизомӣ ва хоҳад хатари ба дигар одамон.

Тренинг оид ба ҳифзи

Хусусияти асосии ин зоти - њифзи. Онҳо қариб ҳамеша дар он дамидем. Бинобар ин омӯзиш хеле маъмул Alabai мусаллаҳ. Омӯзиш дар PCL оғоз бо 6 моҳ. Дар рафти мегирад азхуд намудани малакаҳои зерин:

- distrustful ва хашмгин муносибат нисбати бегонагон;

- мудофиа ќабулкунанда;

- ҳифзи қаламрави;

- таҳқир ва дастгир намудани душман;

- њифзи объектњои;

- patrolling қаламрави.

Пайдо кардани мураббӣ мушкил дар он таълим Alabai мешавад. Якум, бисёр тренерони саг касбӣ Оё ба инобат хусусиятҳои табиати осиёгиҳои Осиёи гирифта намешавад. Дуюм, касоне, ки зоти ошно ҳастанд, метарсанд, ки ба тайёр кардани як саг аст, зеро усули татбиқи як дастаи беназир аз CAO. Масалан, вақте ки таҳияи ҳамла ба саг душман нахоҳад кард оид ба бозуи тӯлонии вай, таҷҳизоти ҳимоя бипартоед. Вай дар гулӯ бараҳна нигариста, ё часпида ба дастро киштнопазир боқӣ гузорад.

Таъқиб ALABAY душман низ ба майл нест, - онҳо баррасӣ будан сазовор душман Ӯ бигурезед ва нест. Аксари малакаҳои саг амният барои фаҳмидани дар роҳи худ, то ки онҳо мумкин нест, барои мисол, ба, алоқаманд сехи ӯ нон шитофтанд. Саг қарор, ки дар он шинонда, ба посбон даромадгоҳи, мешаванд ва на камтар аз аккос дар ҳама кӯшиши ба даст дохили.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба ёд доред, ки дар раванди таълим (чун дар ҳаёт) аз саг камтар хоҳад итоаткор аз вазъи шабоҳат як воқеӣ. Сабаби ин дар он аст, ки дида мебароем alabai худ салоњиятдор бештар дар масъалаҳои бехатарӣ ва ҳимояи аз шумо. Ва дуруст дар аксари ҳолатҳо мебошад.

истиқлолияти саг

Ҳар он фармон ва усулҳои омӯзиши ки шумо интихоб мекунед, шумо наметавонед «вайрон» саг ва ба он маҳрум истиқлолияти. хотираи генетикии дар ин зоти кофӣ қавӣ ба таъмини ки дар alabai ҳифзи танҳо метавонад ба таҷрибаи, дониш ва фаҳмиши вазъи онҳо такя мешавад.

Истиқлолият дар њолатњои хеле фоиданок аст, вақте ки саг дар шаб як нигоҳ кардани периметри аст. Alabai, ки сурат гирифт таълими дуруст, қодир ба мубориза ҳатто бо ҳолатҳои, оё дар давоми омӯзиш кор нахоҳад буд. Эътимод дар ҳифзи саг метавонад комилан, зеро он дорои инстинкт модарзод ва аниқ медонад, ки чӣ ва вақте ки шумо мехоҳед, ки ба мегирад.

Мисли намуди дигар, Alabai, маориф ва омўзиш аст, бар китфи худ гузошта, бояд сабр ва амалӣ мунтазам. Барои ноил шудан ба натиҷаҳои хуб ба шумо метавонед инстинкт галаи саг бо додани вай як ҷуфт, саги посбониро ботаҷриба, ки барои он ӯ қодир ба такрор ҳамаи қадамҳои хоҳад истифода баред.