Ришва барои марги Исо

Бино ба нусхаи каноникӣ аз оташи Масеҳ, ки боздошт шуд, Исо яҳудӣ «боло» ба румиён, ки таслиби анҷом дода шуд. Бо вуҷуди ин, тарҷумаи қадим русии китоби нест Iosifa Flaviya 'Ҷанги яҳудӣ "бо версияи марги Масеҳ. акнун танҳо нест румиён ва яҳудиён худ "бузургон" вуҷуд бевосита барои щасобхона Исо маломат. Сарфи назар аз он, ки ин тафсир хилофи Инҷил аст, ки баъзе аз олимон, имон хабари гуфт, ки дар он, сазовори боварӣ.

Бо вуҷуди ин, ҳама чизро ба хотири аст. Пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки нусхаи қадимаи «Ҷанги яҳудӣ» аст, ҳатто тарҷумаи, балки озод дар баёноти китоби Iosifa Flaviya, ки бисёре аз ҳодисаҳои машҳур гузашта не, балки бисёр insertions иловањо нест, равшан нест, ки аз қалам аз таърихшиноси машҳур. Яке аз ин дохил қиссаи тӯлонӣ дар бораи ҳаёт ва марги Исо Масеҳ аст, strikingly гуногун аз версияи Инҷил аст.

Пас, чӣ тавр Исо мурд? Бино ба домани қадим Русия, яҳудӣ "ьимоятгарон», ки аз бими маъруфияти бузурги Исои Масеҳ, ки онҳо назди Пилотус гуфт, айбдоршаванда ва аз фитнае. Пилотус пурсиш Исо ба ӯ нест, гуноҳ пайдо нест, ва озод (ғайр аз Исо шифо ҷиддӣ бештар зани бемор ва прокурор, ки боиси ҳамдардии ҳатто бузургтар худ). Сипас, мо мехонем минбаъдаи, «ҳасад uyazvishasya paky оид ба Гемоглобин zakonnitsi. Ва vdsha 30 talant Пилотус, ҳа ubiyut ва. Ва vzem ВТ ва Дӯстӣ ПФ хоҳад кард, то коре кунед гарм (ive) аз isplnyat. Iskahut вақти монанд, kako чизҳои ӯ шуда буд кушта шуданд. Дали Силай byahut Пилотус 30 talant пеш, ва ҳа ПФ Исо хоҳад дод. Онҳо raspyasha ва Ҷумҳурии Чех (ive) Ш. otchskii zakon ва бисёр ӯро porugashesya ».

Тарҷума ба забони муосири русӣ, ин маънои онро дорад, ки «Аз китобдонон, ки дар
ғолиб ҳасад дода 30 талант Пилотус, ки ӯ фармон дод, ки ӯро бикушанд. Ӯ онҳоро гирифта, ба онҳо иҷозат барои иҷрои дод, ки он чӣ ба онҳо мехост. Пас ӯро гирифта, ва Ӯро маслуб карданд, хилофи шариати падаронро ».

Ин порча аст, мезананд хоҳиши равшан ба самтбахшии
масъулияти иҷрои Исо ба мақомоти яҳудӣ ва ҷавобгӯ Понтиюс Пилотус, ки дар нусхаи қадимаи «Ҷанги яҳудӣ» пурра дар ин ҷиноят иштирок наменамоянд. Исо ба хотири он ки пирон яҳудӣ мурд, машғули ҳамин кор сарфи назар аз қонунҳои падарони мо. Ин ғояи асосии нусхаи Қадим Русия аст.

Баъзе муњаќќиќон чунин мењисобанд, ки ин - матн, асли Iosifa Flaviya,
ба забони русӣ тарҷума шудааст кӯҳна. олимони Олмон A. Behrends ва Р. Eisler,
пеш аз ҷанги ҷаҳонии дуввум кор, пешниҳод кардаанд, ки славянии қадим
тарҷумаи "ҷанги яҳудӣ" бо аз даст додани алифбои арамӣ шуд. Ба қавли онҳо, ду шакл "Ҷанги яҳудиён», яке аз Josephus барои ҳамватанони таъсис ҷо - дар забони арамӣ, ва дигаре ба унвони хонандагони юнонӣ-румӣ - дар юнонӣ.

Ин фарзияи бо эътирози ҷиддӣ аз ҷониби бисёр олимон мулоқот намуд. Шӯравӣ
Муҳаққиқ Н. А. Meschersky бозгашт дар соли 1958 рад Berends ва Eisler, исбот мекард, ки тарҷумаи қадим Русия барои "ҷанги яҳудӣ" бармегардад ба матни юнонӣ навиштаҳои одатан маълум Iosifa Flaviya, ва на ба асотирии «прототипи забони ибронӣ». Ин аст, бо шумораи зиёди юнонӣ калимаҳо ва gretsizmov чап бе тарҷума нишон дод. Илова бар ин, матни Қадим Русия тартиби ҳамон суханони, ҳамон наҳвӣ ҳамчун алифбои юнонӣ нигоҳ медорад. "Бевосита бо матни юнонии қадим Русия сершумори коғазӣ tracing забонӣ алоқаманд аст,« аслан peresnimki »нигоњ сохтори морфологӣ аз калимаи юнонии", - мегӯяд Н. А. Meschersky.

Мезананд, дар илова ба матни маълум ва сершумори Flavia
қарз аз Аҳди Ҷадид ҳамчун ибораҳои инфиродӣ, ва тамоми парда. Ҳатто ҳукамо ва ситораи Лаҳм медонист, он пайдо Iosif Flavy! Ҳамаи ин ҳам илҳомбахши як гумонбар дар хеле қавӣ дар бораи veracity
аз нусхаи қадимаи «Ҷанги яҳудӣ".

Хулосаи ниҳоӣ Н. А. Mescherskogo равшан тафсилоти иҷрои Исо,
дода, дар шакли славянии аз "ҷанги яҳудӣ» аслӣ набошад
матни Iosifa Flaviya, ки тарҷумонҳо бадеӣ парҳезгорӣ, ки дар тамоми эњтимолияти, ба он тоқ, ки таърихшиноси маъруф, шарҳи Фаластин дар назди прокурор Понтиюс Пилотус, ҳеҷ кас гуфт, як калима дар бораи Масеҳ чунин буд. Дар беҳтар аз қобилиятҳои худ, ки аз он аст, "беадолатона» ва кӯшиш ба бартараф.

Ба гуфтаи Н. А. Mescherskogo, тарҷумаи қадим Русия 'Ҷанги яҳудӣ "Josephus
Flavia метавон дар замони Kievan Доруњо асри XI дар охирин дод. Бо ин терминал,
Аммо, ӯ Италия A. Donini қабул намекунанд. Ӯ ҳамчунин фикр охирон аз Исо
interpolation, балки онро хеле пештар, шояд I - II аср. Ба гуфтаи ӯ, «не тезнавис масеҳӣ метавонад ба онҳо дурӯғ ба накунанд, вақте симои Масеҳ бемайлон дар асоси илоҳиётшиносиро ба миён омад. Ин охирон шояд дар баъзе гуна рӯйхати қадим китобҳои Josephus арамӣ ё юнонӣ, мулоқот ва он гоҳ метавонад дар Балкан захира агар дар як кунҷи маҳфуз аст Шарқ масеҳӣ ».

Хуб, ба хотири он, ки ба котибу мебуд нест, ба дурӯғ ба тафсилоти,
бар хилофи ривояти таъсис Калисои, низ далерона гуфт. имрӯз
дар ҳоле, ки баъзе танҳо беақл нест, дар бораи Исо навишта шудааст, ва - тасаввур кунед! - не
афзалиятнокро «таҳкурсии илоҳиётшиносиро» -ро шудан монеа нест! Аз ин рӯ, ҳамаи interpolation ки дар матни аслии Iosifa Flaviya ба осонӣ метавонанд на дар ман дода мешавад - II аср аз тарафи А. Donini баррасӣ гардид, вале хеле дертар.

Пас, ба охирон бо ришва аз 30 талант, гӯё ин "қонуни» Пилотус ба мақсади
куштани Исо, он аст, як санади таърихӣ боэътимод, вале танҳо як figment аз муҳаррири nameless қадим нест. Ва бадеӣ, бояд қайд намуд, хеле ногувор аст. Дар ҳақиқат, агар мо ин версияи қабул мекунанд, аз он рӯй, ки марги Исо дар салиб, на Румиён, ва яҳудиён худашон. Он, то бо версияи Инҷил аз оташи номувофиқ, ва дар ҳақиқат бо тамоми воқеияти он гоҳ таърихӣ, ки сазовори муҳокимаҳои оянда нест.