Ҳикояи кадом аст? Мафҳуми калима ва пайдоиши он

Шумораи зиёди жанрҳои тарҷумаи тарҷумавӣ вуҷуд дорад, ки дар он ҷо як ҳикояи кӯтоҳ вуҷуд дорад. Мо бисёр ҳикояҳо ва ҳикматҳои гуногунро дида мебароем ва дар бораи он чизе, ки кӯтоҳ аст, фикр накунед. Ва ҳатто бештар, он чӣ рӯй дод ва кай.

Мафҳуми калимаҳо. Мӯҳлати ҳодиса

Чӣ тавр калимаи «достони"? Ин жанр тавсифӣ наср, як маротиба дар худ дохил дона шоирона. Роман бо сабки бетарафии экспедитсия, қитъаи шиддатнок ва динамикӣ, суроғаи кӯтоҳ, якдилии ногаҳонӣ тасвир шудааст. Он психологи нест. Баъзе вақтҳо ҳамчун симметрӣ барои ҳикоя истифода шудаанд. Дар баъзе ҳолатҳо он гуногун аст. Дар ибтидои асри XIX, роман дар намоишгоҳ дар Аврупо ва Амрикои Шимолӣ (дар ҳама ҷо) пайдо мешавад. Он ба румӣ таъсир мерасонад, ки дар он замон ҳанӯз ҳам инкишоф ёфта буд, махсусан дар Русия.

Овозаи жанри prosaic

Мафҳуми калимаи "novella" инъикоси худро дар анекдот, абрешим ва аҷиб аст. Он аз антидот дар қитъае фарқ мекунад, ки дар он романтикӣ ё фоҷиавӣ аст, аммо на дар ҳама румӣ. Дар он ҷо ягон таҳрир ё тасвир вуҷуд надорад, масалан, дар қудрати. Аз романи пионер бо сабаби набудани унсурҳои ҷодуӣ фарқ мекунад. Бо вуҷуди ин, дар баъзе ҳолатҳо онҳо ҳанӯз дар аксари ҳолатҳо дар бораи шарҳи шарқ пайдо мешаванд ва ҳамчун чизи аҷибе эътироф мешаванд.

Ҳатто дар Раис, ҳар кас медонист, ки чӣ гуна ҳикояи кӯтоҳ аст. Ҳатто пас аз он, хусусиятҳои махсуси он муайян карда шуданд: селҳои ғайричашмдошт, ки дар ҳаёти герой, ҳодисаҳои ғайриоддӣ, муноқишаи шадиди шадид. Тавре ки Goethe навишт: "Novella як садама аст, ки дар натиҷаи садама рух дод."

Албатта, бо ҳар як адабиёти адабӣ, ин жанри махсусе ба чоп расонида шудааст. Дар даврони романтикӣ, қитъаи ҳикояҳо гумон мекарданд, ки хати аслӣ ва абрешимро пинҳон кардан ғайриимкон аст («Санги ман»).

Novella бе психология ва фалсафа

Дар асл, ин ҳикояи кӯтоҳ чӣ аст? Дар ин мавзӯъ маълумоти зиёде вуҷуд дорад. Ҳамеша дар чунин мавридҳо, агар он ба воя расад, он мушкилот мегардад. Novella пеш аз тасдиқи фалсафа ва психология пешгирӣ карда , дар адабиёти реализм. Барои омӯхтани ҷаҳони ботинии геро метавонад тавассути амалҳо ва амалҳои худ бошад. Дар роман ҳеҷ гуна тасвир набуд, муаллиф ҳаргиз фикри худро баён накардааст.

Вақте, ки воқеият рушд кунад, ин навъ бо намунаҳои классикии он амалан нобуд мешавад. Бо вуҷуди ин, воқеият дар асри нуздаҳ бе рӯҳия ва мазҳабӣ вуҷуд надошт. Дар ин замина, нависанда бо навъҳои дигари кӯтоҳтарини кӯтоҳ, аз ҷумлаи онҳо дар ҳикояи (махсусан дар Русия) дар ҷои аввал аст. Дар муддати тӯлонӣ ин ҳикоя ҳамчун як ҳикояи хурд буд.

Сохтори роман

Аз ин рӯ, мо фаҳмидем, ки чӣ гуна ҳикояи кӯтоҳ - ин навъи асосии таркиби хурдакак мебошад. Муаллифони ин корҳо навиштор номида мешаванд, ҷамъоварии ҳикояҳо ба навор номида мешаванд. Муаллиф шакли шаклҳои мухталифи санъати санъат аст, ба монанди роман ё роман. Novella як қисми мардуми жанрҳои Муслим шифоҳӣ суҳбат. Ҳикмат танҳо як рутбаи ҳикматӣ дорад (бо мавҷудияти баъзе мушкилот) ва якчанд қаҳрамонон (дар муқоиса бо шаклҳои муфассали муфассал).

Сохтори рентгенӣ чунин аст: ибтидо, самарабахшӣ ва такмили ихтисос. Романтикаи ибтидои асри XIX ҳикояро дар рӯйдодҳои ногаҳонии рӯйдодҳо ҳис кард. Онҳо бо шитоб ва баъзан хусусияти динамикаи ҷудоӣ ҷалб карда шуданд.

Дар ҳикояҳои баъзе муаллифон, як тағирдиҳӣ метавонад ба давра табдил ёбад. Ин намунаи аҷоиб аст. Роман дар даврӣ чоп карда мешавад. Баъд аз ин, корҳое, ки барои муддати муайян ҷамъ шудаанд, дар китоби алоҳида чоп мешаванд, дар натиҷа, ҷамъоварии ҳикояҳо ба даст меояд.