Ҳафт санъат гуманитарӣ дар асрҳои миёна

Дар дили Аврупо фарҳанги асрҳои миёна фидо синтези масеҳият, мероси қадима ва аз ҳувияти халқҳои аҷнабист. Хусусиятҳои хоси даврони - рад кардани дониши experiential бевоситаи ҷаҳон табиӣ ва инсонӣ, ва афзалиятноки догма динӣ. Азбаски равшансозии баёни масеҳӣ олам ва рукуди бисёр илмҳои асри V ба XIV одатан ҳамчун номида «торик." Бо вуҷуди ин, ҳатто дар ин давра васеъ намудани дониши инсон дар ҷаҳон, идома дорад, њарчанд дар шакли хеле дигаргун, анъанаи юнонӣ-румӣ маориф, ҳанӯз ҳам «ҳафт санъат озод» аст.

Дар асоси дониш

Дар ибтидои асрҳои миёна баррасӣ суқути ғарб дар империяи Рум дар асри V аст. Табиист, ки халқҳо ба зуҳур ва Иёлоти бисёр кушода, пурмазмун қабул карданд ва дар давраи бостоншиносӣ биёфарид. интизоми, ки, тибқи юнониёни қадим ва Румиён, ҳамчун марҳилаи омодагӣ, ки пеш аз омӯзиши фалсафаи зарур буданд: Ин истисно нест, ва аз таъсиси системаи маориф буд. Ҳафт санъати озод дохил мантиқи грамматикаи (мантиқи), oratory, арифметикӣ, геометрия, мусиқӣ ва астрономия. Дар аввал аз се ба trivium омехта шуданд - системаи гуманитарӣ. Арифметикӣ, геометрия, мусиқӣ ва астрономия quadrivium буданд - чор фанҳои риёзӣ.

Дар замонҳои қадим

Quadrivium шакли дар давраи дер қадим гирифт. Дар илм асосӣ мешуморад арифметикӣ. Бояд қайд кард, ки дар замони Юнони қадим ва Рим дарсҳо санъати гуманитарӣ онҳое, ки метавонанд ба бандагони кор нестанд. Онҳо танҳо ба фаъолияти равонӣ вобаста карда шуданд ва талош ҷисмонӣ зиёд талаб карда намешавад. Бо санъат низ тавр назари бадеии ҷаҳон, ва роҳҳои амалии дарки табиат ба воситаи нозирони намефаҳманд.

Trivium охир дертар ташаккулёфта, дар асрҳои аввали Миёна. Ин аввалин буд, марњилаи тањсилот. Танҳо баъд аз омӯзиши фанҳои trivium, ки метавонад дар ба quadrivium ҳаракат.

Калисо ва осори бостонӣ

Дар асрҳои миёна, ки дар дили олам дониш ва фаҳмиши ин ҷаҳон фидо масеҳият. пешвоёни динӣ имон мухолифат ба сабаби, афзал аввалин. Бо вуҷуди ин, бисёре аз таълимоти нуқтаҳои карда наметавонистанд бе истифода аз баъзе унсурҳои фалсафаи қадим баён карда мешавад.

Барои нахустин бор дар якчояги ба дониши юнонӣ-румӣ ва фаҳмиши масеҳӣ ҷаҳон ба Martianus Capella озмудем. Дар имониву рисолати худ «Дар бораи издивоҷ филология ва Меркурий" ҳафт санъат либералии ӯ ба trivium ва kvadrivy тақсим кард. Capella мухтасар дар бораи ҳамаи фанҳои дохил дар низоми сухан ронд. Trivium ӯ барои нахустин бор тавсиф карда шудаанд.

рушди минбаъдаи trivium ва quadrivium иштирок Boethius ва Cassiodorus (VI асри). Ҳарду олимон доранд саҳми бузурге ба рушди системаи маориф дар асрҳои миёна буд. Boethius пояҳои усули scholastic таҳия шудааст. Cassiodorus дар амволи худ дар Италия ба «Vivarium» таъсис дода, қисмҳои он - мактаб, китобхона ва як scriptorium (а ҷое китобҳои нусхабардорӣ шуд), - на дертар дар сохтори дайрҳову ҳатмӣ шуд.

Нишонӣ дин

Ҳафт санъат гуманитарӣ дар асрҳои миёна рӯҳониён таълим ва муқаррар ки дар мувофиќа бо талаботи калисо. танҳо дар сатҳи ки барои дарки догма ва идоракунии хадамоти масеҳӣ лозим аст, - The субъектњои омӯзиши на сатҳӣ буданд. Ҳамаи ҳафт санъат гуманитарӣ дар асрҳои миёна иҳота бо мақсади амалӣ хеле ва дар як ҳудуди ҷои танг:

• Rhetoric дар омода кардани санадҳои калисо ва навиштани мавъизаҳо лозим аст;

• грамматикаи таълим аст, барои фаҳмидани матнҳои лотинӣ;

• мантиқи маҳдуд ба як мантиқи расмӣ ва асосноксозии мақолаҳои имон аст;

• Вай таълим медод, ҳисоби арифметикӣ ибтидоӣ ва истифода дар раванди тафсири рақамҳои пурасрор;

• геометрия барои як маъбадҳои рассомӣ;

• Music барои таҳия ва иҷрои мусиқии калисо лозим аст;

• Astronomers истифода бурда ба ҳисоб санаи идҳо ва маросимҳои динӣ.

Маориф дар асрҳои миёна

Дар асрҳои аввали миёна ҳафт санъат озод фақат дар мактабҳои monastic омӯхта шуданд. Қисми асосии аҳолии бесавод монд. мероси фалсафии атиқа қариб асоси бисёре аз бидъатҳои баррасӣ гардид, ва аз ин рӯ фанҳои омӯзишӣ ба нуқтаҳои дар боло кам карда шуд. Бо вуҷуди ин, дар scriptorium бодиққат нусхабардорӣ, на танҳо матнҳои масеҳӣ, балки низ кор, назм ва фалсафа, муаллифони қадим. Дайрҳову истеҳкоми маориф ва дониши илмӣ буданд.

Чи сар ба тағйир дар асри X аст. Азбаски ин асри як давраи гули фарҳанги асрҳои миёна сар (асрҳои X-XV.). Ин аст, бо афзоиши тадриҷии фоизӣ дар ҷанбаҳои дунявии ҳаёт тавсиф, ба шахси инсон. мебошанд мактаби ҷомеъ, ки гирифт, на танҳо рӯҳониён, балки ёриву нест. Дар XI-XII CC. мебошанд донишгоҳҳои аввал нест. ҳаёти фарҳангӣ аст, тадриҷан каи аз дайрҳову калисоҳо дар марказҳои шаҳр.

марҳилаи гузариш байни ин ду давраи метавон ҳамчун давраи Carolingian Эҳё ба шумор меравад.

Ҳафт санъати гуманитарӣ дар доираи Charlemagne

Дар охири асри VIII. давлатии Frankish минтақаҳои зиёди Аврупои Ғарбӣ муттаҳид сохт. баландии он, империяи дар давоми Малакути Karla Velikogo расид. Подшоҳи бохабар буд, ки чунин як давлат метавонад танҳо аз ҷониби эҷоди кормандони воҳиди инчунин-фаъолият назорат. Аз ин рӯ, Карл Veliky қарор иловаҳо ба системаи маориф мавҷудбуда.

Дар ҳар як дайр ва ҳар калисо оғоз ба кушодани мактабҳо барои рӯҳониёни. Баъзе ботаҷриба ва оддӣ тақсим шуданд. Барнома дохил ҳафт санъат либералии. фаҳмиши онҳо, вале то ҳол ба эҳтиёҷоти калисо маҳдуд аст.

Карл Veliky мардум андӯхта аз кишварҳои дигар, ки аз тарафи мактабӣ, ки дар суд, ки дар он шеърҳои, rhetoric, ситорашиносӣ ташкил даъват ва мантиқи аз мирон меомӯхтем.

эҳёи Carolingian бо марги подшоҳ ба поён расид, вале онро ҳамчун такони барои рушди минбаъдаи фарҳанги Аврупо хизмат мекард.

Ҳафт санъат гуманитарӣ дар асрҳои миёна, ки дар қадим, дар дили маориф буданд. Онҳо танҳо дар доираи танг гардидани ариза амалӣ барои эҳтиёҷоти калисои масеҳӣ баррасӣ, вале.