Қиблае, Самти: чӣ тавр муайян? Каъба ҳаром дар Макка

Ислом - яке аз ҷавонтарин динҳо дар ҷаҳон, он аст, ба таври назаррас фарқ аз эътиқоди динӣ қадим ва дар ҳоли ҳозир дорои ҳама пайравони дар саросари ҷаҳон. Дар мушкилоти uninitiated ё бузург ба наздикӣ ба имон табдил риояи тамоми расму рӯз, ки муқаррар кунад мусалмонон амин аст. Ин махсусан душвор аст, ки барои бисьёр касон ба муайян намудани самти он қиблаеро, ки бе он имконнопазир аст, ки ба дуо, ва бисёр дигар расму. Аммо ин як рафтани ҷиддӣ аз қоидаҳои аст, ки гуноҳ дар ислом баррасӣ мешавад. Дар ин мақола, ки мо чӣ тавр тасвир ба муайян намудани самти он қиблаеро, бо роҳҳои гуногун, ва фаҳмонед, ки чаро ин иқдоми қадар муҳим барои амин аст.

Kiblah: мӯҳлат ва арзиши он

Истилоҳи "қиблае,« аслан, дар баробари пайдоиши ислом зоҳир шуд, дар як тарҷумаи аслӣ аз забони арабӣ маънои ", ки ба он чӣ дар пеши». Амалан ҳар мусалмон медонад, ки бо ёрии он аз макон дар ҷаҳон метавонад, ки дар Саудӣ муайян мекунад. Макка (шањр) ва Каъба муқаддас самти ки ба он шахс бояд содиқ ба дуо бошад. Ин нуқтаи барои ҳар як шахси professing Ислом хеле муҳим аст. Аммо ин танҳо амали танзимкунандаи самти он қиблаеро, не.

Ҳаёт ва фаъолияти ҳаррӯза аз мусалмонон, вобаста ба ҷойгиршавии Каъба муқаддас

Ба содиқ медонем, маҳз ҳамин тавр амал дар ҳар гуна вазъият дода, пайғамбар Муҳаммад пушти ҳущдорест аз ҳадис сафар кард. Дар бораи қиблае, гуфт, ҳатто чанде аз онҳо. Барои мисол, мавзӯи дар сутунҳо ба ин ҳадис Ибни Azib, Ҷобир ибни Абдуллоҳ, Амир ибни Rabia ошкор карда шуд. Бо ин парҳезгорӣ амалан ҳар лаҳза, ки баён нашудааст ва дар зиндагии ҳаррӯзаи мусалмон рангубор боқӣ монд. Пас, биёед, дар расму оинҳо ва амали ҳаррӯза, ки ба маънои зарурати маълумот дар бораи кадом тараф назар қиблае аст:

• Дафни мурдагон. Сухане бо муайян намудани мавќеи махсуси бадан дар давоми дафн мусалмонон - он бояд дар тарафи рост ба худ рӯй гардонда, рӯ ба Каъба расонад.
• Забҳ ҳайвонот. Агар ягон мусулмон ба нақша ки говеро ҳайвони ваҳшӣ, ӯ чорво дар тарафи чап гузошта, ва сардори аст, ба сўи Макка табдил ёфт.
• Хоб. Мусалмонон бояд ба хоб рафта, ба таври қатъӣ бо риояи маросими гузоштани мурдагон якхела. Баъд аз ҳама, на ҳама метавонанд бедор дар субҳ, то ба хоби Қуръон баробар ба марг аст.
• Urinating эњтиёљоти табиї. Содиқ қатъиян ҳаром ба он ҷо, баргашта, ё рӯ ба Макка.
• Namaz. Ин фаъолияти муҳими рӯз, ки барои он зарур аниқ медонем, самти қиблае аст. Аз дуои чанд маротиба анҷом дода аст, дар як рӯз, ва одамон доимо дар давоми ин вақт ҳаракат, ӯ бояд қодир ба даст овардани маълумоти боэътимод дар бораи чӣ гуна ба Макка ҷаҳон аст, бошад.

Албатта, он ҳама чораҳои дар ahadith нест. Мо танҳо ба бештар маъмул ва ҷолиб додаем. Бо вуҷуди ин, дар як рӯйхати баъзе истисно хоси ба ќоидаи умумї, ки иҷозат барои талаби самти қиблае, дар давоми дуо нест. Чунин ҳолатҳо танҳо ду:

• Дар ҳоле ки сафар. Агар шумо оид ба Гузаштан ҳастед, ва он вақт меояд, то ки дуо ва ё амали дигари дар боло, он ҳамчун самти қиблаи ки дар он воситаҳои нақлиёт ҳаракат ба шумор меравад.
• Хатар ё бемории вазнини. Дар ҳолате, ки шумо дар хатар вазнин мебошанд looms як бемории сахт ё дигар вазъи ба миён меояд, иҷозат барои дуо гуфтан, тамаркуз на ин ки дар Макка.

Мо аз ҳамаи фикр болои аллакай дарк Ислом муҳим он қиблаеро, мебошад. Муайян кардани самти худро дар ҷаҳони имрӯза қариб метавонад касе бе душворӣ зиёд. Аммо куҷо ин истилоҳ кард ва чаро истинод асосии Макка аст? Ин аст он чизе ки мо ҳоло ба шумо ва мегӯяд.

Дар пайдоиши қиблае,

Аз рӯзҳои аввали ба болоравии ислом ҳамчун дин буд, анъанаи барои сохтани масҷид ва иҷрои ҳамаи расму оинҳо, тамаркуз ба як самт вуҷуд дорад. Аммо дар ибтидо аз он шаҳри Қудс (Ерусалим) буд. Ӯ ҳамчун ҷои муқаддас баррасї шуд, ва ҳамаи мӯъминон, муайян қиблае, рӯ ба Ӯ рӯ ба рӯ мешаванд.

Бо мурури замон, вале баҳси миёни яҳудиён Medinan ва мусалмонон ба по истод. Маҷмӯи аввал доимо мӯътамад аст, ки ба як сӯ бурда он, ки онҳо доранд, ки Муҳаммад аст, ҳатто қодир ба сӯи қиблае, мустақилона муайян ва дар ин санъат аз дасти яҳудиён таълим нест. Расули Худо бо дархости рӯй, ва Худои онҳо шунидам, намоз, мусулмонон доранд қиблае нав. Акнун онҳо буд, ки ба талаби рӯи Каъба муқаддас. Аз он вақт инҷониб, тамоюли ҳеҷ гоҳ тағйир, то он муҳим аст, ки новобаста ба маҳалли ҷойгиршавии онҳо дар саросари ҷаҳон, ба куҷо Макка ҷойгир аст.

Қиблае: чӣ тавр ба муайян намудани самти

Мусалмон медонанд, роҳҳои бисёреро, ки шумо метавонед самти қиблае, ҳисоб. Баъзе аз онҳо аз замони қадим нигоҳ дошта шуд, дар ҳоле ки дигарон ба вуҷуд сабаби дастовардҳои технологии замони мо. Мо дар мақолаи ҷамъ рӯйхати муфассали бештар аз ҳама усули маълум аст:

• масҷиди;
• Харитаи ҷуғрофӣ;
• қутбнамо;
• нӯҳ усулҳои илмии Abdel-Азиз ва саллам;
• барномаҳои компютерӣ ( "қиблае, Компас»);
• соъати механикӣ;
• савол ба шахси бонуфузи.

Аз он хеле муҳим ва ҷолиб савол аст, ки мо бо ҳар як ҳолати алоҳида сару кор хоҳад кард.

Муайян намудани қиблаи масҷиди

Агар шаҳри шумо дорад, масҷид, пас ба шумо хоҳад мушкилот бо таърифи он қиблаеро, надоранд. Баъд аз аввал ҳар як бинои динӣ дар ҷаҳони ислом аст, ки дар чунин роҳе, ки ҳамаи дуоҳои ҳамеша ба сӯи Ерусалим равона сохта мешавад.

Агар шумо ба зудӣ ба масҷид, бодиққат атрофи хеш назар, шумо аҳамият хоҳад чароғдонест хурд semicircular - mihrab. Ин аст, зеро он як дуо коллективӣ аз имом аст. Nisha аст, ҳамеша ба сӯи Макка равона шудааст. Аз ин рӯ, вақте ки дуо дар масҷид, шумо метавонед ҳамеша боварӣ дошта бошанд, ки рӯ ба самти дуруст.

Вақте ки бисёр одамон, кӯмак муайян щолин дуо қиблае, ки дар як масҷид. Дар бисёре аз онҳо як тир нишон медиҳад, ки дастуроти имзо аз ҷониби «қиблае». Ин ба ҳаёти осонтар барои мусулмонон, ки ҳар он амрияњо Худост. Инчунин, дар бисёр меҳмонхонаҳои ҷаҳон метавонад ба оёти бо гаравбандӣ бо ишора ба Макка дид.

Ҷолиб он аст, ки дар замонҳои қадим ба сохтмони масҷид ҳамеша ҷалб stargazers ҳаким пири маҳз метавонем гӯем, ки дар он самт муқаддаси Каъба аст. Дар оянда, ба ин масъалаҳо муроҷиат ба меъморон, ки ба ғайр аз вазифаи асосии худро, copes бо муайян намудани самти қиблае.

Акнун бунёди масҷид аст, хеле осонтар, зеро шумо метавонед самти дуруст аз ҷониби як қатор воситаҳои, ки имкон то як дараҷа ба муайян намудани маҳалли ҷойгиршавии Макка нисбат ба як нуқтаи мушаххас оид ба замин муайян мекунад.

Ҷолиб аст, ки дар байни ҳамаи масҷидҳои исломӣ танҳо нест, берун истода, барои хусусиятҳои махсуси худ - он ду қиблае. Мо на метавонем хилоф дар бораи ин мӯъҷизаи дар моддаи мо ёд.

сохтори ғайриоддӣ дар Арабистони Саудӣ

Дар Мадина масҷид ду Keeble, ё Масҷидулҳаром-ул-Kiblatayn аст. Дар ин бино, ки танҳо яке аз он гуна аст, зеро он дорои ду mihrab, ва ба ин васила нишон ду қиблае. чароғдонест, аввал аст, дар бораи Ерусалим нигаронида шудааст, ва дуюм ба Макка. Аз ин масҷид бо яке аз анъанаҳои аксари мусалмонон қадим.

Дар давоми ҳаёти Муҳаммад, ки қиблаи Қудс хизмат мекард, ки ӯ бисёр вақт namaz дар ҷои масҷид имрӯз анҷом дода мешавад. Гумон меравад, ки дар ин аст, ки Паёмбари Худо дар дуо ба Худо фурӯ фиристад қиблае нав дар баҳси тӯлонӣ миёни мусулмонон ва яҳудиён. Ҳуқуқ дар вақти намоз, Муҳаммад нозил шуда аз Худо ёфтаед, ва дарҳол ба сўи Макка табдил ёфт. Ҳамаи ходимони фавран даъвои равона шуд. Ҳамин тариқ, дар назари мардуми бисёреро, рӯйдоди муҳим - тағйир додани он қиблаеро. Масҷиде, табдил ёфтааст рамзи ин тағйиротҳои таърихӣ, ки ба ҳаёти ҳар як имондор ламс намуд, соҳиби ду mihrab.

бинои дин худ аст, ки дар анъанаҳои беҳтарини меъморӣ мусалмон дод. Он дорои як шакли геометрии қатъии, таъкид ду Манораҳои ва domes. Аз масҷид аст, дар нишебии ҷойгир аст, аз он намоён аст, ки чӣ тавр толори намоз дар яке аз сатҳи мегузарад, ба якдигар ва иборат аст аз як маҷмӯи arches. гунбази дурӯғин, рамзи самти қадим барои дуо, осонтар ба галерея хурд бо биное асосӣ ва тамошобинон пайваст. Ин тавсифи мумкин аст бодиққат раванди тағйирёбии сӯи қиблае, ки чандин сол пеш ба амал омад.

Моњияти, масҷид аст, хеле фарқ аз аксари ин иншоот нест. Дар ҳоли ҳозир, дар он таҷдид ва эътибор дорад.

Чӣ тавр ба муайян намудани самти қутбнамо қиблае,

Ин яке аз соддатарин ва дастрастар бештар роҳҳои муайян, ки шумо дар робита ба Каъба ҳаром аст. Баъд аз қутбнамо - он як мавзӯъ аст, ки дар бисёре аз мағозаҳо фурӯхта ва маблағи хеле каме пул аст. Илова бар ин, бо ин усул, як роҳи ё дигар вобаста ба бисёр дигарон, ки мо дар фаслњои зерин іамин модда тасвир хоҳад кард.

Масалан, шумо дар як дуо дар Маскав. Чӣ тавр муайян, ки дар он самт ба шумо лозим аст, ки ба рӯ мешаванд? Ин хеле оддист. Дуо ба шумо лозим аст, ки бидонед, он чӣ дар бораи сокинони марказии Русия аст, ки дар ҷануби Макка ҷойгир шудааст. Аз ин рӯ, шумо бояд қутбнамо барои муайян намудани нуқтаҳои аз қутбнамо мегирад, ва он гоҳ ба ҷануб рӯй. Чунон ки гӯё ҳамаи ин қадамҳои оддии, шумо ҳамеша ба самти дуруст донист.

Ва он чӣ дар бораи дигар қисмҳои кишвари мо ва кишварҳои ҳамсоя? Чӣ тавр шумо медонед, барои мисол, самти қутбнамо қиблае, ки дар Махачқалъа? Ин нест, раванд камтар содда аст: касоне, ки дар Қафқоз, Ӯзбекистон, Тоҷикистон, Қазоқистон ва Қирғизистон зиндагӣ мекунанд, ки мо бояд дар ҷустуҷӯи ҷануб-ғарби. Ин ҷо бар онҳо буд, дар Макка аст.

Барои шимол-ғарби самти Русия ва Украина қиблаи меафканад ба ҷануб. калавишњо ноболиғ аз ҳисоб стандарти Санкт-Петербург аст, балки он аст, њуќуќвайронкунии махсус нест. Дар ҳадис нишон медиҳад, ки дуо ва иҷрои расму талаб карда намешавад, ба риояи дақиқ то дараҷа. Танҳо дуруст фазои Шарқ. Чӣ тавр ба муайян намудани самти қиблае, бе қутбнамо? Ин саволи хеле маъмул аст ва мо, ҷавоб дод.

Map - ассистенти дар муайян намудани он қиблаеро,

Агар қутбнамо дар дасти шумо нест ва харитаи ҷуғрофии дар дасти шумо аст, пас ба шумо хоҳад осонӣ бо вазифаи ба ҷойгир кардани Каъба тоб. Биёед мисоли ҳамон: шумо дуо дар Маскав ва мехоҳед, ки ба пайдо кардани он қиблаеро. Шумо танҳо лозим аст, ки пайдо кардани ду банди дар харита - Маскав ва Макка, ва он гоҳ бо муайян намудани нуқтаҳои аз қутбнамо ба мурур ба ҷануб. Бисёре аз содиқ ошуфтааст ин адад тавсияњои аст, зеро бе қутбнамо, ҳам душвор аст, ки ба муайян намудани нуқтаҳои қутбнамо. Мо ба шумо як ишораи медиҳам:

• Сояи нимрӯз мерасед. Агар тирезаи офтоб, пас ба шумо лозим аст, ки берун меравад, ва рӯй ба luminary мо. Дар сояи тарк хоҳад буд нишоннамои аз шимол, аз ҷониби рост ва аз тарафи чап бошад шарқ ва ғарб мутаносибан. Ин қоида дахл дорад, вақте ки шумо дар нимкураи шимолӣ мебошанд. Дар ҷануби сояи шумо нишон хоҳад кард, баръакс, ба ҷануб.
• Star қутбӣ. Ин нишоннамои роҳи қадим барои маллоҳон ва сайёҳон метавонанд, дар ҷустуҷӯи он қиблаеро, муфид бошад. Агар осмон шабона равшан аст, ки шумо метавонед ба осонӣ барои Шимолӣ Star, воқеъ дар думи аз созвездие Ursa Минор назар. Агар мо як Хате ҷалб ба замин, ва он ба шумо ба шимоли он ишора мекунанд. Дар паси ҷануб, дар тарафи рост аст, - шарқ ва чап пањлўи ғарб.

Мо умедворем, ки бо ёрии маслиҳатҳои мо ту ҳамеша қодир ба осонӣ ба самти он қиблаеро, муайян мешавад.

Қиблае, ва соъати механикии: усули оддӣ ва дастрас

Ин усул аст, наздик ба ду гузашта вобаста мебошад, зеро ки шумо низ лозим аст, ки офтоб ва донистани маҳз, ки шумо ҳастед, барои фаҳмидани он чӣ аз ҷаҳон бояд дарёфт карда шавад.

Шумо бояд ба ҷои соати ба сатҳи ҳамворӣ, то ки тирчаи хурд ишора ба офтоб. Дар кунҷи натиҷа байни тамғаи тирчаи ва соати дувоздаҳ аст, ба ду қисм баробар ҷудо шавад, он, ба bisector ва ҷануб ишора мекунанд. Ва дар хотир нигоҳ доред, ки пеш аз нимрӯз Ҷануб дар тарафи рост аз нур шавад, ва он гоҳ - дар бораи аз ҷониби чап. Истифодаи ин усул метавонад аз соати шаш дар субҳ то соати шаш дар шом.

кори илмию Abdel-Азиз ва саллам

барои муайян кардани самти аниқи мусулмонони он қиблаеро, ки дар Амрико зиндагӣ Он махсусан душвор аст. Баъд аз дастуроти муқаррарии асоси кӯтоҳтарин масофаи байни ду нуқтаи замин њисоб карда мешавад. Аз ин рӯ, дар байни мусалмонони Амрико ба сӯи қиблае, муттаҳид нестанд. Баъзан намоз аст, ки нисбат ба ақсои муқобил ҷаҳон анҷом дода мешавад.

Тақрибан ҳабдаҳ сол пеш дар ҳамин масъала ҷиддӣ мавзӯи симпозиуми, ки дар амал Abdel-Азиз ва саллам буд, таҳқиқоти он қиблаеро, қариб тамоми зиндагии ӯ бахшида шудааст. Ӯ тамошобинон пешниҳод кори илмии худ, ки дорои нӯҳ техникаи илмӣ, ки метавонад дар ҳузури дониши муайян истифода бурда дар ҳаёти ҳаррӯза бошад:

• Арифметикӣ. Дар ин ҷо, қоидаҳои ҳалли секунҷаҳои spherical, инчунин формулаи аз синус нимаи кунҷи.
• мизҳои тригонометрӣ. Онҳо дар ду усул истифода бурда мешавад, ва бештар дар бораи ҳисобу китоби мисриён қадим асос ёфтааст.
• Дар соҳаи осмонӣ. Ин усул беҳтарин барои маллоҳон, ки ниёз ба ҳикоят meridians ва ба арзи Каъба бо кунҷи аз майл соҳаи осмонӣ аст. Дар усули тасвир дар корҳои илмии панҷум, ҳамон аст, вале он истифода мебарад, дар як њалќаи соҳаи осмонӣ.
• усулҳои шашум ва ҳафтуми доранд, дар бораи ѕабули Каъба њамчун нуќтаи ибтидої барои дастгоҳҳои новбари асос меёбад.
• Хате ба офтоб. Ду маротиба дар давоми сол, ситораи мо мешавад, Хате ба Каъба, мумкин аст аз саросари ҷаҳон дида. Бинобар он кофӣ барои дидани ин падидаи бор ва барои худ ҳидоят намунавӣ минбаъдаи қодир ба ҳамеша дар самти Макка назар бошад.

• Корти намоз. Ба он шудааст, ки махсусан барои мардуми Амрико таҳия ва ба шумо имкони истифода аз ин ҳисоб ба фариштагон ба самти дуруст.

Бояд қайд кард, ки ҳамаи ин усулҳои гуногун пайдо шавад, дуруст ва мумкин аст дар ҳар вақт истифода бурда мешавад.

нармафзори компютерӣ

оид ба самти он қиблаеро, ки барои namaz кӯмак муайян барномаҳои компютерӣ гуногун. Акнун онҳо хеле маъмул ва умумӣ ҳастанд, ариза барои смартфонҳо ва лавҳаҳои, ки ҳангоми иҷро нишон ҷое ба шумо лозим аст дар давоми namaz рӯ ба ақрабаки соат мумкин аст.

Сарфи назар аз он, ки ин барномаҳо хеле гуногун ҳастанд, бисёре аз мусалмонон онҳоро зери як ном љамъбаст - ". Қиблае, қутбнамо" Баъд аз ҳама, дар ҳар сурат, ки пеш аз шумо аст, қутбнамо рангубор, тирчаи, ки ишора ба Каъба нест. Одатан, чунин барномаҳо доранд хос муштаракем,

• Садо огоҳӣ дар бораи оғози намоз;
• қутбнамо;
• матнҳои сабти аз Қуръон;
• рӯйхати масҷидҳо ҳамсоя;
• тақвими исломӣ ва ба инҳо монанд.

Умуман, ин барномаҳо ба таври назаррас мусоидат ба зиндагии мӯъминон, зеро ки шумо метавонед ба онҳо дар саросари ҷаҳон истифода баред. Акнун он аст, қариб усули дақиқ аз ҳама муайян намудани он қиблаеро, ҳама маълум аст.

Саволи дигар мусалмонон

Агар шумо мустақилона қодир ба роҳнамоии Қибла барои як сабаб ё дигар пайдо нашавад, ба мусулмоне, ки боварӣ дорад, пурсед. Бисёр одамон дар чунин лаҳза фикр мекунанд, ки мусоҳиб хато кунад ва хато бошад. Дар хотир доред, ки дар ин ҳолат хатогиҳо нодуруст аст, ки ягон кас нодуруст ҳисоб намеёбад. Шумо метавонед бо дуогӯӣ бо як самти дилхоҳ дуо гӯед, аммо дар сурати ошкор кардани самти дуруст, онро иваз кардан лозим аст. Ва дар марҳилаи дурусти маросимҳои расмӣ бошед.

Муҳим он аст, ки агар дар давоми ҳар як амале, ки дар давоми дуо амал кардаед, шумо медонед, ки шумо хато мекунед, шумо бояд фавран худро ба самти дуруст баргардонед ва дуои худро идома диҳед.

Якчанд калимаҳоро дар охири

Мо умедворем, ки мақолаи мо барои шумо муфид аст ва мо ҳамаи ҷавобҳоро ба саволҳои марбут ба клавиатура додем. Акнун шумо метавонед ҳамеша намунаву дигар расмҳоеро, ки ба Каъба мерасанд, иҷро кунед. Ва ин дуруст аст, зеро ин ҳамон чизест, ки Худо тавассути паёмбар фармудааст. Аммо, кӯшиш мекунад, ки ҳама амалҳоро дуруст ва мувофиқи Қуръон ва ҳифозро анҷом диҳед, дар бораи чизи муҳим фаромӯш накунед. Ҳаёти муҷаррадони мусулмон бояд бо покии рӯҳонӣ ва хоҳиши зиндагӣ аз рӯи аҳдҳои Ҳаққи Таоло пур шавад ва агар баъзе сабабҳо ба шумо роҳнамоии Қибларо муайян карда наметавонед, ғам нахӯред. Ин ҳадис дар китоби "Ҳасани Басрӣ" омадааст, ки беҳтар аз дуо кардан дар Макка аст, ки беҳтар аз он ки намозро бе тавҳиди имон дар дили худ анҷом диҳем, балки дар самти каффорат аст.