Таври ошкоро дар бораи Хӯроки асосии: Чаро ва чӣ тавр барои рафтан ба дайр

Шояд ҳар яки мо на камтар аз як маротиба дидам, шайх (ё роҳиба), дар саросари онҳо дар маъбадҳои ё дар хона омад. Омор нишон медиҳад, ки як пурсиши чанд нафар дар мавзӯи «Чаро ва чӣ тавр барои рафтан ба дайр намояндагони зан ва мард» аксари ҷавобҳои хос ҷамъоварӣ кардааст.

Аксарияти чунин мешуморад, ки роҳибаҳои ҷавон ё обидон - ҷабрдидагон мебошанд бадбахт, муҳаббат ройгон, аст, ки барои ҷони бекас худ паноҳгоҳ дигар пайдо нест, ба ғайр аз дайр. Ва мардону занони синну соли миёна дорад, як оила ва ё касб таҳия нашудаанд. Оё ин дар асл ҳамин тавр? Биё бифаҳмем.

Ҳамин тариқ, андешаи умумӣ оид ба ин вазъият чунин аст, - ба роҳибаҳои (обидон) мардуме, ки худро дар ин дунё пайдо накардаанд, ё танҳо дар рӯҳ заиф мебошанд. Худро ҳамчун обидон бо чунин андешаи танг хирадманд камбизоат розӣ нестанд. Онҳо тамоман гуногун шарҳ ва ба мо нақл мекунад , ки чӣ тавр барои рафтан ба дайр! Биёед ҳақ воқеӣ ёд!

Ман мехоҳам, ки рафтан ба дайр, балки виҷдони имкон намедиҳад ...

Мардум дайр аз синни бунёдашон тафовутҳои ва вазъи иҷтимоӣ, омад. Ин метавонад ба мардум камбизоат сола, занон баркамол, ё танҳо ҷавонон ва одамони соҳибақл. Сабаби асосии ин - хоҳиши оддӣ инсон барои тавба, сарф ҳаёти худро ба Худованд, ва хоҳиши irrepressible барои худидоракунии беҳтар. Аҳамият диҳед, ки фарқи - дар дайр ҳастанд зиёнкорон нест, ва мардум муайян ва энергетикӣ! Баъд аз ҳама, дар як муҳити monastic зиндагӣ, лозим аст, ки марди далер ва муайян.

Чӣ тавр рафтан ба дайр?

Барои шудан монастир буд, бар як шахс бояд пеш аз назр баъзе Худованд Худо самаре оварем. Ин як қадами хеле ҷиддӣ аст ва роҳи бозгашт аст, танҳо нест! Аз ин рӯ, як нусхаи як навъ «суғуртаи» вуҷуд дорад. Ба шахсе, як хатои асосии ҳаёти худ ӯҳдадор нест, дода шуда, ба ҳар ҳиссиёти, он аст, ки барои муддати тӯлонӣ санҷида. Ин аст, ба воситаи таъин кардани он ба унвони monastic ҷумла анҷом дода мешавад.

1. Trudnik. Ин аввалин рутбаи аст. Ин аст, таъин шахсе, ки тасмим гирифт, ки тарк кардани дайр дар вақт, ба кор барои ҷалоли Худо - на барои пул, барои озод. Чунин одам на ҳар гуна ӯҳдадориҳои ӯҳдадор нест ва ҳамеша метавонед ба ҷаҳон баргардад.
2. Дар эскизи. Ин рутбаи дуюм аст. Онҳо як шахсе, ки мехост, ба табдил шайх, ки ариза барои дохилшавӣ ба fraternity навишт ва ҷалол медиҳанд. бақайдгирии худ, cassock барориши ва танзими давраи probationary. Дар давраи вақт маҳдуд карда намешавад. баъдтар - Касе, ки назр пеш аз касе мегирад. Ҳама чиз вобаста ба омодагии дохилии худаш. Одатан, чунин як давраи давомнокиашон чанд сол. Дар ин ҳолат, эскизи метавонад ба ҷаҳон баргардад. Ин аст, маҳкум не, балки ташвиқ карда намешаванд.
3. Monk. Ин охирин ва бебозгашт рутбаи аст. Дар ин марҳила, шахсе, вазифадор аст, ки оварад назр. Роҳи бозгашт дигар. Хиёнат аз ин назр қудрат дорад, баробар ба тағйир додани Таоло! Агар марде, ки медонистанд, ки чӣ тавр ба рафтан ба дайр, ногаҳон назрҳои худро тағйир, ӯ мегардад defrocked. Ин одамон буд, ҳатто дар қабристонҳо дафн нест! Дафни ташкил берун аз девор, ҳам худкушӣ.