Як инқилоби рангӣ чӣ гуна аст?

Зеро, давоми даҳ соли охир дар ҳаёти сиёсӣ ҳаррӯзаи реша он чунин чизе чун инқилоби рангӣ аст. Он чӣ гуна аст? Чӣ тавр ин шакли эътироз? Чӣ зоҳир мешавад? Кӣ маблағгузорӣ ба он омода ва ба илҳом мебахшад? Биёед аввал аввал.

Имрӯз, дар зери инқилобҳои рангӣ гирифта, ба маънои бетартибиҳои силсилавии ва тазоҳуроти аҳолии мамлакат, ки бо дастгирии хориҷӣ анҷом дода ТҒҲ. Одатан, чунин амал ба тағйирот дар низоми сиёсӣ дар натиҷа, вале бе иштироки ҳарбӣ. Дар айни замон аст, ки тағйири, ва элитаи ҳоким нест.

Фосилаи инқилобҳои рангӣ praobrazom метавонад табаддулотро Эрон соли 1953, вақте ки даъват дар натиҷаи ваколатдори давлатӣ аз тарафи Муҳаммад Mossadegh сарвазири сарнагун шуд. Дар айни замон нест, тавофуқи он ҷо, чӣ чорабиниҳо метавонад ба ин мавзӯъ дар ин мақола, навъи технологияҳои сиёсӣ қоил шуданд. Пас, њуќуќи расмии ранг шавад, қабул кардаанд: «инқилоби Булдозер" (Югославия, соли 2000), ки «Инқилоби Гули» (Гурҷистон, 2003), ки «инқилоби норанҷӣ» (Украина, соли 2004), ки «инқилоби Қурмонбек» (Қирғизистон, соли 2005 ). Баъзе муњаќќиќон кӯшиш ба назар амиқтар ва қоил ба категорияи ҳамон ва ба «инқилоби мехчагул" (Лиссабон, 1974), ки дар натиҷаи табаддулоти тибб амалӣ ва диктатураи фашистони бо системаи либерал-демократӣ иваз карда шуд. Аммо намунаи аст, ки барои як инқилоби рангӣ гирифта шавад, зеро ки кудатои низомӣ аз ҷониби Португалия ташкил карда шуд нест. шахсони мулкӣ, ва дар ҷои аввал - - фаъол љавонон мухолифин хирадманде Аммо фаъолони асосии дигари эътирози ба шумор меравад.

Инқилоби ранг: сабабњои

1. амиқ бӯҳрони дохилӣ (иқтисодӣ ва сиёсӣ) давлати мустақили нав, ки дар он чорабиниҳои сурат гирифт.

2. абарқудрат мехоҳанд, ройгон ва дигарон қувваҳои манфиатдор, ки дар фасли таъсири ва дар пешбурди манфиатҳои худ мебошанд.

3. Проблемањои дар соҳаи иқтисодӣ, бахусус дар соҳаи иқтисод иљтимої, ки боиси ба нооромї давлат: ба камбизоатии оммаи зиёди аҳолӣ, мавҷуд набудани синфи миёна.

Илова бар ин, ҳамчун пешзаминае барои як инқилоби рангӣ ва мушкилоти ба монанди бемайлии ҳукумат барои ҳамкорӣ бо мухолифин накардани вай, ва баъзан фурў қайд намуд. Allegorically метавонад таҳдид ба инқилоб дар кишвар ҳамчун як бемории инсон, ки нишонаҳои нишон медиҳанд, ки чизе ки бо ҷисм аст, ки дар тартибот нест, намояндагӣ. Хуб, агар ин нишонаҳои ягон диққати, ва куввати ҳоким аз "беморӣ" пардохт намекунад, шифо, балки, баръакс, онро ба ҳам амиқтар, ки дар он хоҳанд таҳия ва пешрафт хоҳад кард. Дар як банди neprekrasny «беморӣ» ба мешикананд берун, балки ҳатто пас аз он хоҳад буд, хеле душвор аст бас.

Аммо инқилобҳои рангӣ метавонад на танҳо натиҷаи он аст, ки на ҳама бо мақсади дар дохили давлат аст. Онҳо шояд ба касе зарур бошад, на танҳо онҳое, ки ба онҳо анҷом, балки низ барои касоне, ки ташкил, «пардохт». Одатан, ин ҷонибҳои дастгирии сиёсӣ ва молиявӣ ба эътироз аз дур - онҳо мазкур дар кӯчаҳо ва хиёбонҳо аз худ нест, балки бодиққат назорат ҳисоботҳо ва амали иҷрогарони оммаи бизанем.

инқилоби ранга: сохтори

Дар ягон инқилоб, махсусан ранги аст, сохтори нест. Conventionally, он метавонад ҳамчун аҳром се-зинагӣ намояндагӣ мекунанд. Дар боло доранд эътироз 'сарпарастони' ҷойгир аст - воломақоми пиндоред оммаи инқилобӣ. Ин шахсон ва гурӯҳҳои бештар аз одамоне, ки дар таълим, самт, маблағгузорӣ ва ташкили таъмини иттилоотии муносиби эътироз машғул аст. Бевосита ба ошёнаи ҳеҷ гоҳ кор мекунад, сарфи назар аз таъсири он, балки фақат ба воситаи миёнарав, ки ба онҳо имкон медиҳад, то «сарпарастон», ба ҷуз шахси сазовор дар назари ҷомеаи ҷаҳонӣ.

сатҳи Миёна ташкилкунандагони бевоситаи кудатои ташкил медиҳанд. инқилоби ранг аст, одатан дар як гурӯҳи тамоюли тарафдори Ғарб ҷавон одамони фаъол вуҷуд дорад. Дар ин категория дохил мешавад, ки аз як тараф, дар соҳаи муносибатҳои ҷамъиятӣ ва коршиносони таблиғот (журналистон, равоншиносон касбӣ), ки кӯмак барои эҷоди замина, авзоъи инқилобӣ оммаи ба рӯъёи хеле манфии ҳукумати мавҷуда буд. Категорияи дуюм аз созмондиҳандагони - як «намоишгоҳи» (сиёсатмадорони ҷавон, ки ҳастанд, eloquence муҳтарам ва саҳм).

Дар бораи сеюм, сатҳи поёнӣ ва шуморашон бештар - мардуми оддӣ, мардум, барои ташкили тазоҳуроти оммавӣ дар хиёбонҳо шаҳр ва кӯчаҳои хеле муҳим аст, ки доранд. Дар баробари ин, баъзе аз онҳо revolutionaries танҳо барои сабабҳои идеологӣ ҳастанд, ҳол он ки дигарон мебошанд рӯзу шаб дар ҳама гуна обу ҳаво рафтан ба тазоҳурот бо шиорҳои ва баннерњо, барои хеле бисёр пул.