Шиори зиндагӣ - ҳар дорад, худ!

Пайдо баъзе ибораи sonorous ҳамчун epigraph ба ҳаёти худ ба он чипи муд замони мо гашт. Пеш аз супоридани ҳуҷҷатҳо барои чуқурии ҷиддӣ аз bitchy ибтидоӣ - Internet Қуръон бо ҳамаи навъҳои нохунак аст.

шиори ки барои зиндагӣ дар чист?

Мисли epigraph ба essay мактаб, мутамарказ дар њукми ягонаи маънои тамоми кор, як шиори кӯтоҳ дар ҳаёти мумкин аст дар бораи як шахс беш аз ҳазорҳо дигар мегӯям. Ҳарчанд ки шахс барои таҳлил ибораҳои интихобгардида ахлоқӣ нест, (руйдодҳои тафсилоташ касе фазои шахсӣ), балки барои аз тавзеҳи он хеле осон худдорӣ намоянд.

Шиори - ин ҳукми махсус. Дар гузашта, онро ба як сипари ё куртаат аслиҳа истифода бурда шуд. Розӣ ҳастанд, ки он душвор аст, ки ба тасаввур кардан сипари, барои мисол, омӯзгори мактаби миёна ё куртаат аслиҳа, барои мисол, кўдакистон, вале дар айни замон ва шиорҳои, ва дигар зарур аст. То имрӯз, шиори - ин гуна иттилооти мухтасар аст. Масалан, мумкин аст, барои муддати дароз дар бораи ягон шахс гап, вале шумо танҳо аз он бозӣ шиори «Ман на худам ва на қавм», ки пас аз он ҳама равшан хоҳад шуд. Бе дини метавонад ҳар гуна як бренд ва ё яке аз ҷои корӣ нест.

ҳамаи онҳо аз куҷо омад?

Дар шиори зиндагии - он аст, ки бо як ҳисси дахлдори ибораи пур карда мешавад. Дӯстҳо аз классикон ( «Ин беҳтар аст, ки ба мурдан аз зиндагӣ зону истода»), аз сарчашмањои динї ( «ҲӮКМ накунед, шумо ҳукм карда»), Оё натиҷаи фолклори (царакат "- идора, дод - Bute! Онро" ).

Беҳтарин шиори дар ҳаёти пайдо admirer худ қодир ба бартараф намудани як роҳи дароз. Масалан, ибораи «Мо кофӣ бой барои харидани чизҳои арзон нест!» Консентрати сокинони таҷрибаи аз Альбион. Ва баъзан aphorisms омад, то бо мардум хеле оддӣ - ҳамзамонони мо, аст, ки чаро ин ибораҳои баланд-ҷарангосзанандае боре ки қасди каҷравӣ!

шиорцои зебо дар ҳаёти

Дар байни ибора сайд, ки мумкин аст, дар ин aphorisms зебо ёфт. Масалан, «Чӣ тавр мо накушанд, месозад моро қавитар». Ман бо ҳар касе, ки ягон имконияти бартараф кардани фоҷиаи ҳаёт буд, розӣ. Вале на ҳама медонад, ки дар он аст, хуб маълум баён они Fridrihu Nitsshe, як файласуф Олмон ва хулоса тасдиќ психологҳо муосир. Онҳо нишон доданд, ки интиқол рушди хеле мусоид нест, дар асл метавонад баланд бардоштани тобоварии аз psyche инсон. Одамоне, ки фишори сахт, баъдан тобовар бештар ба фишори равонии сар кардаанд, ки онҳо нишон медиҳанд, ки муҳаббати бузургтар барои ҳаёт, дар муқоиса бо касоне, ки бо мусибатҳо махсус ҳеҷ гоҳ дучор мешуд.

Шиори - ошкор намудани моҳияти аслии инфиродӣ

Дар байни дигар чизҳо, шиори зиндагии инсон метавонад дар бораи молики онҳо кофӣ гап мезананд. Ибораи "Ҳама чиз хуб хоҳад буд, ва агар он бад аст, он аст, ки бо мо нест!» Албатта, шиори як optimist бузург аст. «Ин беҳтар аст, ки ба кор ва пушаймон аз ба кор нест ва пушаймон!» - ин суханро, ки ҳеҷ шакке, интихоб барои худ марди қавӣ, ҳатто ноумед мегардад. "Ин беҳтар аст барои сӯхтан сахт аз сӯзандаи суст!» - ро шиори қаҳрамон эҳтимолӣ.

Бо роҳи, касе, ҳатто шиори баҳсбарангез дар ҳаёти хуб аст, он аст, ки ҳадди ақал моро фикр аст. Барои мисол, некбинӣ - молу мулки олиҷаноб, вале ҳаёт баъзан лањзањои тайёр ҳатто optimists! Оё бо онҳо машварат касе, ки имон дорад, ки ба нохушиҳо ва дардҳост танҳо барои дигар пешбинӣ шудааст? Далер ва муайян - шаъну шарафи инсон ғайришартӣ, вале бе sanity асосӣ аст, касе гумон ба ҳеҷ фоидае меорад. Изҳороти Пас, бо овози баланд, ки он беҳтар ба сӯхтан аз ба smolder дар худи аст садо хеле духўра: чанд нафар дар маконе сахт ҳаёт кушта шуд, mindlessly шикастанд роҳи худро дар пеш аст! Ва ин aphorism барои ҳосил кардани хоҳиши ба баъзе sebyalyubtsu энергетикӣ доранд, ки: "Ҳеҷ гоҳ хомӯш то фардо гузошта ба он чиро, ки ман мехоҳам ба кор ҳоло! Баъд аз ҳама, хоҳиши ва имконияти фардо нест, метавонад мувофиқ кунонида шавад! "Хулосаи комил, чизе мегӯянд, не! Дар муқоиса ба он меистад дигар шиори машҳур аст, «моро наҷот, Эй Парвардигори мо, аз хоҳишҳои мо!"

Вале ман фикр чӣ шиори зиндагӣ интихоб барои худ мардони қавӣ? ва "ҷанги аст», - Шояд онҳо хоҳад шакку шикофт "Ман монеаҳо намебинед, ман ҳадафи мебинед?» Шояд, онҳо бо роҳи афтод ин шиор: «Ҳаёти ман - қоидаҳои ман», «Оё шумо мехоҳед, ки ҷашни - Оё аз он худат!»? Хуб, ҳар чунон ки Ӯ метавонад зиндагӣ мекунад. Шояд ин ибораҳои ҳаёти тасдиқ ҳақиқат як пирӯзии бисёр орзую меорад молики он. Аммо ҳукмронӣ на аз нусхаи дигар «The сарватманд низ Край" (ибора руйдодҳои филм машҳур).

шиорцои фалсафӣ

Таҷриба ва озмоиш, дер ё зуд ҳар гуна шахс дар фалсафа аст, ки дар шиори худ инъикос рӯй. "The Тақдири ва халосиашон набошад, ва агар шумо рӯй гардонанд, ин маънои онро дорад нест, тақдири», «Агар чизе рӯй медиҳад, пас зарур» буд - чунин ибораҳои монанди trumps на танҳо fatalists яқин. Бо вуҷуди ин, ҳатто баҳсноки ин «фалсафӣ» маводи ҳамдардии воқеӣ: мулоҳизаҳои сарнавишти инсон ва амалҳои худ ҳамеша сазовори эҳтиром буд.

«Кист, мехоҳад, ки ба ӯ дар бораи чӣ гуна ба татбиќи маќсад, ки намехоҳанд, фикр - ҷустуҷӯ сабаби», «Оё он чӣ шумо бояд, ки рӯй надиҳад,» - далелҳои силсилаи ҳамон. Ногуфта намонад, ки дар гузашта аз онҳо, ки мегӯянд, як бор vychekaneno оид ба knightly сипарҳои ҳамчун занги ҳамеша ба некӯӣ рафтор ва софдилона амал буд.

Бисёре аз изҳороти ҳастанд хусусияти зиндагии-тасдиқ мусбат: «Ҳаргиз, битарсам, чӣ шумо наметавонед нест. Дар киштӣ аз ҷониби худфаъолият, ва «Титаник» сохта шуда буд, -. Мутахассисони " Вале буд, он ҷо юмор сиёҳ: «Бигзор тақдири маро поймол, ва ман бошад, тамошои, ки оё он мебуд, нанг аст».

Дар шиори дар мавзӯи оила

Тавре ки касе аз бузург гуфт, ки издивоҷ ҳатмист: издивоҷи ноком мард як файласуф ва муваффақ мегардонад - хушбахт. Оё он касе, ки дар тааҷҷубанд шиори марбут ба ҳаёти оилавӣ, ҳам фалсафаи? Ки изҳороти таҷрибаи занон оқилона қабул нест: «Дар Љама дили ту, вале, мутаассифона, дар дасти нодуруст», «Ман худамро дошта бошад. Мо хуб онҷо мешавам. " шавҳарони худ ҳамовоз: «Ҳаёт бояд зиндагӣ карда шавад, то ки хиҷил ба нақл шудааст, вале он хуб ба ёд!».

Шиори дар ҳаёт барои духтарон

Бузургтарин мухлисони aphorisms ҷавонон ҷинси одилона аст. Чӣ метавонад бошад, шиори зиндагии духтарон? Бале, комилан чизи! Ин гумонро чун муҳаббат бадбахт: «Ва боз, мо танҳо монда буданд - Ман ва бегуноҳии ман", ва immodest: «олиҳаи будан мушкил аст, вале ман ҳанӯз аз ҷониби даст", "Мо бояд мард хеле маккорона зиндагӣ тамоми ҳаёти худро беақл». Аммо ба наздикӣ аз он табдил ёфтааст махсусан маъмул ягон frazochki bitchiness ва ҳатто оёти тамоми: «Пас, ман меронад, ки ман ҷуръат ҳастам, боз зада дар асабҳо кунед. "Хатари: Ман як аломати мефахмед мемонад! Пеш аз он ки ту модасаг ». Бо вуҷуди ин, он чӣ ба ҳайрат: bitches аст, ки ҳоло дар эътимод баланд баргузор! Он ки имон аст, ки танҳо онҳо метавонанд ба даст қадар дар ҳаёт. Ин хислат дар духтарон ҳоло чӣ тавре ки дар айёми қадим кишт - ба шаъну шараф ва ғайратмандӣ мебошад. доранд синоними не - Дар ҳамин ҳол, бо вуҷуди ин, он аст, ки касб ва хушбахтии беэътиноӣ.

Ва як каме бештар дар бораи шиорҳои

Чӣ бояд шиори зиндагии бошад, албатта, ҳама барои худ қарор. Вале як ибора сайд чанд, ки метавонад барои мо фоиданок бошад нест. Баъзе аз онҳо: «Ҳеҷ гоҳ касе нигоҳ дӯстони худ доварӣ хоҳад кард. Яҳудо, онҳо комил буданд », ё« ман лозим нест, ки ба шахси ҳуқуқи иштирок, «Ва дар лаҳзаҳои душвор, як баста аст, мегӯяд:« Дар ҳоле, ки нафас I - Ман умедворам »!