Шиддат аз муноқиша, ҳамчун рафтори беназорати

Низоъ аз як бархӯрди нерӯҳои даргир ва фоизҳое, ки ногузир ҳамроҳи мардум дар тӯли таърих он. Новобаста аз он ки шахс пайдо кардани муносибатҳои ду ва ё зиёда давлат - ҳамаи ин худи ҳамон ном. Гарчанде ки як нафар кофӣ аст, ки агар мо дида мебароем, ки он ҷо ҷанг intrapersonal. Қариб ҳамеша натиҷаи пешгӯинашаванда аз низоъ, ва оқибатҳои нест, мумкин аст пешбинӣ карда шавад.

Оё фикр намекунам, ки ба ҷанг - ҳамеша бад. Дар баъзе ҳолатҳо он аст, ҳатто зарур, зеро ҷамъ нишон медиҳад ва ба hush, то мушкилот ва моҳирона идоракунии низоъ имконият ба даст натиҷаи мусбат дошта бошад. Бо вуҷуди ин, шиддат гирифтани низоъ, ки ин бисёр вақт ба зиддиятҳои irresolvable расонад, амалӣ нест, арзиши созанда, мисли он маҳрум иштирокчиёни чорабинӣ қобилияти ба таври кофӣ арзёбӣ кардани вазъият ва чӣ рӯй медиҳад огоҳ бошанд. Ки дар раҳмати ІН, ду ҷониб метавонанд ба фикри воқеъбинона нест, ки онҳо аз тарафи як рад пурраи ҳарифи, ки нахост ва нотавонӣ ӯро гӯш идора мешавад. Мавзӯи ихтилофҳо аллакай маънои онро гум ва дар ҷои аввал аст, нафрат аз душман нест. Далелҳои аз тарафи гузариш ба шахс иваз карда шаванд.

Пас, чӣ шиддат аст? Ин калима аз забони англисӣ меояд ва шиддат маънои онро дорад, ки тамоми «сохтмон-то, зиёд, васеъ, возеҳтар» истифода бурда мешавад, он аст, на танҳо дар психология. Баланд бардоштани чизе бияфзояд ва бебозгашт рӯй, мисли snowball.

Дар раванди шиддат имконпазир аст, ки ба риоя баъзе аз шакли трансформатсияи, вобаста ба мавзӯъ ва миқёси баҳс, ба монанди

• Аз хурдтарин ба бузургтарин. Дар дигар ба шиддат аз низоъ, ки беш аз
  мухолифони мегӯянд, љорї ба якдигар, дар хотир чизе фаромўш ва ё ночиз.
• Аз мулоим ба машаққат афканам. Агар дар ибтидои ин баҳс дар ҷараёни ҳастанд хушмуомилагӣ, тӯмор ва
  ҳиллаест, сипас оҳиста-оҳиста ба тарзи таҳдидҳои муошират, таҳдид ва ғайра таҳия
• Аз ҷумла, ба генерал-. Парвандаи махсус аст, расидан ба майли, рақибони якдигар ҳамчун душманони implacable, новобаста ба мавзӯъ ва натиҷаҳои ин баҳс.
• Дар хоҳиши натиҷаи. Акнун гурӯҳ муҳим на он қадар зиёд аст, ки ба ҳалли ин масъала ба манфиати худ, хеле мағлуб кардани ҳарифи.
• адад Иштироки барои ҷалби тарафдорони. Ҳар яке аз мухолифони кӯшиши сохтани ном "Артиши», ки дар он ҳолат пайравони ҳастанд сахт барои гирифтани тараф намешавад, вале мардум маҷбур шудаанд, кор мекунанд.

Равоншиносон ва олимони соҳаҳои иҷтимоӣ чор марҳилаҳои асосии низои:

1. марҳилаи пеш аз низоъ. Ки бо парвариши шиддати ва ошкор низоъ, ки seamlessly оид ба њар як дигар superimposed, ба тавре ки дар баъзе нуқтаи боиси вазъияти ҷанг.
2. Вазъи низоъ. Дар ин марҳила, мушкилоти ошкор мегардад, ва гурӯҳҳое, ки ба муқовимати дохил, дар ҳоле пурраи.
3. Низоъ. Оғози амалиёти кушод, ки дар натиҷа дар шиддат гирифтани низоъ. Ин қадами метавонад муддати хеле кӯтоҳ ва аз ҷониби худ ба воситаи шуурноки як ё ҳамаи аъзо ва кўмак аз берун анҷом дода ва хеле дароз метавонед давом доранд, давра ба давра, хомӯш, ки дар қадре ба муносибати бори дигар бад хоҳад шуд.
4. марҳилаи баъди низоъ. Тарафҳо ба баъзе хулосае омад, вале он на ҳама вақт маънои онро надорад, ки низоъ ҳал аст. Аммо равиши оқилона ва омодагии тарафҳо ба пайдо кардани ҳалли низоъ метавонад пурра ба шумор меравад.

Дар шиддат гирифтани ҷанг аст, ҳамеша мавриди ихтилофҳо нест. Ёки масъала аст, ки пеш аз гузариш ба ин марњила њал, ду тарафи вай моҳирона гузариш. Оё он ҳамеша шиддат харобиовар? Вай чизе фаъол, ІН танҳо ба амал намеоварад, вале он љоиз аст, ки баъзе одамон чунин озод энергияи манфӣ ҳатмист. Барои онҳо, ки энергияи камтар ба низоъ бармахезед, ки бо касе, назар ба кӯшиш ба пешгирии «таркиш». Шахсони воқеӣ ё гурӯҳҳои тамоми scandals қасдан хашм ва низоъҳо эҷод ки аз аввали худ ҳеҷ гоҳ тарк.