Чӣ тавр як васвоси?

Васвасанок-ирода фасод, нишонаҳои, ки дар ин мақола шарҳ - фикрҳои бемаънӣ ва ё номуносиб, метобад, ё изтироберо субъективӣ, ки пайдо хилофи иродаи бемор ва сарфи назар аз он, ки моил бештар ба ин бемории пайдошудаи мардум равшан дарк табиат ва мекӯшад, дардовар онҳо аз ҳар ҷиҳат аз аст, даст аз онҳо халос.

фикрҳои васвасанок-маьбурӣ

чаро, масалан, гурба дорад шатта, ё чӣ тавр passers сола: Чунин эътилоли худ дар як фикр комилан бемаънӣ, вале indestructible зоҳир. Ин фикр аз тарафи сабр ҳамчун нолозим донистанд, аммо даст аз онҳо халос, вай не.

холи haunting

Ин васвоси зоҳир хоҳиши кулли хонда, ки будаи чашм: рукнҳои ғайри роҳ, сангчаҳои underfoot, ҳарфҳои оид ба билборт гузоштан ва ғайра Ва баъзан чиз ба даст мураккаб: зарур аст, ки барои илова намудани рақам дар шумораи телефон, як мошин самти муқобили роҳ вуҷуд дорад ва ё баён дар вақти хондани шумораи умумии мактубҳо дар як калима ва ѓайра

васваса

Одатан, ин падидаи аст, бо изтироб доимии дар бораи ё на созишномаи анҷом ҳамроҳӣ мекунанд. Барои мисол, он аст, баённамудаи шубҳа хона ё оҳан хомӯш баста кунад, ором нест, мардум маҷбур ба хона рафта, боз ва боз. Ҳарчанд ки бемор такроран буд, тафтиш тамоми асбобу ва даре, тарк истиқоматӣ, балки якчанд дақиқа боз дардовар фикр ва пурсидан хоҳад буд.

огоҳии онҳо

бемории васвасанок-ирода аст, ки дар як қатор номаълуманд мантиқан метарсад зоҳир. Ин тарс аз тортанакҳо, қуллаҳои, ҷойҳои кушода аст, ҷойҳои пӯшида ва ғайра. Аксар вақт ба онҳо илова ва тарс аз коре, ҷиноятӣ, бемор (ба куштани зани бонге баланд, ки барои хомӯш мондан, ё гирифтани чизе ягон каси дигар).

дискҳои васвасанок-маьбурӣ

Ин аст, хусусан он ёд хоҳиши эътилолї. Ба сабр базӯр меъоде аз хоҳиши ба ҷаҳида берун як мошин ҳаракат, роҳ дар назди рози шахс ё симро, зан мӯй ва ғайра

Бо вуҷуди ин, одатан аз ин хоҳишҳо ва на actuated, балки таслим бисёр изтироб шахсе, ки дорои васвоси монанд.

намунаи васвоси

Ин инҳироф рӯй медиҳанд, чун ќоида, дар робита ба як, хусусан дӯст бемор, барои мисол, як писари ки модараш дӯст медорад, суботкорона дар бораи чӣ тавр ӯ ва назрҳои худро фикр, вале аниқ медонад, ки чӣ дар он аст, нест. Шавҳаре, ки зани худро дӯст медорад, дар бораи чӣ тавр ӯ онро бо корд сӯрох фикр кунед.

Инчунин ҷӯяд ва иїборњ, ин ҳолати ба даруни таъсири рафта, балки тамомшаванда бемор аз absurdity чунин фикрҳо огоҳ аст.

расму оинҳо

Барои мусоидат ба вазъи изтироб ва як навъ «њифзи» аз беморони DC бо бетартибиҳои васвасанок-ирода, он меорад як қатор «расму оинҳо» вазифадоранд, ки ба ӯ дар ин кӯмак кунед. Масалан, барои халос шудан аз андешаҳои мард аст, рӯй не хомӯш ТВ даҳ маротиба расад, ба девор наздик ахбори кувват ё вақте ки тарси бархе аз бемории дастони шустани, ҳамроҳӣ бо ҳисоби баланд, ва агар шумо дарро бикӯбед, он оғоз хоҳад кард, аз ҳама боз.

пайдошудаи бемории маьбурӣ: Табобати

пайдошудаи муҳокима барои табобати хеле мушкил аст. Он ҳам табобати маводи мухаддир ва таъсири психологї ба тафаккури бемор. Хӯроки асосии ин - фароҳам овардани муҳити эътимод ва ҳамкорӣ бо бемор, ба ӯ дар таъғирёбии иљтимої мусоидат намоянд.