Ҳар як шахс дар бораи чизе ё мехоҳад, ки худ мақсадҳои мушаххас ба даст. Аммо вазни намедонистанд, ки чӣ тавр ба хоіиши, ки он иҷро шуд. Дар ҳақиқат, ин нест, чизи бузург аст, шумо танҳо пайравӣ қоидаҳои оддии.
Чӣ тавр ба хоіиши, Пас аз он ба вуқӯъ омад: амалӣ Magic
Пеш аз он ки шумо шурӯъ солеҳон оварад, фикр, ва оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед ин корро кард? Ҳамчунин зарур аст, ки ба таҳия маҳз фикри. Агар хоҳиши меояд ба соҳаи моддӣ, он бефоида фикр танҳо "пул" аст, ки таҳрири дақиқ хоҳад шуд - ". Харидани як хонаи нав» «ба даст кофӣ ба он чӣ тавр инкор накунам» ё Бо ҳавасҳои amorous ҳатто сахттар шудааст - ибораи «бо шавад ...» ё «ба касе дар муҳаббат бо ман» мумкин нест тамоман натиҷаи ки интизор дод. сирри дигар, ки чӣ тавр ба хоіиши ба иҷрои он - надорад, ки ба ҳиссачаи «не» дар ҳукми ниҳоӣ. Пас, хоҳиши фикр берун ва мураттаб - ҳадаф ва хоіиши. Оё истифода фикр-тасаввур, дар рангҳои он рӯй хоб. Ва он гоҳ, истироҳат ва худро фаромӯш бораи он, барои баъзе вақт, муттасил ба дар худ имон оварданд ва фикр мекунам, ки ҳама чиз таҳқиқ хоҳад роҳи шумо мехоҳед.
Расму оинҳо барои қабули хоіишіои барои ҳар як рӯз
як маросими хеле осон ва самаранок, ки чӣ тавр ба хоіиши, ки дар муҳаббати иҷро шуд нест. Барои ин кор дар субҳ, тайёр ду пиёла чой ё қаҳва, муҳим аст, ки дар он аввалин субҳона буд. Тасаввур кунед, ки дар қисми дуюми нушокї марде, ки он кас, ки танҳо ба ҳаёти худ омада, ва ё шинос, ки бо хоҳиши худ алоқаманд аст. Оғози нўшокї шаробе худ ва як дилхоҳро чун онро ба тафсил ба шумор меравад. Сипас барои коса дуюм сар, бо ин фикр, ки ҳамаи шумо, албатта растагор хоҳад кард. Натиҷаҳои хуб аз тарафи қабули хоіишіои дар ҷойҳои махсус ба даст. Ҳар як шаҳр пули худ, бино ё чизи дигаре. Баъзан ба шумо лозим барои иҷрои маросими оддӣ, барои мисол, алоқаманд як лентаи ё padlock. Агар шумо мехоҳед, ки ба хоіиши стихиявї дар табиат ва ё дар ҷои муқаддас, бинобар худ инкор нест, ки аз ҳама чизи муҳим - ҳуши ту бояд пок бошад ва, на манфӣ.
Чӣ тавр ба хоіиши ба иҷрои он - на танҳо ҷодуе
Новобаста аз он, ки чӣ тавр усулҳои хуб ҷоду кардаанд, вале бисёре аз хоіиши ҳаргиз хоҳанд омад ҳақиқӣ, то даме ки шумо дар камтар аз як фраксияи саъю замима нест. хоб аз акл ба даст вазни, вале дар варзиш машғул нашаванд ва минбаъд низ ба хӯрдани таври тасодуфӣ, мӯъмин фикр-шакли. Агар шумо хоҳед, барору дар умури муҳаббат - Даст; ба шумо лозим аст пул бештар - барои сарчашмаи иловагии даромад назар ё фикр дар бораи тағйир додани ҷойҳои. Ин аст, кофӣ донистани чӣ тавр ба хоіиши нест, муҳим аст, ки дар бораи он чӣ ки шумо шахсан метавонед имрӯз ба пагоҳ хоб сар шудан воқеият фикр кунед. Барои роҳати, шумо метавонед ҳатто худ нақшаи ҳолатҳои хурд, ки метавонанд ба татбиқи нақша суръат ва ба таври қатъӣ аз он пайравӣ нависед. Пас, як рӯз пас аз он рӯз, ба шумо хоҳад иҷрои хоҳишҳои худ сирру наздик машавед, то мақсади ниҳоӣ расидан, ба шумо.