Чӣ мебошанд гулдастаи тӯйи садбарги

Таърихи bouquets тӯйи мураккаб ва гуногунҷабҳа мебошад. Ва ногуворе гуна маќола, инъикос ёфтаанд аз ҷониби як шахс ба шахси дигар. Ва чун зебо ҳамчун афсона, ки омад, то бо, ва ҳамчун як афсона, нарасонед ва соддалавҳона.

Ин назар мерасад - танҳо як лавозимоти, вале чӣ қадар аст, бо сабаби ба вай. Тамоми намуди духтар, омодасозии мегӯянд, онҳо «ҳа» ба он мард зан дӯст медорад ва касоне, омода ба дигарон абадият аст - ҳамеша баҳонае барои ашки таҳсин ва хурсандӣ. Ва дилгармкунандае, ин аст, на танҳо дар solemnity аз лаҳзаи, вале онҳое тафсилот, ки бе он имконнопазир аст, имрӯз ба даст ҷашни арӯсӣ. Яке аз ин қисмҳои - гули арӯс. Дар анъанаи замони мо - гулдастаи тӯйи садбарги. Аммо он ҷо кард, ин анъанаи?

Хеле аз издивоҷ карда шуд, аз худ decorating гулчанбар гул. Баъзан он дар ҳақиқат буд, гулчанбар (ба progenitor ин тоҷи арӯс ҳамчун қисми парда, онро ба ҳадди ақалли табдил дода, ба Панделка, вобаста ба талаботи мӯд), баъзан гул ба мӯи худ бофташуда.

Анъана, ки ба воситаи он дар дасти тамоми олам пайдо арўс ба гулдастаи тӯйи садбарги, дорои таърихи дуру дароз. Он ки имон аст, ки он дар мӯд англисӣ асрҳои XVII-XVIII сарчашма мегирад. шукӯҳи афлесун - Барои нахустин бор бо ороишоти арўсї бо гул, дарахтони зарди оро шуданд. Ва ин мӯд, балки зуд маъруфияти дар Аврупо, сарфи назар аз он, ки гулҳои норанҷӣ хеле гарон буданд, ба даст оварданд. Чаро ба хотири хушбахттарин рӯзи ҳаёти ман кор нест!

Expensiveness ва inaccessibility сабаби шукӯҳи афлесун боиси духтарон аз оилаҳои камбизоат, қадам ба поён раста, оғоз ба худ бо дигар, рангҳои оддӣ бештар зебу. Дастрас буданд, аксаран гул ваҳшӣ (боғи маблағи норанҷӣ на камтар ва bouquets тӯйи Хоби шавад чизе fantastically қимат), вале онҳо мушкил барои замима кардан ба либос - ғӯзапоя хеле шикананда. Ва буданд аввал bouquets арӯс, ки ба рӯзҳои мо калон дар муњимтарин ва шояд муҳимтарин ҷашни лавозимоти нест - bouquets тӯй садбарги. арӯс муосир аллакай хеле бештар аз daisies ва cornflowers харидани, вале ба ҳар ҳол, барои мисол, дар Англия ва ҳам pansies ва рангҳои ибтидоӣ, ки ба зебу тӯйи, ва як sprig аз Миртл ҳатман ба як гулдастаи барои арӯс аз хуни бофташуда фаромӯш-Ман мебошанд. Пас, чизе гуфтан атрофи гулдастаи ман, он аст, лозим нест, барои он наздик шавад, insanely гарон. Ва ман мегӯям, албатта, метавонад бисёр. Ва мардум дароз дод ба забони барои он!

Барои гулдастаи тиби худ садбарги, як акс, ки хушбахтии шумо ҳаёти худро бо ҳам хотиррасон мекунанд, «дар сухан», зарур аст, ки ба донистани забони. Ин чӣ ранги дорад:

• Сурх маълум аст, ба ранги муҳаббат, зиндагӣ ва оташи. Баъзан он аст, ки бо хун ва интиқом, дар хотир алоқаманд, барои мисол, ки мехчагул арғувонӣ - рамзи октябри инқилоби соли 1917 сол. Пас, бохабар бошед, бо сурх бошад. Ҳарчанд гулдастаи тӯйи садбарги сурх, бешубҳа, дар бораи тозагии хоіишіои худ мегӯям.
• Сафед маълум аст, ба як рамзи покӣ ва бегуноҳии. Агар шумо боварӣ доред, ва дигар гулҳои сафед мебошанд - ин гулҳои шумо ҳастанд.
• ранги сиёҳ - рамзи мотам ва ғаму андӯҳ. Не ранги арӯсӣ, албатта.
• Зард - ҳама медонад, ба шарофати ба як суруди машҳур, ки ин ранг - рамзи ҷудогона. Қадим рамзи он - як нафраташон, нафрат. Эҳтиёт бошед, бо гулҳои зард дар як гулдастаи тӯй бошед.
• Сабз - рамзи имон ва умед.
• Blue - маънои онро дорад, ки муносибатҳои махсуси бо худоёни. Шумо, ки шумо метавонед барои чунин муносибатҳои ноил гашта наметавонад? Ё шумо дар бораи чӣ маъно худоёни хабаре надорад? Дида мебароем, ки оё ба шумо лозим аст як гули кабуд дар як гулдастаи.
• Аммо кабуд маҳз ба он зарур аст - рамзи садоқати.
• рамзи бузургии - хонумон Grand ранги арғувон нишон дода шудааст.

Албатта, ин ҳама аст, танҳо ҳарфҳои. Анъана, барои арҷгузорӣ ба як - на саҳми ҳатмӣ ба ояндаи хушбахт. Аз паи он, ё не - ин интихоби шахсии худ аст. Дар охир, тӯй арӯс ҳар дуруст бошад, танҳо зебо, бе ягон Маслиҳатҳои ва ambiguity дорад.