Чӣ гуна расидан ба ҳадаф: намунаи рафтори дуруст

Албатта, ҳар яки мо ягон бор дар бораи чӣ гуна ба фикр ноил шудан ба маќсадњои. Ва ин ҳама чизи тааҷҷубовар нест, зеро ҳар як шахс, бояд ҳатман орзуҳо, орзуҳо ва орзуҳои ӯ дошта бошад.

Аммо, мутаассифона, на ҳамеша имкон дорад, ки тарҳрезӣ карда шавад. Чаро ин рӯй медиҳад? Чӣ ба мо халал мерасонад? Чӣ гуна мо метавонем дар бораи мавҷудияти худ ва роҳи ҳаётамон бунёд кунем, то ки ноил шудан ба ҳадафҳо бештар ва бештар пайдо шавад?

Бисёр одамон фикр мекунанд, ки оё як қатор қоидаҳо барои ҷалби шаффоф вуҷуд доранд? Ҷавоб ин аст: ҳа!

Барои онҳое, ки мехоҳанд ба ноил шудан ба ҳадаф ноил шаванд, мо маслиҳат медиҳем, ки ҳашт қонуни оддиро риоя кунем.

1. Мақсад бояд равшан ва фаҳмо бошад. Мо чунин мешуморем: мо мехоҳем, ки барои муддати тӯлонӣ ва дарозмуддат кӯшиш кунем, мо ҳама чизро имконпазир ва имконнопазир ба даст овардем, аммо ҳама чиз натиҷа нест. Мутаассифона? - Ба мақсад расидан! - Равшан ҳадафи қодир аст наҷот диҳад, бисёр вақт лозим аст. Барои қонеъ кардани қоида, ба худатон ҳар рӯз дар бораи он чизе, ки шумо кардед, на камтар аз як қадам ба нақшаҳои худ такя кунед.
2. Бо тарсу ҳарос. Баъзан мо танҳо аз он метарсем, ки ба хобамон равем. Мо аз сабаби тағйирот, камбудиҳо, навовариҳо тарс дорем. Як лаҳза истед ва фикр кунед: "Чӣ тавр ба мақсад расидан мумкин аст? Оё ман инро дар ҳақиқат мехоҳам? Барои иҷро кардани нақшаҳои ман чӣ кор кунам? Дар хотир доред, ки ҳеҷ чиз ба ҳеҷ кас дода нашудааст, зеро, чунон ки маълум аст, ҷавои ройгон интизори онро танҳо дар mousetrap интизор аст. Барои ҳамаи он чизе, ки ба номи дигарон пардохтан ё қурбонӣ кардан лозим аст. Бале, мо наметарсем! - Мо ҳастем!
3. Мо танҳо ҳадафҳои худро мехоҳем. Ва оё шумо ягон вақт эҳсос мекунед, ки шумо, албатта, хоб, балки худатон ҳастед? Баъзан ин хеле нороҳат аст, ки кӯдаконе, ки ба мактабҳои мусиқӣ маҷбур мешаванд, ё ба рақс мегӯянд. Ин ҷо меравед, кӯдаке, ӯ сахт аст. Робитаи кӯдаконаи волидон ё падари бо фарзандаш иҷро карда мешавад. Кўдак ... Хоббинии футболи футбол, ҷангалпарварӣ ё ҷангалпарварӣ. Барои худ, ҷавоб ба саволи чӣ гуна ноил шудан ба ҳадаф метавонад ба осонӣ пайдо шавад, аммо танҳо дар ҳолате, ки ин ҳадафи шумо воқеан аст.
4. Барои фаҳмидани, мо бисёр мушкилотро дар коғаз нависем. Кӯшиш кунед, ки вазъияте, ки шуморо аз коре, ки шумо мехоҳед, пешгирӣ кунед: дар шакли хаттӣ ё шифоҳӣ, вале боварӣ ҳосил намоед, ки он корро анҷом медиҳад. Ин беҳтар аст, албатта, агар ин тавсиф рӯйхат бо нуқтаҳои мушаххаси нақша монанд бошад. Оё шумо тайёред? - Акнун тасаввур кунед ва муддате тасаввур кунед, ки ин проблемаи шумо нест, балки бигӯед, ки дӯст ё хешовандон. Чӣ тавр шумо маслиҳат медиҳед, ки ӯ амал кунад?
5. Мо ба таври мусбӣ муносибат мекунем. Шумо медонед, аммо муносибати мусбӣ низ муҳим аст. Агар шумо доимо аз худ бипурсед, ки чӣ гуна расидан ба ҳадаф, аммо ҳамзамон татбиқ намудани он шубҳа надорад, шумо ҳеҷ гоҳ муваффақият нахоҳед кард. Дар хотир доред, ки чунин ҳикмати халқ вуҷуд дорад: "Ҳар хоб бо якҷоя бо қувваҳо барои иҷрои он дода мешавад"? - Пас, ибораи "Ман наметавонам" -ро фаромӯш накунед, онро аз калимаҳои худ дур кунед ва ҳеҷ гоҳ онро истифода набаред. Шумо метавонед! Талабот! Муҳим аст, ки ҳама чизро аз ҷонибҳои мусбӣ омӯхта, ва дар ҳама чиз бартариро пайдо намоем.
6. Мо худро дӯст медорем ва дӯст медорем. Худро шод кунед. Шукрона ҳамеша. Барои ҳар як қадами ноком ва ночизе, ки ба шумо наздиктар меоянд.
7. Талаб кунед. Онро ба қадри кофӣ ҷӯед. Аз худ бипурсед: «Ва вақте ки ман ба ин муваффақ шудан меоем, чӣ рӯй хоҳад дод?» Ба таври мунтазам интиқол дода, тасаввур кунед, ки ҳама чиз аллакай рӯй додааст. "Ҳаёти шумо чӣ гуна аст?" Оё шумо онро дӯст медоред? Ҳама дуруст? Оё муҳим барои мубориза бурдани ин муҳим аст? Ин тасвири тасаввуф ба шумо кӯмак мекунад, ки арзиши воқеии тарҳрезӣ кунед.
8. Мо метарсем, гум намекунад. Ва, эҳтимол, муҳимтарин чиз: аз тарси гум шудан нест! Оё кор накардаед? Савганд ва афтод? - Ин хуб аст! Акнун шумо каме заиф шудаед, ки ин боз як бори дигар кӯшиш кунед! Бадтарин коре, ки шумо карда метавонед, бозгаштан, гиря кардан, дарунравӣ, ҳар касро дар атрофи худ ҷойгир кунед, вале ҳама чизро ҳеҷ чизи дигар накунед. Дар хотир доред ва мушкилоти шумо, ба истиснои шахсан, ягон касро интихоб накунед. Санад, ва шумо метавонед ҳаёти худро тағир диҳед ва ноил шудан ба ҳадаф!