Хона ва оила, Кӯдакон
Чӣ гуна дарсҳои кӯдакро бе гербицентҳо ва гиря гиред?
Волидони мактаби таҳсилоти умумӣ шояд вазъият ба миён оянд, вақте ки кӯдак намехоҳад, ки дарсҳоро омӯзад. Ӯ тайёр аст, ки корашро анҷом диҳад, на танҳо кори ӯ. Аксар вақт, ин лаҳзаҳо ба вазъиятҳои ноустувор дар оила оварда мерасонанд. Модар ва Падар ташвиш мекашанд, дар ин бора дандон мекунанд. Ҳаяҷон ба кӯдак кӯчида, депрессия рух медиҳад. Психологҳо тавсия додаанд, ки чунин ҳолатҳоро иҷозат надиҳанд. Барои ин, шумо бояд донед, ки чӣ гуна ба дарсҳои кӯдакон гузаред, то ин раванд ҷолиб ва шавқовар бошад. Ҳамаи усулҳо ва маҷмӯи чораҳо таҳия карда шудаанд, ки дар мақола муҳокима хоҳем кард.
Барои якумин хонандаҳо ғам нахӯред
Бисёре аз волидон бо чунин савол ҷавоб медиҳанд: «Чӣ тавр ба дарсҳои фарзандатон чӣ кор кардан лозим аст?» Дар хотир дошта бошед, ки фарзанди худро ба корҳои хонагӣ таълим диҳед, ки синну солашон аз синфи як талаб карда нашавад. Аз оғози он зарур аст, ки кӯдакон бидонанд, ки раванди таълимӣ оғоз ёфтааст, ҳоло ӯ вазифаҳои ҳатмии худро дорад, ки ӯ бояд бо худаш мубориза барад.
Муҳим аст, ки волидон бояд ба марҳилаи нав дар ҳаёти худ дуруст марҳила ба марҳила омода ва мутобиқ созад. Ҳатто ҳангоми идҳо, барои ҷойгиркунии ҷой барои муҷаҳаз сохтани низоми зарурӣ зарур аст. Пас аз раванди омӯзишӣ, шумо бояд ба:
Шабакаи мактабро дар ҷои намоён ба даст оред, то ки кӯдак метавонад ҷадвали худро худаш кунад. Фаромӯш накунед, ки вақти вуруд ба давраҳо ва бахшҳо. Духтарони аввал бе кӯмаки волидон наметавонанд кор кунанд. Ба шумо лозим нест, ки ҳама чизро барои кӯдак қабул кунед. Қолинҳо ва ноутбукро ба нақша гиред, нақшаи муфассалро нишон диҳед, ки вақти корро иҷро кардан, ба ҳаво тоза кардан, телевизор тамошо кардан, бозӣ кардан дар компютер.
Ҳеҷ гоҳ барои дарс кӯдакон коре накунед. Ҳатто агар чизе барои ӯ кор накунад, беҳтар аст, ки қоидаҳоро боз шарҳ диҳед, ки саволҳои пешкашшударо пурсед ва ба зудӣ пурсед.
Кӯшиш кунед, ки режимро аз рӯз то рӯз назорат кунед, то ин ки кӯдакон ба ин раванд раванд. Ҷадвалро танҳо дар ҳолатҳои душворӣ (мушкилоти саломатӣ, масъалаҳои таъхирнопазӣ ва ғайра) бозмедорад.
Ба кӯдакон фаҳмонед, ки мактаб кор мекунад. Ва танҳо дар он вобаста ба он чӣ вобаста аст.
Волидон бисёр вақт ба ғалабаи ғазаб меомӯзанд, ки аз онҳо хурд аст. Аммо раванди таълимӣ ба чунин тарзи бунёдёфта, ки ҳамаи имкониятҳои синну соли кӯдакон ба инобат гирифта мешаванд. Боварӣ надоред ва фикр кунед, ки фарзанди шумо ба кор даромадааст, зеро, агар аз рӯзҳои аввали таҳсилот, ки дар мактаби таҳсилоти умумӣ кор намекунад, дар оянда саволе дар бораи он ки чӣ гуна дарсҳои фарзандашро чӣ гуна бояд фаромӯш кунанд.
Лоиҳаи дӯсти шумо аст
Пас аз он ки кӯдак ба мактаб рафтанро оғоз кунад, саволи баҳсталабро чӣ гуна бояд анҷом диҳад. Омӯзгорон тавсия медиҳанд, ки лоиҳаҳоро бе камбудӣ истифода баранд. Ин вақт барои кӯдак кӯтоҳ хоҳад буд. Муаллимонро нависед, мисолҳо ва мушкилотро дар дафтари алоҳида ҳал кунед. Баъд аз ин, зарур аст, ки волидон барои тафтиш кардани он, ки онҳо навиштаанд, зарур аст. Танҳо пас аз ин метавонад ба покӣ интиқол дода шавад.
Дар як лоиҳаи кӯдаки дорои хатогиҳо ислоҳ кардан мумкин нест, аз он якчанд маротиба нависед. Барои ин, ба мо як нусхаи монанд лозим аст.
Ҳангоми ҷавоб додан дар бораи он ки чӣ тавр дуруст сабт кардан бо кӯдак, бояд аз рӯи қоидаҳои психологҳо роҳнамоӣ карда шавад ва фаромӯш накунед, ки пеш аз синфи 5-ум кӯдакон самаранок набошанд. Пас аз 20-30 дақиқа дарсҳои дарсдиҳӣ кор кардан лозим аст, ки ба кор даромади панҷ-дақиқа хурд аст. Хатои волидайн набояд ба кӯдакон барои 2-3 соат иҷозат диҳад.
Чаро кӯдакон намехоҳанд, ки дарсҳоро омӯзанд. Мо сабабҳои онро мефаҳмем
Аз бисёре аз кӯдакон шумо метавонед ибораеро, ки онҳо намехоҳанд хонагии хонагӣ дошта бошанд, шунаванд. Дар ин ҳолат саволи мантиқӣ ба миён меояд: "Чӣ тавр кӯдакон дарсҳоро бе беҷуръатҳо ба кор баранд?" Аввал шумо бояд фаҳмед, ки чаро ӯ аз онҳо даст накашидааст. Дар асл, онҳо хеле зиёд нестанд:
Тазкияи табиӣ. Мутаассифона, кӯдаконе ҳастанд, ки рӯйдодҳои монанд доранд. Аммо хеле ками онҳо ҳастанд. Агар шумо медонед, ки баъзе равандҳо (хондани китобҳо, бозиҳои шавқовар, интишори карикатураҳо, расмҳо ва ғ.) Дар муддати кӯтоҳ кӯдакон кӯчонида мешаванд, пас мушкилот равшан аст.
Аз нокомии ногузир. Ин яке аз сабабҳои бештар маъмул аст, махсусан, агар пеш аз он ки вазъиятҳое, ки калонсолон нодуруст рафтор мекарданд, вуҷуд дошта бошанд. Фарз мекунем, ки муаллим қатъии тамоми синфро хато карда буд, ё волидайнашро барои тамоман нодуруст таслим кард. Шумо инро карда наметавонед. Дар акси ҳол ин ба омӯзиши минбаъда ва муваффақияти кӯдак таъсир мерасонад.
Кўдак мавзўъро пурра ба даст наовард. Ин мушкилот барои хонандагон ва хонандагони синфҳои ибтидоӣ хеле муҳим аст. Зарур аст, ки тамоми кӯшишҳоро барои таъмини он, ки кӯдаки моддаро мефаҳмем, зарур аст.
Набудани таваҷҷӯҳи падару модарон. Он дар назар дошта шудааст, ки чӣ гуна дарсҳои дарсҳо бо муҳаббати модар ва падар бо ҳамдигар мувофиқат карда метавонанд? Психологҳо ин пайванди мустақимро пайдо мекунанд. Ҳамин тариқ, кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки ба худ диққат диҳанд ва ақаллан баъзе ҳиссиётро ба вуҷуд оранд. Чун қоида, чунин ҳолатҳо дар оилаҳои машғулият пайдо мешаванд. Тарзи берун аз ин ҳикмат як - бисёр вақт имконпазир аст, ки кӯдакро таъриф кунед ва гӯед, ки шумо аз ӯ ифтихор мекунед.
Раванди мазкур барои кўдак намунаи фаровон мебошад, алалхусус барои як хонандагон, ки онҳо танҳо дар шакли бозиҳо одат кардаанд. Вазифаҳои волидон ва муаллимон ба кӯдакон имконият медиҳанд, то зудтар омӯзиш гузаронанд.
Пеш аз он ки пурсед, ки чӣ тавр ба кӯдакон супоридани корҳои хонагӣ дода мешавад, фаҳмидани сабаби он ки чаро ӯ ба корҳои хонагӣ ҷавоб намедиҳад, зарур аст. Агар шумо ба худатон қодир набошед, шумо бояд кӯмаки мутахассисро ҷӯед. Ӯ тавсия медиҳад, ки Шӯрои шӯрои оилавӣ ташкил кунад ва аллакай дар бораи он, ки сабабҳои имконпазир ва хоҳиши кӯдакро омӯхтааст, муҳокима кунед. Ва дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки рафтори дуруст барои калонсолон пайдо шавад: гул накунед, балки бо муколама корро анҷом диҳед.
Чӣ бояд кард, агар кӯдаки ин мавзӯъро фаҳманд
Бо ҳамаи проблемаҳои дар боло номбаршуда дарсҳои волидон мустақилона идора карда метавонанд. Аммо дар бораи вазъият, вақте ки кӯдак ба таври оддӣ ин мавзӯъро фаҳмиданӣ нест ва оё ин ба ӯ сахт таъсир мерасонад? Психологҳо мегӯянд, ки калонсолон ин масъаларо мустақилона ҳал карда, танҳо вазифаи кӯдаконро иҷро мекунанд. Ҳамин тариқ, онҳо вазъро заъифтар мекунанд.
Ҳалли ягонае аст, ки муаллим ё муаллимро киро кунад. Барои пул кор накунед, фақат якчанд сабадҳои фардӣ барои кӯмак ба кӯдакон бо мавзӯи мушкил.
Оё ман ба омӯзиши дарсҳо кӯмак мекунам?
Баъзе фарзандон ба таври беҳтарин кор мекунанд, то онҳо барои иҷрои супоришҳои худ аз масъулият озод карда шаванд. Барои ин, онҳо пешакӣ муайян мекунанд, ки онҳо бемор ҳастанд, аз кор баромада, волидонро аз онҳо мепурсанд, ки ба онҳо кӯмак кунанд. Албатта, онҳо розиянд, вале намефаҳмед, ки кӯдак ба онҳо «дар гандум» гул мекунад. Ин якчанд маротиба аст, ки ба ҳикояҳо даст ёбад ва ин нақша доимо кор хоҳад кард.
Барои ҷавоб додан ба саволе, ки чӣ тавр ба кӯдакон таълим додани дарсҳо дар бораи худашон, бояд таҳлили ҳолатҳои зерин зарур бошад:
Чӣ қадар вақт кӯдакон ба кӯмаки шумо ташриф меоранд;
Чанд муддат вай бемор буд;
Дар кадом синф кӯдакон мераванд?
Агар ӯ бисёр вақт ба кӯмаки шумо ташриф орад, дар ҳоле, ки бемории кам вуҷуд дорад, ҳатто ҳатто мактаби миёна, шумо бояд ба ӯ фаҳмонед, ки аз айёми ӯ ӯ корҳои хонаро ба худаш месупорад. Аммо пеш аз ин вазъият беҳтар нест, ки биёваред ва аз синфи якум омӯзед, ки фарзандатон дарсҳои худро омӯзад.
Кӯдакро ба истиқлолият табдил диҳед
Масъалаи тарбияи кӯдакон барои омӯхтани худ аз худ, то чӣ андоза кофӣ бо волидон пайдо мешавад. Агар, бо кӯмаки калонсолон, як мактаби таҳсилоти ҳамагонӣ кӯшиш кунад, ки мушкилоти якчанд мушкилиро ҳал кунад, пас яке наметавонад бо онҳо кор кунад. Дар муқоиса бо ин дараҷа, scandals and squabbles нест, ки танҳо вазъиятро бадтар мекунад.
Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки кўдакро тавзеҳ диҳед, ки минбаъд таҳсил кардан аз таҳсилоти худ вобаста аст. Беҳтар намудани муваффақият, эҳтимол дорад, ба муассисаи бонуфуз табдил ёбад. Ҳеҷ гоҳ барои мактаби таҳсилот намерасед. Ҳадди аксари шумо метавонед кӯмак кунед - ин ё он қоидаҳоро муайян кунед.
Оё раванди доимиро назорат накунед, танҳо лоиҳаро тафтиш кунед ва тоза кунед. Танҳо бо ин роҳ шумо мустақилона дар кӯдакон инкишоф медиҳед. Шумо бояд ин рӯзҳоро аз рӯзҳои аввали омӯзиш оғоз кунед ва сипас дар оянда шумо саволе надоред: "Чӣ гуна ба кӯдак таълим додани худро дарс кунед?"
Оё ман подоши пулӣ мехоҳам?
Ба наздикӣ, роҳи наве барои ҳавасманд кардани кӯдакон барои синфҳои хуб дар байни волидайн пайдо шудааст. Ин мукофот пул аст. Ҳамин тариқ, онҳо боварӣ доранд, ки донишҷӯ кӯшиш мекунад, ки дарсҳоро аз худ дур кунад. Психологҳо мегӯянд, ки ин як хатои ҷиддӣ аст. Дар ин синну сол байни волидон ва фарзандон муносибати пулӣ вуҷуд надорад.
Роҳҳои зиёде барои кӯдакон ба корҳои хонагӣ бе ашк ва гистерикҳо вуҷуд доранд. Танҳо қувват ва пурсабрӣ қонеъ аст. Баъд аз ҳама, вақти мактаб вақти хеле мушкил аст, алалхусус дар синфҳои якум.
Тавре ки ҳавасмандӣ метавонад ба сирк, кино, маркази бозӣ сафар кунад. Ин аст, ки ин вақт волидон бо фарзандони худ сарф карданд. Ҳамин тариқ, онҳо тамоси бештартар хоҳанд кард.
Бисёр волидон ба психологҳо мепурсанд: «Чӣ тавр кӯдаки дарсҳоро аз худ кунанд?» Бо усулҳои ҳавасмандкунӣ истифода баред. Аммо бонусҳои пулӣ қабул намекунанд. Баъд аз ҳама, фарзандон барои ҳамаи корҳои хубу дастовардҳои онҳо хароҷоти ночизро талаб мекунанд.
Algorithm барои корҳои хонагӣ
Вақти мактабӣ барои кӯдакон ва волидони онҳо вақти душвор аст. Кўдакон вазифадор карда мешаванд, ки мустақилона, масъулиятнок ва масъулият дошта бошанд. Аксар вақт хонандагон (хусусан дараҷаи якум) аз дарсҳо розӣ нестанд, ё ин ки онро бо эҳтироми зиёд кор мекунанд. Ин боиси муноқиша мегардад. Бисёр вақт волидон суханони зеринро шунида метавонанд: «Чӣ гуна ба кӯдакон таълим додани худро аз худ карда метавонед?» Дар раванди «нафақа», ва ягон мушкилоти махсус ба миён наомадааст, зарур аст, ки қоидаҳои зеринро донанд ва риоя кунанд:
Баъд аз он ки кӯдак аз мактаб омада, фавран ӯро маҷбур накунед, ки барои дарсҳо нишаста бошед. Нақшаи зерин беҳтарин хоҳад буд: дар ҳаво, лавҳе, дар давоми 30 дақиқа истироҳат кунед.
Беҳтарин вақт барои анҷом додани корҳои хонагӣ аз 3 то 6-уми соат аст. Ин аз ҷониби мутахассисон исбот мешавад. Дар ин лаҳза, қобилияти баланди мағзи сар дида мешавад.
Низомро риоя кунед. Кӯшиш кунед, ки вазифаҳои якхеларо иҷро кунед.
Кӯшиш кунед, ки фавран интихоб кардани ашёи мураккабро интихоб кунед ва сипас ба осонтаринҳо ҳаракат кунед.
Ба таври мунтазам кӯдакро назорат кунед. Онро ба истиқлолият табдил диҳед. Барои оғози кор корро дар лоиҳа иҷро кунед, онро ба озмоиш биёваред ва сипас маълумотро ба куҷо тоза кунед.
Пас аз ба итмом расонидани корҳои хонагӣ, фаромӯш накунед, ки ӯро ҳамду сано хонед.
Аз ин рӯ, шумо саволе надоред, ки чӣ гуна дарсҳои бачагонро тартиб диҳед, қоидаҳои дар боло овардашуда ва тавсияҳоро риоя кунед.
Қамчин ё сабзӣ?
Психологҳо аксар вақт бо ҳолатҳои душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд, вақте ки фарзандаш худро дар худ пӯшидааст, ба волидайнаш эҳтиёҷ надорад, вай назар ба ҷаҳони беруна дур мешавад ва сулҳро дар бозиҳои компютер пайдо мекунад. Чаро ин воқеа рӯй медиҳад? Ҳама хато - рафтори нодурусти калонсолон, ки аз ҳисоби фарзандон тасдиқ карда мешаванд.
Бисёриҳо боварӣ доранд, ки роҳи беҳтарини ба даст овардани кӯдак ба ҳама чиз аст - ин ба шумо фоиданок аст. Ин метавонад бо ёрии садо ва зӯроварӣ муваффақ шавад. Ин мавқеъ нодуруст аст. Муносибати самимонаи кӯдакон, рӯҳбаландӣ, шукргузорӣ - ин калиди муваффақият аст. Ин ҳамчунин ба корҳои хонагӣ дахл дорад.
Аксар вақт шумо метавонед ибораеро, ки фарзандаш барои иҷрои корҳои хонагӣ рад мекунад, шунидед. Эҳтимол сабаб ин аст, ки волидон бо кӯдакони мактаб муқобилат мекунанд. Муҳим аст, ки ба қоидаҳои зерин риоя кунед:
Ҳангоми тафтиши корҳои хонагӣ, ҳеҷ гоҳ овози худро баланд накунед, кӯдаконро зада наметавонед ва зиқ нашавед. Барои оғози сарфарозии кӯдакон барои омӯхтани дарсҳо. Ва танҳо баъд аз он, ки ба онҳо иҷозат дода шудааст, ба хатогиҳо роҳ диҳед.
Арзёбҳо мавзӯи «бемор» -ро барои волидони зиёд доранд. Баъд аз ҳама, шумо албатта мехоҳед, ки фарзанди шумо беҳтарин бошад. Ва чӣ гуна нопурраро баъзан шунидан мумкин аст, ки кӯдакон бо вазифаи худ мубориза бурд ва арзёбии номуносибро гирифт. Кӯшиш кунед, ки бо мактаббачагон бо оромона сӯҳбат кунед, шарҳ диҳед, ки калиди муваффақ дар оянда - донише пайдо мешавад.
Барои ҷавоб додан ба саволе, ки чӣ гуна бояд бо кӯдаконе, ки бе миқдори овоздиҳандаҳо сабт карда шаванд, бояд дар хотир дошта бошед, ки ҳар як шахс шахсияти шахсият аст, онро вайрон намекунад. Мубориза, гиряву нофармонӣ, танҳо вазъиятро бадтар мекунад, ва волидон дар пеши назари кӯдакон шарафи худро аз даст медиҳанд.
Қоидаҳои асосии волидайн бояд дар хотир дошта бошанд
Тавсияҳои оддӣ, ки психологҳо ҳангоми баррасии масъалаи тарзи тарбияи кӯдакон ба корҳои хонагӣ маслиҳат медиҳанд, тавсия дода мешавад:
Онро бозӣ накунед.
Пеш аз он ки шумо ба корҳои хонагӣ машғул шавед, ба фарзандатон ором оред. Ӯ бояд хушбахт ва тарбуз бошад, дар сурате, ки донишҳо аслан намебошанд.
Кӯдакро ба мустақил аз синфи як таълим диҳед.
Дарсҳои ҷадвалро тартиб диҳед. Инро бо кӯдакон анҷом диҳед, онҳо бояд иштирокчиёни бевосита дар раванди мазкур бошанд.
Кӯдаконро рӯҳбаланд кунед.
Дар бораи ҷазо дар намуди маҳрум кардан аз бозиҳои компютерӣ, тамошои телевизион фаромӯш накунед. Роҳ надодан дар ҳавои кушод манъ аст, донишҷӯ бояд аз мактаб ҷудо карда шавад. Кўр ин ҷои муносиби беҳтарин аст.
Ҳеҷ гоҳ аз овозҳои камбизоат натарсед.
Агар фарзандаш душворӣ надошта бошад, кӯшиш кунед, ки сабабашро фаҳмед. Ин корро кардан ғайриимкон аст, ба мутахассисон муроҷиат кунед.
Сабр ва сабр.
Истифодаи қувваи ҷисмонӣ ғайриимкон аст.
Ба кӯдакон шарҳ диҳед, ки дар ҷодаи муосир омӯзиши хеле зебо аст. Таҳсилот кафолати кори фахрии оянда аст.
Бисёр волидон мепурсанд: «Агар фарзандат аз дарсҳо таълим нагирифта бошад, чӣ кор кардан лозим аст?» Аввалан, шумо бояд фаҳманд, ки сабаби ин ин аст. Шояд ин манъ аст - як нодурусти ин мавзӯъ. Агар ин тавр бошад, ба шумо лозим аст, ки ба кўдак кӯмак кунед ва муаллимро ба кор гиред.
Similar articles
Trending Now