Чӣ гуна ба суд муроҷиат кардан ба мусоҳиб, довталаб ва шаҳодат: дастурҳои муфассал

Инсоният ҳанӯз як ҷомеаи беҳтаринро ташкил накардааст, ки дар он ҳамаи одамон бо якдигар қаноатмандона қаноатманданд ва ҳеҷ кас қонунро вайрон намекунад. Ва азбаски мо ҳанӯз ба ин тавофуқ нарасидаем, баъзан барои ҳалли мушкилоти мо дар суд зарур аст. Дар он нақше, ки шумо дар ҷараёни ҷаласаи судӣ гап мезанед - даъвогар, прокурор ё шоҳидӣ - зарур аст, ки муносибати худро ба таври дуруст муҳайё созед. Пас, чӣ гуна бояд дар суд амал кунем?

Суд ё ноҳия

На чандон пештар, шаҳрвандони кишвари мо алтернативӣ надоштанд - танҳо додгоҳҳои ноҳиявӣ буданд, ки ҳама чизро бе истисно ҳал карда буданд. Имрӯз судҳои умумиҷаҳонӣ ҳастанд, ки инҳоянд "асосҳо" ҳастанд, ё ки онҳо ба судҳои аввалин даъват шудаанд. Онҳо баррасии парвандаҳоеанд, ки маблағи он 50 ҳазор рублро ташкил медиҳад. Ин метавонад барои амвол ва меҳнат низоъ бармахезед, ки ҳолатҳои ҷалби љуброни маънавї ва моддї зарар, ҳифзи истеъмолкунандагон ва ғайра. E. маҳдуд маблағи даъво, баъзан аз он медиҳад, ки таассуроти, ки чунин як суд камтар расмї буда, маънои онро дорад, ки метавонанд озодона бештар вуҷуд амал мекунад. Бо вуҷуди ин, ин ба воқеият мувофиқат намекунад - ҳама гуна судҳо ба худ эҳтиромона муносибат мекунанд, бинобар ин, дар давоми вохӯрӣ бодиққат бояд рафтор кунад.

Кодекси либос

Барои шунидани либос чӣ? Дар асл, ягон коди либосии расмӣ вуҷуд надорад, ва ҳамаашон метавонанд аз либоси худашон либос кунанд. Аммо зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки дар ин ҷо ҳамаи қоидаҳои номбурда, ки дар бораи либос истифода мешаванд, зарур аст. Масалан, оё маводи хеле кӯтоҳ ва қатъии, шаффоф T-куртаҳои, ороишоти, фикрию, ва ғайра, надоранд. D. бори дигар такрор, ки ин тавр таъсир намерасонад қарори суд (гарчанде ки шумо метавонед ҷарима барои магардон суд ба даст, агар либос шумо bares касоне, Қисмҳои бадан, ки одатан пинҳон шудаанд), аммо он метавонад таъсири манфии худро эҷод кунад.

Судии пешакии судӣ

Чӣ гуна бояд дар суд дар як вохӯрии пешакӣ рафтор кунед? Ҷаласаи пешакии Суди байналхалқӣ оид ба масъалаҳои шаҳрвандӣ аксарияти ҳама сӯҳбатҳои оддии ҳамаи иштирокчиёни ин равандро тасвир мекунанд. Дар судя аз тамоми ҷузъиёти раванди ки месанҷад, то бубинад, ки иштирокчиён ба кӯмак ниёз доранд, дар ҷустуҷӯи далелҳо, инчунин пешниҳодҳои бастани шартнома ва дӯстӣ. Дар вохӯрии пешакӣ, ҳамон тавре, ки дар давоми раванд кор кардан лозим аст, дуруст аст, ба ҷои хомӯшӣ, шумо бояд ба судя муроҷиат кунед, ки судя «Суди ҳарбӣ», дар табобат ва ғ.

Чӣ гуна бояд ба суд муроҷиат кунад

Прокурор айни замон дар ҳолати ғайричашмдошт қарор дорад, зеро ӯ маҷбур аст, ки худро аз даъво муҳофизат кунад. Ҳарчанд аз нуқтаи назари қонун, то айбдоршаванда исбот карда шудааст, вай беэътиноӣ ҳисобида мешавад. Пас, чӣ тавр дуруст ба суд муроҷиат кардан ба мусоҳиб? Нишондиҳандаи асосии кори пешакӣ аст, яъне, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ гуна шумо айбдор кардаед, чӣ даъвогар мехоҳад, ки чӣ гуна қонунҳо ва санадҳои қонуниро, ки ӯ ҳамчун далели ҳуқуқии ӯ ифода мекунад, ишора мекунад. Бе тайёрӣ, ҳолатҳои фавқулодда вуҷуд доранд, ки дар он прокурор метавонад шикаста, шикастан, шикастан ва бо даъвогар, шоҳид ё судя баҳс кунад. Ҳамаи ин ба далели он, ки айбдоркуниҳо аз маҳбасхона бардошта мешаванд ва раванди бефоида мегузарад.

Мавқеи довталабӣ

Ба таври алоҳида зарур аст, ки дар бораи тарзи рафтор дар суд муроҷиат намоед. Вай ба суд муроҷиат мекунад, ки маънои онро дорад, ки аввал худашро дуруст арзёбӣ мекунад ва илова мекунад, ки ӯ на ҳамеша бо хоҳиши ҷазо, пас, ҳадди аққал, хоҳиши барқарор кардани адолатро дар бар мегирад. Ҳангоми дар вохӯрӣ халқҳои шӯравӣ аксар вақт ғамгин мешаванд. Онҳо аз ҷониби зарурати барқарор кардани тамоми зиреҳи рӯйдодҳо, ки ду тарафи рӯбарро дар рӯ ба рӯ истодаанд, аз нав барқарор карда, бори дигар ба ҳама ҳолатҳои парванда муроҷиат намуда, далелҳои худро исбот мекунанд, ки ин ба онҳо маълум аст. Аз ин рӯ, довталабон, чуноне, ки дар ҳақиқат, иштирокчиёни дигар дар раванди мазкур, шумо бояд неши худро ба тартиб дароред. Дар хотир доред, ки судя бо вазъияти парванда шинос нест ва ӯ бояд ба таври назаррас баҳо диҳад, ки қарор қабул кунад.

Шаҳодатро ба ёд оред

Шоҳид метавонад яке аз ҷонибҳоро намояндагӣ кунад, мустақилона ё мутахассиси мустақил гап занад. Баръакси даъвогар ва айбдоркунанда, шоҳидон фавран аз оғози ҷаласаи судӣ ҳозир нестанд. Вай баъдтар даъват карда мешавад, чун ҳолат пеш меравад. Пас, агар шумо чун шоҳид даъват карда бошед, бояд пеш аз оғози ҷаласаи судӣ пайдо кунед, ки дар бораи ворид шуданатон, ҳуҷҷатҳои (шиносномаи) худро нишон диҳед ва мунтазири занг задан ба ҳабсхона шавед. Шаҳодат бояд дар бораи масъулияти шаҳодати бардурӯғ (моддаи 307-и Кодекси ҷиноятии Русия) огоҳ карда шавад, баъд аз он ки вай дар толори калонӣ мемонад ва равандро назорат мекунад. Бо вуҷуди ин, вай барои тиҷорати худ манъ аст.

Чӣ гуна ба шоҳидон дар суд муроҷиат кардан мумкин аст? Пеш аз ҳама, шумо бояд аз дурӯғ дурӯғ бигӯед, ҳатто агар шумо бо яке аз ҷонибҳои он ғамхорӣ кунед. Далелҳо ба рӯи рӯи замин рӯ ба рӯ мешаванд, ва пас аз он, шоҳидӣ эътимоди судиро аз даст медиҳад, зеро ҳамаи ин шаҳодатҳо, аз он ҷумла бақимондаи онҳо шубҳанок хоҳад буд. Илова бар ин, чунон ки мо аллакай гуфта будем, шоҳид барои шаҳодати ӯ масъул аст.

Намоишкорон

Ҷаласаҳои судӣ аксар вақт раванди кушода мебошанд, ки метавонанд аз ҷониби ҳамаи иштирокчиён, ҳатто онҳое, ки бевосита ба ягон парвандаи махсус ҳамроҳ намешаванд, иштирок карда метавонанд. Пас, дар асл, шумо метавонед ба толори мурофиаи судӣ баромада метавонед. Ба шумо лозим аст, ки ҳуҷҷатҳои дар даромадгоҳ нишондаро гузоред ва курсии ройгон гиред.

Бо вуҷуди ин, якчанд маҳдудият вуҷуд дорад. Намоишгоҳҳо бояд садо накунанд, шарҳ диҳанд, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳанд, тасвирҳо гиранд ва тасвир гиранд.

Бисёр вақт дар вохӯриҳо хешовандон ва дӯстони яке аз тарафҳо ҳастанд - он манъ аст. Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки нуқтаи минбаъдаро таъмин намоем - агар дар назар дошта шуда бошад, ки яке аз онҳо шаҳодатномаро ба инобат гиранд, пас онҳо бояд аз маҳбасхонаҳо пеш аз он ки суханронӣ карда шаванд,

Қоидаҳои умумӣ

Якчанд қоидаҳои умумӣ мавҷуданд, ки чӣ гуна бояд ба суд барои ҳамаи иштирокчиёни раванди дуруст рафтор кунанд. Биёед, ба онҳо дар бораи чизи бештаре маслиҳат кунем.

1. Ҳангоми ба суд муроҷиат кардан, ҳар як шахс бояд бардорад.

2. Нишондиҳандаҳо танҳо ҳангоми истодагарӣ дода мешаванд. Дар ин ҳолат, шумо бояд ҳамаи изҳоротҳоро ба суд муроед ва саволҳоро пурсед. Аз ин қоида истисноҳо вуҷуд доранд - барои сабабҳои саломатӣ, даъвогар, прокурор ё шоҳидон метавонанд ҳангоми нишаст ва баъзан ҳатто пинҳон кунанд.

3. Барои такмил додани шаҳодати онҳо ё тавзеҳ додани он танҳо бо иҷозати суд иҷозат дода мешавад.

4. Тартиб додани ҳама касоне, ки дар вохӯрии суд ҳозиранд, итоат кунед.

5. Вайрон кардани тартиб дар рафти раванд боиси баровардани огоҳӣ ба ҷинояткор мегардад. Агар ин боз як бори дигар рӯй диҳад, вай аз боздоштгоҳ берун карда мешавад - баъзан муваққатан, баъзан то охири маҷлис. Бояд хотиррасон бошад, ки ҳар гуна ифротгароии судӣ метавонад ба ҷарима оварда расонад.

6. Ҳамаи иштирокчиёни раванди, аз ҷумла тамошобин, бояд дар ихтиёри бошад як корти шахсият (шиноснома). Агар шумо даъватномаро даъват кунед, пас шумо бояд ба котиби худ хабар диҳед. Пас аз он ки шумо ба қайд гирифта шудаед, манъ кардани бинои судӣ манъ аст.

7. Судии адлия шикоятро «Суди ҳакамӣ» қабул кард, дар ноҳияҳо ва судҳои олӣ одати мурофиаи судиро бо калимаҳои «Ҳуқуқи худ» истифода мебарад. Ин гуна маъмул нест, ки мурофиаи судиро ном ва номи падари номатлуб ҳал кунад.

8. Телефонҳои мобилӣ ва дигар таҷҳизоти шабеҳ бояд пеш аз оғози раванд ҷудо карда шаванд. Сурат ва видео вироиш манъ карда шудааст.

9. Як шахс бояд аз судя ва прокурор саволҳо пурсад.

10. Огоҳ кардан аз ҷои хилват, манъ кардани дигарон, забонҳои бад. Умуман, шумо бояд аз ифодаи эҳсосот худдорӣ кунед. Чунин рафтор нисбати беэҳтиётии мурофиаи судӣ баррасӣ карда мешавад, ки ба огоҳии шифоҳӣ, баровардани суд дар суд ё ҷарима оварда мерасонад.

Натиҷа

Мо дар бораи он ки чӣ гуна бояд дар суд рафтор кунем, ба инобат гирифта нашавем, то ки ба вай беэътиноӣ накунем. Бо вуҷуди ин, ин ба шумо натиҷаҳои мусбат дар баррасии парванда кафолат намедиҳад. Дар асл, ҳазорҳо ҳунарҳои хурд вуҷуд доранд, ки барои эҷоди таассуроти дуруст ва ба суд додан ба худ мусоидат мекунанд. Аммо онҳо бояд ба ҳар як ҳолати мушаххас муроҷиат кунанд, ки ин маънои онро дорад, ки мутахассис ба кӯмак ниёз дорад.

Прокуророн хубтар медонанд, ки чӣ гуна ба суд муроҷиат кардан бо мақсади ба даст овардани натиҷаҳои мусбӣ, ки маънои онро дорад, ки барои ҳар як ҷониб раванди дастгирӣ кардани дастгирии касбӣ дар масъалаҳои ҳуқуқӣ беҳтар аст. Дар хотир дошта бошед, ки судяҳо ва ҳуқуқшиносон як забон мегӯянд, бинобар ин, ҳуқуқшинос метавонад қоидаҳои дурусти далелҳоро, ки шумо айбдоркунандаед, агар шумо айбдоркунандаед, ё агар дар айни ҳол шумо айбдоркунанда бошед, суде, ки шумо айбдор мешавед. Ғайр аз ин, дар баъзе мавридҳо ба шумо лозим нест, ки ба суд муроҷиат кунед - он қобилияти адвокат карданро дорад, ки манфиатҳои худро дар назди қонун ҳимоя мекунад.