Хурам - чӣ аст? Имлои арзиш, пайдоиш ва мисолҳои

Баъзе аз суханони дар луғат, ҳеҷ роҳе вуҷуд дорад, вале онҳо ҳанӯз ҳам дар канори он. Дар соҳаи таваҷҷӯҳи мо оид ба масъалаи: як харгӯш чӣ гуна аст? Чӣ тавр насабатонро сухане, ва рафта, он ҷо дохил забон.

арзиши

Луғати тафсирии аз мо дар ин ҷо, мутаассифона, на пуштибони. Мо дигар манбаъњо истифода баред. Ҳар сурат, дар суханони арзишњои зерин:

• кофӣ;
• зебо;
• кофӣ;
• Қатъи.

Каломи сохта шудааст, ки фиристодани сигнал ба қабулкунанда, ки ба суханон ва рафтори ӯ ҳастанд, дар айни замон дилхоҳ аст. Ё ин нишона, ки маълумоти муайяни гирифта шуда буд ва фаҳмид аст. Масалан, як падар таълим медиҳад, писарашро, ки он мард гуфт: «Хуб, ПАДАР, ман фаҳмидам, ахлоқи hore хондан». Ин хеле хушмуомила нест, балки баъзан аз ин рӯй медиҳад.

Ҳамчунин, манбаъ гуфт, ки имлои дурусти як бурда боло, ки номаи «Эй» ва «д» дар охири аст. Аммо баъзан дар зери «хурам» ишора ба дарозмуддат, ки дар истифодаи бинокорон сухан. Он пурра ба жаргон duo маъруф "Lane», «Vira», рӯй ба он ба як Трио, ва пас аз «а», навишта шудааст. Аз ин рӯ, калимаи "хурам" ва агар шумо дар хотир сохтани мӯҳлати нест, хатоҳои ё хатоњои доранд.

Ин нестанд, натарсед ин калима, моҷароҳои мунтазири касе, ки мехоҳад, то бидонед, ки ҷавоб ба саволи чӣ харгӯш аст?

пайдоиш

Бале, дар маҷмӯъ масъалаи манбаъ дар пеши аст, вале на имрӯз ва ин Тасодуфӣ нест. Он аст, ки ба ҳеҷ ваҷҳ ба таври дақиқ дарк куҷо ва чӣ гуна баён омада (ё калима ба шумо маъқуланд) вуҷуд доранд.

Ин аст, маълум аст, ки пас аз сар ба соли 80-и асри 20 дар Русия гап. Аммо он душвор хоҳад буд, агар чунин муроди суханронии тавр дар забони вуҷуд надорад, вале онҳо ҳама баробар буд. Суханони лаҳҷаи бисёр вақт дучор мешуд. Ба ғайр аз объекти тадқиқот аст, ки он ҷо низ як «CLE», «otle», «ба svide» (шояд барои расмият бузургтар бояд бо ҳам ба наздикӣ нависед? Бигзор хонанда қарор барои худ, ва мо далерӣ барои чунин таҷрибаҳо доранд).

Дар муқоиса ба калима, ки мо дида мебароем, он бо ҳарфи «д» дар охири twinned Оё тафсири лозим нест. Аммо ин аст, ки агар касе ба «CLE», «otle" ба ақл дарнамеёбед - баландтарин хол барои ки ҳар он чи дорад. Барои мисол:

- Кадом филм?

- Kla!

Чизи дигар он аст, ки ин суханон лаҳҷаи тартибот кўњна. Ва қариб ҳеҷ кас гуфта нашудааст. Он аст, ки касоне, ки ба онҳо як бор истифода бурда мешавад, он аст, ки одамон, 30 ё 40 сол.

Забон ва муқовимати наслҳои

Баъзеҳо шояд бипурсед: «Оё нест, шумо бе ҳамаи ин суханонро мекунед, ки онҳо низ ба як доираи васеи ба ақл дарнамеёбед?», Ки тамоми нуқтаи кард, ва мебошад. Ҷавононе, (на танҳо ба бачаҳо, балки ҳамчунин духтарон) дар аввали ҳаёти ташнагии сахт барои эҷодкорӣ аст. Вақте ки ҳеҷ нуқтаи муайяни ариза бошад, пас ҷараёни забони пеш аз ҳама. Ҷавонон, фош забони ниёгони дигаргуниҳои бесобиқаи, тасдиќ ва худи аз волидон ва хешу калонсол dissociates.

Чизи аҷиб аз ҳама, ба саволи «Чӣ харгӯш аст?» Фоизҳо ва ё насли калонсолтар, ки ба таври лаҳҷаи ва ё хурдсол, ки мехоҳад, ки ба мавзӯи нафаҳмиданд, вале на тамоюли, зеро он аст, ки ҳоло муд ба назар кардаанд, ибораҳои дигар одатан забони англисӣ пайдоиши.

Вақте ки мегӯянд, ки?

истифодаи соњаи истилоҳи васеъ. Масалан, вақте ки шахс pours шаробе (ҳатман спиртӣ нест, аст, ки ба таъмини он, ки хонанда чӣ фикр намекунам, дар бораи мо медонад, ки чӣ) ва ба кунҷҳои дид, ӯ фарёд зада гуфтанд: «Hore, ки шумо намебинед, ки lesh?»

Вақте ки лексияи дилгирона, пас, албатта, мехоҳем, истифода бурдани калимаи «харгӯш», хусусан, зеро ки мо аллакай арзиши медонам, лекин ин на ҳамеша имконпазир аст. Барои мисол, агар як падару модар ғурбат, он мувофиқ аст, ки якчашма шуда ба баҳс агар дар ниёгон ба усулҳои худкома маориф риоя надорад, яъне, як имкон намедиҳад гуна бањсњо, эътироз ва баҳсҳои оид ба ягон масъала нест. Вақте ки як шахс ва ё муаллим дотсент таълим медиҳад, ба ҷазо дода хомӯш.

Биё мегӯянд, ҳатто як одам чӣ мардум меомӯхтанд, харгӯш, лекин ба ҳар ҳол метавонад каломро дар як параметр расмӣ барои доираи танг истифода набарад, калима. Ба хонанда шояд аллакай аз ин амалӣ мешавад.

Лаҳҷаи ва классикии

Чизи ҷолиб бештар дар забони - динамикаи. Ва он имконпазир аст, масалан, барои як зиндагии. Вақте ки як шахси ҷавон аст, Ӯ мехоҳад, ки ҳарчи бештар ба ҳаракат дур аз реша, падару модар ва гузаштагони забон, эҷод луғат худ. Агар он бадеӣ буд, Пас аз он шавад, фикр аз тарафи амалияи ҳар як насли нав тасдиқ нашудааст.

Вале баъд, вақте ки ҳамаи таҷрибаҳо забониро дар гузашта, ҷон талаб илми фарҳанги худ, ба забони худ, ва дасти худи аъмоли Л. Н. Tolstogo ва А. С. Pushkina чануб (қасдан тарк ҷудо Ф. М. Достоевский, забони худро нест, мумкин аст ҷодугарӣ номида мешавад). Албатта, ин дар ҳолате, ки агар барномаи пуршиддат адабиёт аст, хоҳиши хондани чизе, ба истиснои Заметки дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҳазар аст.

Аммо дар маҷмӯъ, ман бояд гӯем, ки мо дар замони, шояд бештар аз ҳама ба навиштани, ки пеш буд, зеро буд, воситаҳои, ки тавассути он баён метавонад ҳоло қариб ҳар нест. Табиист, ки онҳое, ки ба технологияи пайваст нест, ба инобат гирифта намешавад. Аммо дар оянда ба шабакаи ҷаҳонии Интернет тасарруф тамоми ҷаҳон, балки аз тарафи дигар, шояд дар ин маъно муосир нест, ин кишвар ҳанӯз ҳам боқӣ хоҳад монд.

Аз ин рӯ, ба он наздик шавад, бо ҳамаи қабатҳои забон ва лаҳҷаи (аз ҷумла пайдоиши калимаи «харгӯш»), ва сухани ҳаррӯза оддӣ шинос зарур аст. Ва муҳимтар аз ҳама - барои ибрози андешаҳои пайваста, зебо ва бе хато, ба тавре ки расво кардани хотираи классик Русия, ки бузург ва тавоно медоштанд, кифоя нест.