Хоњишњои дигар

Дӯстони хуб - онҳое, ки мехоҳанд, ба дод хурсандӣ. Ин мумкин аст, ҳатто бе сабаб анҷом дода мешавад. хоіишіои меҳрубон ва самимӣ Зеро ки як дӯстам хоҳад дод ІН мусбат , ҳатто агар шумо ин суханонро дар сӯҳбати хусусӣ мегӯянд нест, ва ба онҳо ирсоли паём. Дар асл, калимаи «дӯстӣ» аст, аксар вақт ҳамчун муносибати танҳо дар миёни мардум фаҳмиданд, ё - дар байни занон. Бисёр вақт гуфта шудааст, ки бача ва духтари пайваст танҳо ҳамдардӣ, муҳаббат ва муҳаббати қавӣ. Аммо дар асл, доварӣ аз таҷрибаи зиндагии мардуми калонсол, онро метавон зикр кард, ки мардон ва занон дар ҳақиқат метавонад дӯстоне бошанд. Онҳо метавонанд машварат диҳад ва кӯмак дар вақти зарурат, дод таклифҳои дигарон, ва ғайра

Барои дар ҳақиқат ҳамеоша гуворо барои мубориза бо онҳо бештар кунад. Шумо метавонед, масалан, навиштани хоіишіои дӯсти хуб субҳ дармеоед. Зерин ибораҳои ва ҳукмҳои, ки мавқеи идеалӣ доранд, барои фиристодани дар мувофиқ ҳастанд, паёми SMS.

«Дӯсти азиз, субҳи неке, ки кунед! Ман ба шумо мехоҳед кайфияти хуб, ІН мусбат, наҳорӣ лазиз, нисфирӯзӣ ва шом!»

»(Номи дӯст), хуб, субҳи нек ман бедор ба зудӣ, вақти ба кор ҳамаи корҳои Худ дошта! Ман ба шумо сабри ҷамил хоҳонам ва иқбол».

«Дӯсти азиз, субҳи хуб, ман мехоҳам, ки дар ин рӯзи хотирмон дурахшон ва барои шумо буд. Ман мехоҳам, ки акнун шумо аз ҷониби дӯстони хуби шумо, ки хеле туро пазмон шудам, иҳота мекунанд. Нигаред ту нест!»

«Дӯсти азиз, субҳи хуб! Он вақт бедор ва лаззат ин рӯзи зебои офтобӣ аст. Шумо кор муваффақ ва дигарон хуб баъд аз он. Мебӯсад!»

«Муҳтарам (номи дӯстро), субҳи хуб барои шумо. Шумо кайфияти хуб барои тамоми рӯз. Ман мехоҳам, ки акнун шумо аз тарафи одамони хуб иҳота кардааст».

Мехоҳад дӯсти, ки духтар аст, ки ба таври зерин аст:

»(Номи дӯст), ман самимона мехоҳам, ки шумо ба даст ба ҳар чизеро ба маҳбуби шумо бузург шуда буд. Ба Шумо умри дароз якҷоя ва пурра рӯза оила».

«Муҳтарам (номи дӯстро), ки ман ба шумо мехоҳед, ҳарчи зудтар ба сулҳ бо духтари худ, ту - .. ҷуфти барҳавову Узр он ҳама бад дорам ва бахшиш худаш Дар хотир доред, ки дар муносибати шумо бояд эътимод ва Ман ба шумо сабри ҷамил хоҳонам бошад .. ва энергетика ба муносибати шумо дар охир таѓйир дода шавад. "

«Дӯсти азиз, ман мехоҳам, ки ту ба ёд бахшида афроди наздик ба шумо. Ман ба шумо, ки дӯстдухтари худро интизор аст даъвати худ бовар кунонам, чунки дар ҳақиқат мехоҳад, ки ба бо шумо бод. Одамони идеалӣ кор рух медиҳад. Ҳамаи мо мо муқобил. Агар шумо дӯст зан, он гоҳ бар ӯ мебахшад. ман, дар навбати худ, ба шумо хушбахтӣ бепоёни ».

Дар ин ҳолат, агар дӯстӣ бемор аст, ӯ ҳеҷ гоҳ ҳам кӯмак ва дастгирии маънавӣ ниёз дорад. Дар ин вазъият, шумо метавонед зеринро нависед:

»(Номи дӯст), ба даст инчунин ба наздикӣ! Имшаб Ман назди шумо биёям ва ба шумо витаминҳо, ки шумо ба зудӣ барқарор карда овард. Оид ба нигоҳ!»

Хоњишњои барқароршавии ба як дӯсти бошад, чунин:

«Муҳтарам (номи дӯстро), инчунин ба даст наздикӣ! Ман хеле зиёд дорам дарсњо шумо. Ман бекас дорам , ва он сахт бе маслиҳати арзишманд аст. Ба қарибӣ ба шумо хоҳад барқарор ва мо бори дигар дар боғи. Мо Имрӯз хоҳад роҳ, ки ман сӯҳбат ақрабои худро шуд, ва ба онҳо гуфт: , ки ба наздикӣ ҳама чиз хуб хоҳад шуд. доред оид ба он ҷо, дӯсти азизи ман, ман ҳамеша бо шумо ҳастам ».

»(Номи дӯст), медонед, ки набояд ғамгин! Хеле ба зудӣ мешавад, ки аз беморхона фориғ, ва шумо мефахмед ба хона меояд. Ман ба шумо ҳар рӯз меоянд, дар шом, ки мо ҳатто И'л рафтор кунед. Ман ба шумо сабри ҷамил хоҳонам ва қувват, нек кунам».

Дӯстӣ бояд самимӣ бошад. Ин эҳтимолан метавонад самимият дар миёни мардум, барои солҳои оянда захира кунед. хоіишіои меҳрубон ва самимӣ Зеро ки як дӯстам низ муносибатҳо мавҷуда, тақвият мебахшад.

Илова ба ҳамаи дар боло ба дӯсти худ, шумо метавонед паёмҳои бо суханони гарм пеш аз хоб фиристед. Дар embodiments зерин чунин дархост пешниҳод карда.

«Дӯсти азиз, имрӯз буд, дар як рӯз вазнин. Ман ба шумо мехоҳед шаб хуб. Мехобед, барои муддати дароз, то ки фардо шумо метавонад дар як кайфияти хуб бедор. Фардо нигаред ба шумо!»

»(Номи дӯст), шаб ба хайр! Ман мехоҳанд, ки шумо орзу тамоми хуб аст, ки дар замин аст. Ва ман мехоҳам, ки ту ба дидани ҳамаи он чиро, ки ба шумо мехоҳанд, ки шумо дар хоб буд».

Бидеҳ дӯстоне хоіишіои самимӣ ва хушбахт бошед!