Уит аст, ... Вит ва робитаи он бо заиф

Wit ин гуна сифати умумӣ дар байни одамон нест. Агар дар забони лотинӣ ифода карда шавад, ин мафҳум тасаввуроти фикр ва тамаркузиест, ки дар ибтидои аслӣ, афсурдаҳолӣ ва комёбиҳо нишон дода шудааст. Аммо ин таърифи умумиҷаҳонӣ аст.

Воҳ ҳамчун роҳи ҳаёт

Албатта, ҳар яки мо дӯстиест, ки бо ин сифат фарқ мекунад. Чунин одамон, чун қоида, боварӣ доранд, орому осуда ва қаноатмандона зиндагӣ мекунанд. Онҳо чашмҳои сӯхтан доранд, ва агар шумо ба чашмони худ нигоҳ кунед, шумо метавонед, онҳоеро, ки дар бораи он фикр мекунанд, нақл кунед. Ба назар мерасад, ки чӣ бо намуди зоҳирӣ ва сифати он, ки бояд бо психология ва ҷомеашиносӣ амал кунад, чист? Ва бо вуҷуди он, ки ҳолати дохилии шахс ҳамеша дар бораи он фикр мекунад, инъикос меёбад.

Wit ин сифатест, ки ҳамеша дар бораи шахсияти худ, ки тааҷҷубовар нест, истифода мекунад. Баъд аз ҳама, бодиққат дар як тарзи шифоҳӣ ифода меёбад. Ин сифат ба шахс имконият медиҳад, ки қариб ҳамаи муноқишаҳоро бо кӯмаки аломати ифода ба даст оварда тавонад. шахсияти Wit он нишон медиҳад, ҳисси юмор, wit эљодкорї ва мулки моҳирона сухан.

Шахсе, ки ин сифатро дорад, метавонад ҳар гуна фикрро дар чунин тарз баён кунад, ки ҳар як маънои онро мефаҳмонад. Бинобар ин, ӯ ҳамеша дар қобилиятҳо ва қудрати худ эътимод дорад. Ва шахсе, ки ин сифат дорад ҳамаи имкониятҳоро шунида метавонад. Пас, оё мо метавонем тарзи ҳаёти моро бифаҳмем? Бешубҳа.

Бозгашт ба Freud

Соли 1905, психологи машҳури Австрия кори хеле шавқоварро нашр кард. Ӯ бо номи "Wit ва муносибати ӯ ба ҳушёру" маълум аст. Агар шумо ин корро хонед, шумо метавонед фаҳмед, ки Суғд Freud ин консепсияи хаёлро муайян мекунад. Ин аст, ки қобилияти зеҳнии фарқият дар баъзе ва ё дигар падидаҳо якхела хандаовар ва оҳангист.

Freud пешниҳод кард, ки humor (мисли хобҳо) бо ҳисси инсонӣ алоқаманд аст. Як психологиан боварӣ дорад, ки шӯхӣ таваллуд мешавад, вақте ки шахс ба фикри намуна, ки дар ҷомеаи ҷудогона ё манъшуда ҳисобида мешавад. Аммо "Super-Self Self" номида шудааст, ки ба муносибатҳои динӣ ва ахлоқӣ ҷавобгар аст, ба Эоо инсон имкон медиҳад, ки ин ё он фикрро ба таври зебо баён кунад.

"Wit ва робитаи он бо заиф" кори хеле пурмазмун аст. Он фикрҳои ҷолибро тавсиф мекунад, ва барои шинос шудан бо ин кор муфид аст. Аммо агар кӯтоҳ бошад, аз рӯи маълумоти Freud, бениҳоят софдилона аст. Ин аст, ки механизми мудофиа ки тавассути он ба шиддати дохилӣ баромади аст.

Кор дар бораи худ

Wit ин сифатест, ки барои рушд хеле мушкил аст. Ин фикри аз ҷониби бисёриҳо мубодила карда мешавад. Ба он аломати махсус вуҷуд дорад. Шояд як тӯҳфа. Калимаи "charisma" хеле мувофиқ аст. Баъд аз ҳама, он аст, ки на танҳо баъзе хусусиятҳои беруна, ки намуди зоҳирии шахси шавқовартар мекунад. Каризма ҳамчунин истисноӣ будани ақидаи инфиродӣ дорад. Аммо аксарияти одамон ба тарзи таҳияи нақша таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Хуб, ҳама чиз воқеист.

Аввалан, шумо бояд дар бораи худатон мустақил бошед. Агар шумо ҳамеша дар бораи дигарон истироҳат кунед, шумо чун шахси заҳматдодашуда мебинед, вале бадбахти бад. Аммо марде, ки медонад, ки чӣ тавр оҳангарон худро "пуч" худаш медонанд, боиси созиш мешавад. Чунин одамон хушбахт, дӯстона ва кушоданд.

Дуввум, шӯхӣ бояд такмил дода шавад. Дар ширкати дӯстони наздик, албатта, бигзор орзуҳо аз категорияи "дар зери лавҳа" бигӯянд. Бо вуҷуди ин, дар ҷомеа лозим аст, ки худро ба таври зебо баён кунад, аммо хандовар.

Сеюм, ба шумо лозим аст, ки ҷиддӣ бошед. Одамоне, ки ҳатто дар фасли сайти зебо тамошо мекунанд, хеле ками одамон мехоҳанд. Мо бояд ба тарбияи дигарон эҳтиёт шавем ва кӯшиш кунем, ки чунин шахсон бошанд.

Калимаҳо

Ин ҳама дар бораи масъалаи таҳия кардани тарзи фикрронӣ нест. Бо вуҷуди ин, чизи муҳимтарине, ки шумо ба таври алоҳида мегӯед. Дар баъзе ҳолатҳо, албатта, калимаҳо.

Шумо метавонед онро бо бисёр роҳҳо пур кунед (ва шумо онро бояд). Китобҳо, филмҳо, барномаҳои оммавӣ, одамони шавқовар - сарчашмаҳои ягонаи беназир дар атрофи мо мавҷуданд. Мо метавонем калимаҳо, ибораҳои, одилона ва ҳатто тарзи ҳаёти моро, ки мо мехоҳем, қабул кунем. Одамон бо саволе, ки чӣ гуна бояд омӯхтанд, фаҳмиданд, ки он бояд онро омӯзад.

Калимаҳо дар одамон мисли маҷмӯи пурраи мошин аст: васеъ он беҳтар, беҳтар аст. Он мард худ ба худ боварӣ дорад. Ва дар ҳар як ширкат ва ҷомеа ба монанди моҳӣ дар об, агар ӯ тарзи гуногуни сухан, тарзи рафтор ва рафторро медонад. Ин бисёр паҳншавӣ зоҳир мекунад.

Набудани чаҳорчӯба

Ин хусусияти дигаре аст, ки шахси ҷолибро фарқ мекунад. Баъд аз ҳама, дар асл маҳдудиятҳо ва маҳдудиятҳо чӣ гунаанд? Ин чизест, ки ҳама чизро ба стандартҳо, ки дар ҷаҳони муосир хеле зиёд аст, сарф мекунад. Ва стандартҳо кадоманд? Ин ғамгинӣ, норасоии аслӣ, унвоният мебошад.

Шаҳраки одамон дунёро фарқ мекунад. Онҳо воқеиятро дар тамоми гуногунии он меандешанд, бо дарназардошти ҳар гуна тафсилот ва ёдрас кардани бештар шавқовар, ғайриоддӣ, ки он вақт аз ҷониби онҳо дар ҳаёти онҳо истифода бурда мешавад. Намунаҳои зуҳури ин зуҳурот бисёранд. Дар давоми ин ё он сӯҳбати мавзӯъӣ, вақте ки ҷавоб додан зарур аст, шахс метавонад ба таври дақиқ тасаввур кунад ва пурсад, ки рақиби ӯ дар бораи як воқеаи муайян шунидааст? Пас аз он, ки ба он муроҷиат кунед, бигӯед, ки чаро он дар бораи он навишта шудааст, нишон медиҳад, ки муоширатро нишон диҳад. Wit на танҳо ҳисси хаёлот аст. Инчунин қобилияти гуфтугӯи шавқовар аст.

Хизмати аслӣ ҳамеша дар нарх аст

Пеш аз ҳама дар бораи зани ҳушдор ва дар бораи қобилияти истифода бурдани ин ато сухан гуфт. Хуб, ин намунаи якчанд ибораҳои дурахшоне, ки онро нишон медиҳанд, арзон аст.

Дар нимсолаи аввали асри ХХ, чунин Осорхонаи Лосс, актрисаи амрикоӣ зиндагӣ мекард ва амал мекард. Ӯ ин ибораро дорад: «Ман қарор қабул кардам, ки худам ғамхорӣ кунам. Вай тамокукашӣ ва нӯшокиро тарк карда, хӯрок хӯрда, хӯрок мехӯрад, рад кард. Ва дар давоми ду ҳафта ман 14 рӯз гум кардам. " Бо далели аслии ин диктат дубора душвор аст. Ллегия шахсе заҳматталаб ва шахсе буд, ки яке аз он бо боварии комил гуфта метавонем, ки аксар вақт ӯ актёр ва коммунистро бо ин сифат ба ҳайрат овард.

Юрий Никулин ҳамчунин изҳороти зиёди ҷолиб дорад. Онҳо, монанди мисоли қаблӣ, маънои бефоида нестанд. Дар ин ҷо, шояд, беҳтарин чизе, ки ӯ гуфт: «Ҳеҷ гоҳ аз одамони ношинос интиқол нагиред. Танҳо хушбахт бошед. Ва онҳо наҷот намеёбанд ".

Нагузоред, ки беақл набошед

Ин қоидаҳои охирин аст, ки пайравӣ кунед, агар шумо хоҳед, ки бохабар бошед. Огоҳӣ баъзан хеле мувофиқ аст. Пас имон ва нависандаи машҳури Амрико Марк Трейн. Ӯ изҳор дошт, ки ҳатто то имрӯз дар рӯзе, ки онҳо шунидаанд, гиряву нола мекунанд. Ва ин чунин маъно дорад: "Тозиш кардани тамокукаш осон аст. Ман 50 маротиба буридам ". Дар ин ҳолат норасоиҳо ба таври зӯроварӣ ба даст оварда шудаанд. Шумо метавонед истифода баред ва кам кунед. Дар қатори мурдаҳои Гогол, бо роҳи, мисолҳои монанд аксар вақт рӯ ба рӯ мешаванд.

Дар инҷо, бо роҳи, тасдиқи он зарур аст, ки адабиётро хонед - аз он ки як чизи шавқоварро омӯхта метавонад.