Тибби ислом барои занон ва мардон. Ҳелба: табобат барои 100 бемориҳо

Андаке аз мо ба он медонанд, ки тибби исломӣ ташкил дод, саҳми арзишманд дар илми тиб мебошанд. Мо истифода гуногуни гигиенӣ, истифода дигар воситаҳои ҳифзи саломатии мо, рӯй ба духтурон бо қадре indisposition, ки мо сар корти шахсӣ ва дар Амбулаторияњои тиббии дар беморхонаҳо боэҳтиётро талаб мекунад. Дар ин ҳолат, душвор аст касе гумон дар бораи он аст, ки бисёре аз он чиро, ки моро ба соҳаи тиб ҳамроҳӣ мекунад, ба дурӯғ аз тарафи духтурон исломӣ.

Ин ташнагии худро барои тадқиқот ва яқин дар суханони Паёмбар, ки ба ҳар беморӣ шифо Худо дурӯғ нозил кардаем, кӯмак барои эҷоди бисёр роҳҳои ба даст касалиҳои худ халос.

Дар гузашта, тибби исломӣ дастрас ба ҳамаи мардум аст. беморхонаҳо он давраи асримиёнагӣ доранд, одилона барои давраи он табобат пешрафта. Ва донише, ки дар ин муассисањо табибони истифода шудаанд, ба ҳамаи онҳое дастрас аз ӯ ёрӣ наздик мебошанд.

Тибби исломӣ низ тибби Паёмбар меноманд. Ин пешниҳод барои табобати ин суннат, ё ҳадис пешгӯии. Ин дар бар мегирад, ки дар бораи ғизои инсон, бинӯш ва манзили худ, издивоҷ ва ғайра Дар робита ба ин, масъулияти духтурон ва таъмин барои иҷрои нодурусти вазифаҳои касбии худ, ки аз нуқтаи назари исломӣ.

Китоби Муқаддас тиббӣ

Намояндаи машҳури тибби исломӣ як файласуф форсӣ, олим ва табиби Абу Алӣ Сино буд, (980-1037 gg.). Дар Аврупо бошад, гурӯҳ ҳамчун Абӯ Али Ибни Сино маълум аст.
Дар шоистаи асосии ин табиби кашидани буд, то «Тибби Китоби Муқаддас» аз ҷониби Ибни Сино. Ин китоби истинод бонуфузи бештар, ки ба духтур истифода бурда мешавад, барои шаш аср аст. Ин кор инъикос тасвир аз ҳама маъруф дар замони беморӣ, ва чӣ гуна ба даст онҳо халос бо зикри ки барои истифодаи маводи мухаддир. "Ал Capone», навиштаи Ибни Сино, истифода бурда мешавад, дар донишгоҳҳои Аврупо ҳамчун воситаи таълим.

Вале Абӯ Али Ибни Сино на танҳо дониши пурарзиш дар соҳаи тиббӣ гузошта шудааст. Вай саҳми бебаҳо дар илмҳои ситорашиносӣ, кимиё, механикаи ва фалсафа дод.

Дар кашфи микробҳо

Тибби исломӣ аст, аввал дар бораи хатари бемориҳои гузаранда гирифтанд. Ҳатто ҳангоми навиштани ӯ «Canon" Ибни Сино пешниҳод намуд, ки бемориҳои аз тарафи баъзе аз офаридаҳои ночизи боиси. Абӯ Али Ибни Сино бори аввал, ки таваҷҷӯҳ ба он, ки smallpox аз бемор ба шахси солим интиқол кашида буд. Бо вуҷуди ин, ӯ дуруст тавсиф фарқияти байни балои ва вабо, инчунин дод мафњуми аз махав, ҷудо аз он аз дигар касалиҳои.

Худи мавҷудияти бактерияњо anatomist ва духтур Ahshamsaddinom мусалмон кашф гардид (1389-1459 gg.). коршиноси дигар - Cambuur тарозуи (хотир дар 1761.) - он microbe сил ошкор карда шуд. Ибни хатиб, ки дар 1313-1374 gg зиндагӣ мекард., Дар аввал ба баён як гипотеза илмӣ дар бораи хусусияти сироятї чунин бемориҳои даҳшатнок ба монанди вабо.

эмкунӣ

Тибби исломӣ аввал ба кор бурдани ваксина буд. Ин 900 сол пеш аз ин рух усули пешгирии бемориҳо шудааст, дар Аврупо истифода бурда мешавад. Ва ин дар ҳолест, ки, аз рӯи версияи расмӣ, табиби аввал пешниҳод ваксина, як Englishman Луис Пастер буд. Дар охири асри 19. он аст, дар ҳақиқат офарида, бар зидди девонагӣ ва сӯхтанӣ эм карда мешаванд.

Лекин пайдоиши дахлнопазирии дар беморони, ки бемории дошт, гуфт, тибби исломӣ дар аввали асри 10. Ин аст, ки бо аъмоли духтур-ул-Розӣ нишон дода мешавад. Дар онҳо, ки Ӯ тавсифи сурхакон ва smallpox дод. Барои пешгирии сирояти охир эмкунӣ истифода бурда мешавад.

дахолати љарроњии

Возеҳ аст, ки аввалин амалиёти ба хориҷ malignancy Алӣ бин Аббос (г. 994 гр) гузаронида шуда буд. Ин аст, бо тавсифи тартиби ҷарроҳии дар «Kitabul-Malih« Энсиклопедияи тиббӣ тасдиқ карда мешавад. Ҷолиб аст, ки аз рӯи сатҳи он амалиёт ба талаботи ҳама ба санаи анҷом дода мешавад.

Як донишманди исломӣ Ibnun-Nafis (1210-1288 gg.) Додем тавсифи аввали муомилоти шуш. кашфи ӯ, ки ӯ пеш аз муҳаққиқони аврупоӣ аз ҷониби тақрибан се сад сол буд. Ин кашфиёти тибби исломӣ ба таври муфассал дар шарҳҳои ба китоби "The Canon», аз тарафи Ибни Сино тавсиф карда шудаанд.

Он ҳамчунин маълум аст, ки ҷарроҳ мусалмонон истифода наркоз, дар ҳоле ки дар табибони Аврупо асримиёнагӣ, дар сари бемор лату, расонидани онҳо ба даст шуур ва сокит ба Мебинам, дард. Дар тибби исломӣ барои ин мақсад истифода бурда мешавад машрубот ва маводи мухаддир, ва он гоҳ, дар асоси таҷрибаҳои, мо наркоз умумї ва наркоз маҳаллӣ офарид.

Табобати беморон дар беморхонаҳо

Беморхонаи аввал мусалмон барвақттар 707 кушода шуд, ки арзиши пурраи нигоҳдории он давлат амалӣ карда мешавад. Он вақт буд, ки дар Аврупо, духтурон quacks баррасӣ шуд, ва беморхонаҳо - як паноҳгоҳи шайтон. Ҷарроҳ низ талош дорад то анҷом додани амалиёт, ва ҳама, таъқиб карда шуданд.

Дар 10 асри. Мусалмонон аввалин ихтироъ корти амбулаторӣ. Онҳо таърихи бемор ба қайд гирифта, бо назардошти хусусиятҳои инкишофи он дар кӯдакӣ ва бемориҳои гузашта.

Кашфиётҳо дар соҳаи чашм

олимон мусалмон барои муддати дароз дар сафи тадқиқоти бемориҳои узвҳои хоби шудааст. Пас, духтур аввал дар ҷаҳон, ки вазифаи бофтаи чашм таҳқиқ кардааст, Ибни Рушд шуд (1126-1198 gg.). Ягона сарчашмаи иттилоот дар ин самт дар давоми асрҳо кори «Tezkira», навиштаи духтур машҳури Алӣ бин Isom буд. Боз нӯҳ аср пеш, мусулмонон Ammar амалиёт оид ба чашм гузаронида шуданд.

Илова бар ин, тибби исломӣ аввалин пешниҳод «сангҳо хондани» мебошад. Онҳо аз тарафи олимон basriyskim Ал Hasanom ибни Heysamom тањия карда шуданд. Ин буд, ки аввалин аз он, ки рӯи шиша ҳангоми мепечонад истифода бурда метавонем зиёд кашф. линзаҳо lenticular он basriets хирад пешниҳод ба истифода барои хондан дар пиронсолон.

Имрӯз Тибби Ислом

Ба саҳми ба рушди тиб, табибон исломӣ, имрӯз эътироф бештар ва бештар мегардад. низоми мусалмон шахси ба даст паталогияи гуногун халос, дар якҷоягӣ бо қадим ва антиқа, ҷалб намудани диққати олимон ва объекти омӯзиши мегардад, имкон, ба њавасмандгардонии рушди минбаъдаи соҳаи тандурустӣ.

Дар усулҳои анъанавӣ, ки имрӯз истифода мешавад, муассисаҳои муосир, ташкилотчиёни тандурустї, бадани инсон аст, ҳисобида мешавад, як навъ асбоби таҳти амали ки духтурон кӯшиш барои расидан ба муваффақият. Дар ҳамин нуқтаи назари нисбат ба беморињои Онҳо ҳамчун чизи моддӣ ва андозагиришаванда муносибат вуҷуд дорад, аст, ки дар бадани мо ёфт. Ба ибораи дигар, шахсе, ки бемор ҳис мекунад шояд фикр комилан солим, агар эътилоли он аст, нозил накардаанд.

Дар усулҳои шарқии, баръакс, дар организм аст, дар маҷмӯъ ба шумор меравад. Ва дар тайёр намудани табобати тибби исломӣ ҳатман бо назардошти љанбањои табобат ба монанди predisposition ва ҳангома, ки ба вазъи умумии саломатии таъсир мерасонанд. Ин ба мо имконият медиҳад, то муҳокима саломатии ҳамчун тавозуни ҳолати ҷисмонӣ ва маънавии инсон, ки ташхис самараноки бемории таъмин менамояд.

Баъд аз кӯшиши зангзании бемуваффақият сершумори, ва табобат ба тибби анъанавӣ, бисёре аз беморон манфиатдор дар техникаи Шарқӣ гардад. Яке аз онҳо тарзи табобат мувофиқи суннати аст. Тибби исломӣ аст, қабули диққати он ба bloodletting (cupping). Дар айни замон онро истифода мебарад, фитотерапия, он ба бемор дар бораи ғизои дуруст нишон ва таваҷҷуҳи ба ҳолати эмотсионалӣ ва равонӣ аст.

cupping

Ин усул, истифода тибби мусалмон дар ҳақиқат беҳамтост. Cupping - ин роҳи хеле қадим самаранок даст додани як қатор бемориҳои вобаста bloodletting халос мешавад. Таври васеъ дар байни мусалмонон истифода бурда мешавад. Дар баробари ин, ба шумо имкон медиҳад, то тоза кардани бадан хуни рукуд. Ин унсури муҳим ҷалб дар бештари равандҳои, ки ба инсон муҳим аст, пурра насос системаи дакиќа-шоњроњи нест. Дар натиҷа, ба хун дар "халтаҳои» махсус боќї мемонад ва аз ҷониби мақоми танҳо дар ҳолатҳои шадид бештар истифода бурда мешавад. Ин мумкин аст ҳолатҳо маҷрӯҳ, anoxia ва ғайра

Чунин рукуди хун боиси пиршавии он. Ин барбод хислатҳои судманд ва бо унсурҳои зараровар дохил бадан ба воситаи ғизо ва об олуда.
Бо cupping шахс соҳиби хун истифоданашуда халос. Ва он борҳо аз ҷониби донишмандони муосир, ки дар амалӣ тартиби дуруст барои саломатии низ хеле фоиданок аст исбот.

истифодаи ва зикри он барои хун мегузоред, ки чӣ гуна аст? Тибби исломӣ тавзеҳ медиҳад, ки пас аз cupping фаъол механизми эҳтиётӣ, ки кор барои барқарор кардани сатҳи хун зарурӣ. Ин мусоидат ба расмият ва ихтиёрдории он аз паталогияи кӯдакон, ба монанди prostatitis ва муллогӣ, дахлнопазирии паст ва кам libido, бавосир, мушкилот бо рагҳои, бемориҳои чашм, ва бемориҳои меъда, синуситњо ва диабети қанд, ки гӯшҳояш сангин ва мушкилоти рӯъё ва ғайра

phytotherapy

Тибби исломӣ аст, ки барои мардон ва занон пешниҳод гуногуни меъ-, ки иборатанд аз моддаҳои табиӣ, ки мувофиқи ба мусулмонон, ки Паёмбар боре гуфт.

Ин компонентњо табиӣ хеле гуногун, вале инҳо бештар маъмул зерин мебошанд:

1. зира Black. Ин ниҳол як ҷои махсус дар тавсифи табобати суннат. Бино ба ҳадис, он як табобат барои ҳамаи бемориҳо аст. Дар ҳақиқат, зира сиёҳ мустаҳкам дахлнопазирии, беҳтар ширдиҳӣ, кӯмак барои мубориза бо нафастангӣ ва colds, захми, gastritis ва тарбод, гурда ва бемориҳои ҷигар, пӯст ва рӯдаи нафас.

2. асал. Ин як анбори воқеии канданиҳои фоиданок ва витаминҳо аст. Ин маҳсулот занбўри ба таъмини tonic ва амали зидди илтиҳобии ва зиддимикробї мусоидат мекунад. Ин аст, ки барои бемориҳои гуногун, аз ҷумла гулударди, atherosclerosis, депрессия ва encephalitis истифода бурда мешавад. Ин кӯмак асал ва фарсудашавии.

3. Санаи. Дар ин ҳадис ҳаром гуфта мешавад, ки онҳо «аз меваҳои биҳишт». Дар ҳақиқат, дар Финиқия дорои миқдори зиёди fructose. Ин кӯмак мағзи зудтар қабул тамоми маводи ғизоӣ зарурӣ барои он, ва меъда - барои омода намудани истеъмоли ғизои серғизо. Аз ҷумла, тавсия ин меваҳои тибби исломӣ барои занон. Санаи, мувофиқи маслиҳати суннат бояд ба занони ҳомила ва онҳое, ки синамаконӣ истифода баред. Баъд аз ҳама, онҳо зиёде доранд, витаминњо, зарурӣ барои рушди кӯдак. Дар санаи тартибот пешгирии тавсия барои бартараф кардани хатари саратони меъда.

4. равғани зайтун. Зеро ин маҳсулот бо истифода аз селлюлоза аз зайтуну. Агар нафт аз тарафи аввал хунук фишор ба даст оварда, истифодаи доимии он хоҳад сатҳи иҷрои холестирин дар хун кам. Илова бар ин, ин маҳсулот як мақоми зиёди витаминҳо, ки имкон ислоҳ нохунҳо, бартараф намудани нишонаҳои пирӣ таъмин мебуд, таъсири мусбат оид ба рӯъёи доранд, мушакҳо рӯъда қавӣ.

5. занҷабил. Ин ниҳол аст, ки аксаран ба сифати дору истифода бурда, таќвият системаи масуният, ба беҳтаршавии консентратсияи ва хотираи, кӯмак бо сулфаи ва дарди гулу, дур фишори.

Helba

Ин ниҳол якхонагии ё бисёр-seeded тааллуқ ба оилаи legume, аз медиҳад, истифодаи васеи тибби исломӣ. Бузургтарин маъруфияти он ҳамчун дору ба даст.

helba чӣ гуна аст? Ин хокаи истеҳсол пас аз хушк ва дастос лӯбиё бо мазза coumarin. Он ҳамчун яке аз манбаҳои равған ба монанди «Khmeli Suneli», «Curry» ва дигарон хизмат мекунад.

helba чӣ гуна аст? Ин ниҳол, лӯбиё, ки дорои fitosterony ва луоб, tannins ва флавоноидҳо, кислотањои равѓании ѓайриѓализ ва тофта, инчунин як plurality витаминњо B, A, ва дигарон. аст, як қисми ин атои табиат калсий ва магний, оҳан ва фосфор дорад.

Helba дорои хосиятҳои фоиданоки ва норавоињо, ки бояд пайдо пеш аз он ки гирифта шудаанд. Ҳамин тариқ, ниҳол шифобахш ҳамчун некӯ маънои protivootharkivayuschego. Тавсия он ва бартараф намудани нишонаҳои хунук умумӣ, барои таъмин намудани таъсири antipyretic ва diaphoretic. Ҳамчунин helba маҳсулоти зарурӣ барои меъда аст, ки қавӣ вазифаи secretory аз ғадудҳо ҳозима, аз он soothes ба secretion луобпардаи ба простата ва бењтар рӯъда. Ғайр аз ин, дар як ниҳол доруворї кӯмак халос ҷасади toxins.

Helba барои даст як қатор бемориҳои халос истифода бурда мешавад. Дар бештари ҳолатҳо он аст, ки барои бартараф кардани дар ҳарорати хунук истифода бурда, инчунин барои бартараф намудани мушкилии баъд аз сирояти вирусї. Аз тухми ин наботот шифо олиҷаноб кӯмак ба таҳкими системаи масуният.

Тибби Ислом helbu бахусус занон тавсия. Далели он, ки ин корхона дорои як аналогї табии эстроген гормон аст. Ин аст, ки чаро helba бо њайзбинї аввали кӯмак мекунад, ки табобати бемории таъљилї ва Дарди занон ба таҳлука ҳайз. Чой аз ин корхона низ барои модарони ҳомила ва щирмак тавсия дода мешавад. Маслиҳат тибби исломӣ барои мардум helbu. Ин ба шумо имкон медиҳад, то онҳоро наҷот аз муллогӣ.

тухмиҳои хоки ҷавони helby гузаронидани рухсораи бо стоматит. Дар tincture дод аз онҳо озод шахс аз гулу. Ҳамчун барои хӯрандагон хӯрокҳои helba бомуваффақият биҷангад flatulence. ниҳол истифода дар cosmetology барои тайёр намудани ниқоб, scrubs ва soaps.

Ин helba дорои хосиятҳои фоиданоки. Ва норавоињо, аммо вай низ. Ин як вокуниши аллергия, urination зуд, idiosyncrasy аст.

меъ-

Чӣ пешниҳод табобати тибби исломӣ бавосир? Дар дорухат ба даст ин беморӣ халос хеле осон аст. Шумо танҳо лозим аст, ки омехтаи равғани зайтун ва равғани зира сиёҳ. Таносуби компонентњо тавсия ба гирифтани як ба як. Дар омехта аст, ки дар рафти аз 10 рӯз, аз се tablespoons ҳар рӯз гирифта мешавад.

Дар айни замон, ба масҳ равғани зира сиёҳ ҷойи гулу он зарур аст. Ин қабз пешгирӣ.

Чӣ амрияњо мубрами дигар ба мо медиҳад, тибби исломӣ? Табобати бемории саратон бо ёрии маслиҳатҳои вай чунин аст:

1. равғани зира Black ба минтақаи зарардида истифода бурда мешавад. Дар айни замон се маротиба дар як рӯз бояд истеъмол шаробе дод, аз як соат. Л. равғани зира сиёҳ, ва 1 пиёла шарбати сабзӣ навҷамъовардашудаи омода кардааст. Дар рафти бояд барои се моҳ идома дорад.

2. нӯшокӣ оид ба холӣ будани меъда ва пеш аз шарбати субҳидам меафзояд, аз як пиёз миёна. Дар рафти як моҳ давом мекунад.

3. Ҳамеша равғани зира сиёҳ, омехта бо асал мегирад. Ин дорухат муносиб бо саратон гулӯ аст.

Чӣ тавр муносибат hematoma intracranial дар тибби исломӣ? ҷароҳати сари шадид, ки аз тарафи як латмаи майна ва талафоти хотираи қисман мушоият, кӯмак мекунад, ки аз байн бурдани mug bolshelistny. Тибби Шарқ тавсия буттаи кобед ба ин ниҳол. решаи он бояд ба андозаи як лаблабу миёна бошад. Тамоми ниҳол аст, тоза ва шуста аз замин. Дар поя ва барг бурида шудаанд. Ҳамин тавр mug омода аст, ки дар як сатил об ва ьӯшондан барои ним соат дар гармии паст љойгир карда шавад.

Дар натиҷа сард ба поён шўрбои бар сари Ӯ рехт. Ва SCOOP маводи мухаддир аз хурмову яди. Баъд аз ин, сари парпечшуда ва бо дастмоле, гиреҳ болои shawl. Ин раванд аст, барои 10 рӯз пайдарпай амалӣ карда мешавад.

Марказҳои тибби исломӣ

Дар кишвари мо, ки мо бисёр беморхонаҳо, дармонгоҳҳо ва муассисаҳои тиббии махсус, ки бо таҷҳизоти замонавӣ бештар ва пешқадам муҷаҳҳаз сохта. Бо вуҷуди ин, барои аксарияти онҳое, ки Ислом ва тиб яке аз љолиб, ки ба шифо каломи Худоро қабул фармоед. Шумораи хоҳиши ба даст овардани он ки дар чунин муассисањои меафзояд.

Маркази асосии тибби исломӣ дар Чеченистон аст. Дар ин ҷо ба хориҷ зарар, чашми бад ва бартараф намудани сабаби ин ихтилоли асаб ва равонӣ. Амалия дар Маркази барои якчанд усулҳои анъанавии. Дар байни онҳо cupping nachitka намози нафт зира, об ва асал, ки пас бояд дар беморон ҳамчун маводи мухаддир гирифта мешавад. Дар Маркази ва chiropractor. Бо истифода аз усулҳои маъмули мубориза дар ин ҷо бо псориаз ва бисёр бемориҳои дигар.

дармонгоҳи мусалмон "Shifa"

Барои онҳое, ки мехоҳанд мепурсанд, барои кӯмак ба табибон амал мутобиқи қоидаҳои тибби анъанавӣ ва маркази саломатии замонавӣ кушода дар Маскав.

Дар аввал, ба клиника «Shifa» махсус дар муносибат бо занон. Бо вуҷуди ин, табибони мусалмон талабот буданд. Дар робита ба ин, ба клиника васеъ доираи беморони худ. Ва имрӯз дар ин ҷо метавонад ҳам занон ва мардон мурољиат менамояд.

хусусиятҳои муассисаи кадом аст? Ин клиникаи бисёрсоҳаи дар давлати ки хеле мутахассисони (аз ҷумлаи онҳо мебошанд номзадҳо ва доктори илм вуҷуд дорад) мебошад. Ин ҷарроҳ ва obstetricians, мутахассисони амалияи умумї ва urologists, ophthalmologists ва nutritionists, neurologists ва ғайра Дар ин ҷо кор мекунанд ва духтуре, ки бо cupping сару.

Дар Маркази тибби исломӣ, танҳо зани духтур амалӣ obstetrics. кормандони мард ҳангоми ғоиб. духтур зан дар айни замон ба хондани кўдак azan ва ғайра Бо дарназардошти ҷанбаи динӣ баргузор мегардад ва доираи васеи табобат мушоҳада, умумии асосї ва massages тиббӣ ва ғайра

Занҳое, ки ба оянда »беморхонаи Shifa ', аксаран мепурсанд," Оё ман метавонам босуръати Ислом аст? ». Аксари уламои мусалмон, бо он, ки истифодаи контрасептӣ аст, хилофи қонунҳои ин дин нест, розӣ. Муҳофизат дар Ислом аз ҳомиладории ғайринақшавӣ иҷозат дода мешавад. Бо вуҷуди ин, усулҳои дар ин ҳолат бояд ба саломатии зиёне намерасонед.

Оё ман метавонам босуръати Ислом гузоранд? Вақте ки ҷавоби ин савол, андешаҳои уламои фарқ мекунанд. Дар ин ҳолат аст, ҳеҷ шакке дар он нест. Баъд аз ҳама, ба гирдоби тавр муттаҳидсозӣ тухм аллакай fertilized имкон намедиҳад. Ин боиси марги организм офаридааст. Илова бар ин, ин усули пешгирии њомиладориро кафолат нест, ва њомиладорї ҳол рӯй медиҳад. Дар чунин ҳолатҳо, эњтимолияти мушкилии гуногун барои ҳам зан ва кўдак, њамчунин исќоти њамл аст, ки дар ислом ҳаром аст.

Оё имкон аст, ки ба муроҷиати мусалмонон ба ҷарроҳии пластикӣ? Дар ҷавоб ба ин савол дар он аст, дар Қуръон супорид. Ин оят манъ тағйир хусусияти ин шакл ва хислатҳои инсон. Ислом ва ҷарроҳии пластикӣ метавонад мушкилоти ягонаи танҳо агар шахс ба ҳар гуна камбудиҳои беруна, ки боиси осеби равонӣ ҳал кунад. Дар ин ҳолат, дин баҳо ҷарроҳӣ ба тағйир додани намуди ҳамчун табобат ва онро ҳал.