Чӣ тавр донистани гуруҳи хун - маслиҳатҳо

Тақсимоти хун ба чор гурӯҳи гуногун рӯй дод. Қариб 1901, Карл Landsteininer, ки баъдтар ғолиби ҷоизаи Нобел шуд, аз аввалин се - A, B ва О фарқ мекард, ки барои ҳамаи доруҳо асосан асос ёфтааст. Гурӯҳи чорум дертар ошкор шуда буд, зеро он барои Евразия кофист. Дар соли 1928 рамзи расмии ҳамаи чор гурӯҳ - О (I), А (II), B (III) ва АВ (IV) тасдиқ гардиданд. Ва ҳарчанд беш аз 250 навъҳои хун маълуманд, имрӯз хеле муҳим аст, ки ин чораро фаҳманд, зеро онҳо аз ҳама муҳим ва ҷиддӣ мебошанд.

Чаро дар бораи услуби хуни шумо маълумот додан зарур аст? Якчанд сабаб вуҷуд дорад. Дар ҷиддие - ҳангоми садама Шумо бояд хун гузаронанд. Дар он аст, ки гурӯҳҳо мутобиқати ҳамдигарро доранд. Масалан, шахсе, ки бо хун 2 (A) метавонад барои донорҳо (ба интиқол додани хун) бо 2 (A) ва 4 (АБ) кӯмак мерасонад. Бинобар ин, одамоне, ки дар минтақаи ҷанг ё кор дар коре кор мекунанд, ҳаётро зери хатар қарор медиҳанд, аломатҳои махсус ё сангҳоеро нишон медиҳанд, ки ба онҳо омехтаи хун дар якҷоягӣ бо омили Rh мерасонанд. Ин аст, ки мутахассисони соҳаи тиб комилан ин маълумотро дар ҳама ҳолат медонанд. Баъд аз ҳама, дар чунин маврид, кӯмаки тиббӣ аксар вақт талаб карда мешавад, ва бемор метавонад беэътиноӣ кунад. Ҳамчунин, маълумот дар бораи навъи хун аст, баъзан дар шиноснома номида мешавад. Ин аз эҳтиёт кор мегирад, вале дар сурати садама вай метавонад ба духтурон кӯмак кунад.

Аз ин рӯ, дар бораи он ки чӣ гуна ва чӣ гуна пайдо кардани гурӯҳи хунатон шуморо лозим аст, ки ҳарчи зудтар ғамхорӣ кунед.

Ин омил ба воситаи мерос ба мо дода шудааст ва дар давоми ҳаёт тағйир намеёбад, бинобар ин онро танҳо як вақт муайян кардан мумкин аст. Ва чӣ гуна гурўҳе, ки кӯдак ба волидайн вобаста аст, чӣ гуна аст? Агар шумо хоҳед, ки чӣ гуна дар бораи гуруснанишинӣ дар хона бифаҳмед, бигзор он тақрибан бошад, дар ин ҷо мисолҳои муфассали кадом комбинатҳо як ё натиҷаҳои дигар медиҳанд. Ин чизи муҳим нест, модар ё падарам як намуди муайяни дорад.

Ҷамъбасти ду гурӯҳи аввалин бо 100% эҳтимолияти якхела оварда мерасонад.

Якум ва дуюм - якум ё дуюм.

Якум ва сеюм - якум ё сеюм.

Дар аввал ва чорум - сеюм ё дуюм.

Дуюм дуюм - якум ё дуюм.

Сеюм ва дуюм дуввум, якум, сеюм ё чорум мебошанд.

Дуюм ва чорум - яке аз онҳо, сеюм.

Агар ду гурӯҳи сеюм якҷоя бошанд, кӯдаки гурӯҳи сеюм ё якум дорад.

Дар сеюм ва чорум дуввум, сеюм ва чорум мебошанд.

Агар ҳарду волидайн чоряк ҳосил дошта бошанд, пас кӯдак ба ҳамон ё сеюм ва ё дуюм мегирад.

Ин аст, ки чӣ тавр пайдо кардани гурӯҳи хунии шумо аз рӯи ҷадвал. Тавре ки шумо дидед, натиҷаҳо хеле фарқ мекунанд, ҳатто агар волидон чунинанд. Тибқи иттилои омор аксарияти аҳолии ҷаҳон як гурӯҳи дуюмдараҷа ё аввалинро ташкил медиҳанд, ки дар онҳо чорумин камтарин аст.

Ҳоло ин як чизест, ки омили Rh. Ин номаҳои Rh-ро бо плюс (бо мусбат) ва манфӣ (бо манфӣ) нишон медиҳад. Бо вуҷуди ин, аз он мисли ин назар: 2 (A) Rh- маънои онро дорад, гурӯҳи хуни дуюм бо Rh-манфӣ. Инчунин муҳим аст, зеро хунрезии одамоне, ки бо нархҳои гуногун мутобиқ нестанд. Ин ба ҳангоми интиқол ё ҷарроҳӣ ба инобат гирифта мешавад. Ғайр аз ин, омили Rh ба рафти ҳомиладорӣ бо арзиши манфии модар дар оянда таъсир мерасонад. Агар кӯдак мусбӣ бошад, он метавонад боиси мушкилоти муайяне дар давраи таваллуд ва таваллуд гардад. Аммо ин набояд тарсид, чунки тибби муосир аллакай барои ислоҳ кардани ин вазъият омӯхт ва дар ҳоли ҳомиладорӣ дар бисёр ҳолатҳо бехатар мемонад.

То он даме, ки шумо хунро бо 100% медонед, шумо бояд ба табобати худ муроҷиат кунед ва озмоишҳоро ба анҷом расонед. Ин дар ягон клиникӣ анҷом дода шудааст ва вақти зиёдро талаб намекунад. Таҳлили як гурӯҳ духтурон хун иҷро, инчунин, агар шумо бо ягон сабаб ба кӯмак ниёз доранд ҷиддӣ тиббӣ, вале ин омил аст, ки дар номаи тиббӣ инъикос намегардад.

Дар айни замон, ҳатто парҳезҳои муайяне барои соҳибони гурӯҳҳои гуногун мавҷуданд ва боварӣ дорад, ки пешгӯиҳо ба бемориҳо аксар вақт бо ин омил вобастаанд.