Тадқиқотҳои иҷтимоӣ. Усулҳои тадқиқоти иҷтимоӣ

Дар ҷаҳон бисёр мафҳумҳои гуногун барои мубориза бо он аст, ки то оддӣ нест. Дар ин мақола ҳамин, мо тадқиқотҳои иҷтимоӣ чӣ муҳокима, ки чӣ тавр онҳо аз сотсиологї фарқ мекунанд, ва он дар айни замон ба кор бурдани техникаи асосии.

дар бораи истилоҳот

Дар ин ҳолат, масъалаи шартҳои хеле шадид аст. Баъд аз ҳама, ҳатто бисёре аз ширкатҳои касбӣ аксар дар байни чунин мафҳумҳои мисли тадқиқотҳои сотсиологӣ ва иҷтимоӣ фарқ нест. Ва он нодуруст аст. Баъд аз ҳама, фарқияти нест. Ва онҳо хеле назаррас аст.

Аввалин чизе, ки ба дарк намоянд, ки ҷомеашиносӣ хеле ҳамчун илм омӯзиши умуман ҷомеа, алоқа ва нозукиҳои гуногуни он. Дар соҳаи иҷтимоӣ - ин як ќисми муайяни ҷомеа аст. аст, ки агар шумо як хулосаи пешакии оддӣ аст, омӯзиши ҳолат метавонад пурра ба равона соҳаи иҷтимоӣ.

Фарқи аст?

маҳз кадом таҳқиқоти гуногун сотсиологї ва иҷтимоӣ аст?

1. тадқиқоти иҷтимоӣ аст, танҳо ба як равшан, андозаи мањдуди ба соҳаи иҷтимоӣ равона карда мешавад.
2. Дар тадқиқоти сотсиологӣ зиёде вуҷуд доранд, усулҳои мушаххас, ки дар, аксаран иҷтимоӣ зиёда нест. Гарчанде ки ман бояд гуфт, ки мо бо назардошти дар категорияи асосии усулҳои тадқиқоти сотсиологӣ мебошанд.
3. тадқиқотҳои иҷтимоӣ мумкин аст, ки на танҳо аз ҷониби Ҷомеашиносони гузаронида, балки ҳамчунин табибон, ҳуқуқшиносон, кормандони кадрҳо, журналистон ва ғайра. D.

Бо вуҷуди ин, он бамаврид аст, барои аниќ, ки масъалаи як фарқе байни аниѕтар тадқиқоти иҷтимоӣ ва сотсиологї ҳанӯз охир њал нашудааст. олимони муосир ҳам баҳс дар бораи баъзе аз нуқтаҳои ноболиғ, вале муҳим аст.

Объект ва субъекти

Мавзӯи тадқиқоти иҷтимоӣ хеле фарқ карда метавонанд. Ва он дар мавзӯи интихоб вобаста аст. Объектњои низ бештар бошад (мувофиқи донишманди V. А. Lukova):

• равандҳои иҷтимоӣ ва муассисаҳои.
• ҷамоатҳои иҷтимоӣ.
• Иҷтимоӣ арзишҳо, мафҳумҳо ва ғояҳои.
• Низомнома, ки гӯё таъсир тағйироти иҷтимоӣ.
• Лоиҳаҳои иҷтимоӣ ва ғайра. D.

Вазифаҳои тадқиқоти иҷтимоӣ

тадқиқоти иҷтимоӣ дорад, вазифаҳои зеринро иҷро кунед:

1. Ташхис. Ин тадқиқоти иҷтимоӣ нигаронида дарк давлатии объект дар вақти омӯзиш аст.
2. Ба дурустии маълумоти. Ин аст, тамоми маълумоте, ки дар раванди тадқиқот дар ҷамъоварӣ, бояд дақиқ бошад. Дар сурати тасњењоти таҳрифи бояд дода шавад.
3. Пешгўии. Натиҷаҳои тадқиқот он имкон фароҳам пешгӯии кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат ва delineating дурнамои имконпазир.
4. Design. Яъне, мувофиқи натиҷаҳои тадқиқот низ метавонанд ба тавсияҳои гуногун барои тағйироти эҳтимолӣ дар омӯзиши интихобшуда майдони оварда мерасонад.
5. Огоҳонидани. Натиљањои тањќиќоти иљтимої бояд давлатӣ дод. Онҳо низ талаб пешниҳоди маълумоти баъзе ба мардум, ба фаҳмондани нуқтаи муайян.
6. Фаъол. Дар робита ба натиљањои тањќиќоти иљтимої мумкин фаъол ё ба хашм кори фаъолтар намудани хизматрасониҳои гуногуни иҷтимоӣ ва ташкилотҳои ҷамъиятӣ оид ба ҳалли мушкилоти гуногуни объекти тадқиқот аст.

Ба намудҳои асосии

намудҳои асосии тадқиқоти иҷтимоии чӣ аст?

• тадқиқоти Таълимӣ.
• тадқиқоти додаи.

Агар мо дар бораи навъи якум гап, омӯзиши мазкур равона ҳангоми анҷом додани асоси назариявӣ, яъне. E. даст овардани дониш дар як минтақаи махсус интихобшуда. тадқиқоти амалӣ аст, ки дар нигаронида таҳлил њудуди муайян аз ҳаёти иҷтимоии ҷомеа.

тадќиќотњои бунёдї

Қобили зикр аст, ки чунин чизе чун тадқиқоти иҷтимоӣ истифода бурда аст. Ин маҷмӯи усулҳо ва назарияҳои гуногун барои кӯмак ба таҳлил аст, мушкилоти иҷтимоӣ. Мақсади асосии онҳо дар ин ҳолат аст, ки ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳ барои истифодаи минбаъдаи онҳо ба манфиати ҷомеа мебошад. Дар айни замон, ин усул дар қаламрави кишвари мо барои муддати дароз ба миён омадаанд. Дар аввал кӯшишҳои дар тадқиқоти иҷтимоӣ дар Русия - як барӯйхатгирии аҳолӣ. Онҳо хеле мунтазам аз асри 18 баргузор гардид. маълумоти тадқиқоти ибтидоӣ ҳамчун Ривоҷ дар давраи баъди инқилобӣ (- соҳаи ҷинсӣ ҳаёти ҷавонон, ва ғ ... омӯзиш аз тарафи P. Sorokin муносибатњои оилавї, Ҷ Lassen) оғоз ёфт. Имрӯз ин таҳқиқот иљтимої васеъ ҷой дар байни дигар намудҳои гуногуни омӯзиши ҷомеа.

усулҳои асосии

аз усулҳои асосии тадқиқоти иҷтимоии чӣ аст? Ҳамин тавр, он љоиз аст, ки онҳо бояд бо усулҳои сотсиологӣ омехт аст. Ҳарчанд ки дар баъзе ҷиҳатҳо аст, ҳанӯз баъзе аз такрори нест. Дар усулҳои зерин одатан бештар истифода бурда мешавад:

• Моделиронӣ.
• Арзёбии.
• Ташхис.
• Имтиҳони.

Ҳамчунин мафҳуми як иштирок ва aktsionistskih Research иҷтимоӣ вуҷуд дорад. ҳар як усули ба таври муфассал дида мебароем.

моделсозӣ

таҳқиқоти иҷтимоии муосир бисёр истифода мебаранд, ба монанди усули моделиронӣ. Он чӣ гуна аст? Пас, ин як воситаи тарҳи махсус аст. Ќайд кардан зарур аст, ки ба қайд кард, ки ин усул ба таври васеъ шуда, аз замонҳои қадим истифода ва имрӯз ҳам истифода бурда мешавад. Дар ҳамон модели - объекте, ки, мувофиқи ақидаҳои, иваз объекти воқеӣ, асл аст. Дар омӯзиши иншооти мазкур аз ҷумла як фањмиши даќиќ бештар ва амиқтар аз проблемањои асосии объекти воқеӣ таъмин менамояд. Ин аст, ки дар тањќиќоти мазкур сурат аст, дар баръакс гузаронида мешавад. Дар ҳамон модели иҷро се вазифаҳои зерин интихоб кунед:

1. Пешгӯии. Дар ин ҳолат сухан дар бораи баъзе аз он чӣ пешгӯӣ, то ки дар оянда бо объекти тадқиқоти иҷтимоӣ рӯй медиҳад.
2. Моделиронӣ. Дар ин ҳолат, аз он равона таваҷҷӯҳ ба маҷмӯи, то ки як модели нав, ки имкон медиҳад, барои беҳтар фаҳмидани тафтишот аслии худ.
3. Projective. Дар ин ҳолат, объекти тадқиқот тарҳрезӣ баъзе вазифаҳои ё объектҳои муъайян, ки минбаъд бењтар намудани сифати натиљањои ба даст.

Ҳамчунин зарур аст, ки ба қайд кард, ки раванди моделсозӣ, ки ҳатман бар мегирад сохтмони abstractions зарурӣ, таъсиси ин хулосањо, инчунин сохтмони намудҳои гуногуни hypotheses илмӣ.

ташхис

Мо дида мебароем минбаъдаи усулњои гуногуни тадқиқоти иҷтимоӣ. ташхис чӣ гуна аст? Ҳамин тавр, он усули он риояи метавонед параметрҳои гуногуни воқеияти иҷтимоӣ меъёрҳо ва нишондиҳандаҳои мавҷуда насб аст. Ин аст, ки ин усул барои чен хусусиятҳои гуногуни объекти интихобшуда аз тадқиқоти иҷтимоӣ пешбинӣ шудааст. Бо ин мақсад як системаи махсуси нишондодњои иљтимої (ин хусусиятҳои махсуси моликияти инфиродӣ, инчунин ҳолати объектҳои иҷтимоӣ аст).

Қобили зикр аст, ки усули маъмултарини ташхиси иҷтимоӣ дар сифати зиндагии мардум ва ё омӯзиши нобаробарии иљтимої рух медиҳад. Људо аз марњилањои зерин усули ташхисӣ:

1. Муқоиса кунед. Он метавонад бо омӯзиши гузашта анҷом дода, натиҷаҳои ба даст оварда, ҳадафҳои пешбинӣ шудааст.
2. Тањлили ҳамаи тағйирот ба даст.
3. Тафсири.

ташхиси иҷтимоӣ

Агар омӯзиши иҷтимоию иқтисодӣ гузаронида, аксаран усули асосии худ аст, маҳз ба муоинаи. Он зеринро дар бар мегирад қадамҳои асосӣ ва марҳилаҳои:

1. Ташхис объекти иљтимої.
2. Гирифтани маълумот дар бораи объекти таҳсил, инчунин гирду атрофи он.
3. Таҳлилҳо тағйироти минбаъда.
4. Таҳияи тавсияҳо барои оянда қабули қарорҳо.

омӯзиши Aktsionistskoe

Тадқиқот дар кори иљтимої низ aktsionistkim бошад. Ин чӣ маъно дорад? Барои фаҳмиши моҳияти, ба шумо лозим аст, ки дарк намоянд, ки ин калима - Anglicism. Аслан истилоҳи садо монанди таҳқиқоти амал, Р. F. «Research-амал» (ба забони англисӣ) .. Истилоҳи шудааст, ки барои истифода дар дур соли 1944 олим пешниҳод Курт Lewin. Дар ин маврид ишора тағйири воқеӣ дар воқеияти иҷтимоии объекти тафтишот. Ва дар ин замина, онро хулосаи муайян, тавсияҳои дод.

тадқиқот иштирок

Ин истилоҳи аст, низ Anglicism. Иштирокчӣ маънои «ҳизби". Ин як роҳи инъикос махсуси тадқиқотӣ, ки дар он объекти тадқиқот аст, ки бо қобилияти ва мақомоти ба қарорҳои зарурӣ барои худамон чашму аст. Дар ин ҳолат, объектҳои омӯзиши худ иҷрои кор. Нақши Дар муҳаққиқ аст, кам ба мушоҳида ва сабт натиҷаҳои гуногун. Дар ин замина, онро хулосаи муайян, тавсияҳои дод.

тадқиқоти психологӣ

аст, низ дар як таҳқиқоти иҷтимоӣ равонӣ аст. Дар ин ҳолат, истифода бурда мешавад усулҳои ҳамон ки дар боло тавсиф шудаанд. Лекин дигарон шуданаш мумкин аст. Пас, аксаран гуногуни идоракунї ва усулњои илмию таълимӣ истифода бурда мешавад.

1. Оё ба таври васеъ дар ин маврид истифода бурда мешавад, ба раъйдиҳӣ (шахси бояд як қатор саволҳо ҷавоби Ӯ). Дар психологияи иҷтимоӣ, одатан аксари саволномањо ё усули пурсиш истифода бурда мешавад.
2. тадқиқоти психологӣ иҷтимоӣ низ аксаран ин методро истифода мебаранд ба даст овардани маълумот дар бораи ин мавзӯъ, ҳамчун озмоиши. Ин, мумкин аст ҳам шахсӣ ва гурӯҳи. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ин усули тадқиқот аст, ба таври қатъӣ иҷтимоӣ ё психологӣ нест. Ин мумкин аст, дар омӯзиши ҳолат истифода бурда мешавад.
3. Боз як усули муҳими тадқиқот дар психология иљтимої - озмоиш аст. Дар рафти ин усул ба таври сунъӣ вазъи ҳуқуқи ки дар он омӯзиши ҷавобҳои рафтор муайян ё дигар маълумоти муҳими шахс эҷод.

Таълимоти иљтимоию иќтисодї

Алоҳида, ҳамчунин бояд ба баррасӣ ва дарк, ки дар омӯзиши иҷтимоиву иқтисодӣ мебошад. Мақсади онҳо ин аст, ба:

1. Дар омӯзиши равандҳои иқтисодӣ.
2. Муайян аз ҳама муҳим барои қонунҳои иҷтимоии.
3. Таъсири равандҳои иқтисодӣ оид ба ҳаёти объекти тадқиқот аст.
4. Муайян кардани сабабҳои тағйироти иљтимої аз сабаби равандҳои иқтисодӣ муайян.
5. Ва, албатта, пешгўии.

Омӯзиши равандҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ метавонад аз ҷониби ҳама гуна аз усулњои дар боло тавсиф анҷом дода мешавад. онҳо истифода мешаванд, хеле ба таври васеъ, зеро соҳаи иҷтимоӣ ҳаёт аст, хеле наздик ба иќтисодї алоќаманд аст.

Тадқиқоти иҷтимоӣ ва сиёсӣ

Аксар вақт низ тадқиқоти иҷтимоӣ ва сиёсӣ мизбони. Мақсади асосии онҳо ин аст, иборатанд аз:

• Арзёбии мақомоти маҳаллӣ ва марказӣ.
• Баҳодиҳӣ ба табъу интихобот одамон.
• Муайян кардани талаботи гурўњњои мухталифи ањолї.
• Пешгўии.
• Муайян намудани ҳаёти иҷтимоию сиёсӣ ва мушкилоти иҷтимоӣ-экологии иншооти тадқиқотӣ.
• Омўзиши сатҳи ташаннуҷи иҷтимоӣ иншооти тадқиқотӣ.

Бояд қайд кард, ки ин таҳқиқот асосан дар давраи пеш аз интихобот сурат мегирад. Дар ин ҳолат онҳо ба истифода аз ҳама аз усулҳои дар боло. Аммо он аст, низ ба таври васеъ таҳлил ва таҳлили муқоисавии (ҳатто баъзе усулҳои тадқиқот иљтимої) истифода мегарданд.

ташкилоти илмӣ

Омӯзиши равандҳои иҷтимоӣ - ин як вақт истеъмол фаъолияти хеле аст. Баъд аз ҳама, барои тайёр барнома дар он њамаи иттилоот асосии мешавад тадбиқ берун аз он зарур аст. Ҳамин тариқ, ин санад бояд дар бар гирад:

1. Маълумот дар бораи объект ва мавзӯи омӯзиши.
2. Ќайд кардан зарур аст, ки ба усули тафтишот пеш-ро интихоб кунед.
3. Аслан ҳамчун фарзияи гумонбар муқаррар менамояд. Ин аст, ки мегӯянд, ки тибқи маълумоти пешакӣ, бояд натиҷа ба даст.

стратегияи илмӣ

Ҳар омӯзиши мушкилоти иҷтимоӣ дар бар мегирад, марҳилаи, ҳамчун стратегияи тадқиқот. Пеш ва Ман низ бояд гуфт, ки ҳар гуна тафтишот метавонад идомаи гузашта ба зиммаи худ гузаронидани мувозӣ фаъолияти дигар равона ба даст овардани иттилоот ва ё тағйир дар воқеияти иҷтимоии объекти интихобшуда. Ин стратегия дар бар мегирад, нуқтаҳои асосии зерин:

• Замина мақсад ва саволҳои (чаро шумо лозим аст, ки ба омӯзиши Китоби Муқаддас, чӣ ки шумо мехоҳед ба даст натиҷа, ва ғайра. D.).
• Баррасии моделҳои гуногуни назариявӣ ва равишҳои.
• Бинобар ин, ба омӯзиши захираҳои (фондҳои ва вақт ки барои анљом додани нақшавӣ).
• Љамъоварии маълумот.
• Интихоби ҷои таҳсил, яъне. Мушаххаси E. маълумот.
• Интихоби раванди назорати тадқиқот.

Намудҳои дар ин маврид метавонад хеле гуногун. Ҳамин тавр, он метавонад як тањќиќоти озмоишї, вақте ки таҳти каме маълум ва амалан номаълум аст. аст, омӯзиши як моҳ як маротиба (вақте, дигар ба объекти баргаштан), ё такрор нест. Longitudinal, ё мониторинг, таҳқиқот нишон медиҳад, ки объекти аст, давра ба давра дар фосилаи маҷмӯи омӯхта шавад.

Омӯзиши майдони дар шароити муқаррарии барои объект гузаронида мешавад. Лабораторияи - ба таври сунъӣ офарида. An омӯзиши ададї дар асоси амал ё рафтори объект, ки назариявї - бар мегирад, омӯзиши амалҳои гумонбар ё объекти рафтории тадқиқоти иҷтимоӣ.

Ин аст интихоби усули илмӣ (бештар аз онҳо боло тавсиф шудааст) аз паи. Қобили зикр аст, ки ин шакли муҳимтарини ҷамъоварии маълумот ибтидоӣ аст, ки ба шумо имкон медиҳад, ба даст натиҷаҳои муайян ва ҷалб баъзе хулосањо. Ќайд кардан зарур аст, ки ба пешакӣ усули ва коркарди маълумоти муайян мекунад. Ин метавонад таҳлили оморӣ, генетикӣ, таърихӣ ё таҷрибавӣ, моделсозӣ ва т иҷтимоӣ. D.