Ташаккули, Забони
Тавре ташкил кӯтоҳ аз sacrament
Пеш аз он ки мо дар оғози сухан дар бораи sacrament мухтасар, биёед ба ёд ин қисми сухан. Дар мактаб, он аст, ҳамчун як махсус тавсиф аз шаклҳои феъли, бо нишон нишонаи амал. Лекин баъзе забоншиносон оқилона, ки дар он аст, қисми мустақили суханронии. Баъд аз ҳама, ӯ баъзе хусусиятҳои ҳастанд, ки дар феъли мавҷуд нест.
Чун феъли, participle намуди комил ва нокомил аст ва
Вале, ба мисли як сифат, participle тағйири комил дар шумораи ва genera: хонда - хонда - хонда - хонед. (Барои муқоиса, сифат: шавковар - шавқовар - шавқовар - хандовар). Ва чунон ки як сифат, он ба таври пурра ва мухтасар.
Хусусан маориф саломатӣ мухтасар
Яке аз шакли participle ѓайри, нишон аттрибутӣ иншоот сар гуна амал аз берун, - мухтасар: кушода - кӯтоҳ ба ѓайри (cf. ОРУ - анҷом додани ѓайри). Дар як тендер ба шакли дароз одатан чун таърифи, ва шакли кӯтоҳи ин қисмати суханронии хизмат - аст, ҳамеша мустанад, масалан: Ман вайро дидам, парпечшуда ва дар як китфи shawl. - Дар дӯши шудаанд shawl парпечшуда (махфї - муайян ва фурӯ шрифт - мустанад).
participle зуд одатан бо -n аглисии ташкил аст, - ва -m-. Барои мисол: тоза, dopit. Баръакси шакли пурра дорад, яке аз -n кӯтоҳ: буриши NN и - и н буриши, ищро NN р - ҳо н ищро. Бо роҳи, бояд огоҳ бошанд умумӣ хатоҳои суханронӣ дар истифода аз аглисии бо шакли кӯтоҳ маориф ба ҷои дигар. Дар хона, изьор љайраіо - ба ҷои меъёрии: дур.
participle МУХТАСАРИ рақамҳои гуногун аст: маҷмӯи - маҷмӯи, оғоз - иҷро ва ғайра Дар singular, он гоҳ дигаргунаш созад ва genera: содда - соддакардашуда - соддакардашуда; парвариш - афзудааст - афзудааст.
Бо мақсади ба буданро надорад кӯтоҳмуддат adjectives шакл ва participles, зарур аст, ки ба таври равшан фарқ, ки қисми суханронии калима ташкил карда мешавад. Саломатӣ кӯтоҳ - аз феъли, сифат ва кӯтоҳ - аз шакли пурраи сифат, масалан, бипартоед - партофта - партофта; хуб - хуб.
Чӣ тавр ба фарқ кардани сифат ва хулосаи мухтасари sacrament. намунаи
як саломатӣ мухтасар - Дар ҳукми "Ин муҷассамаҳо ташкил табиат» бояд дар бораи ташкил карда мешаванд. Аз сабаби он осон аст, ки ба савол: аз тарафи кӣ? ё чӣ? Бе тағйир додани маънои чӣ гуфта буд. Дар пешниҳоди посух ба он табиат калима аст.
Similar articles
Trending Now