Табобати Sand барои кӯдакони томактабӣ. рангубор қум

Кўдак хурд, ки дар соҳил, дарҳол оғоз ба он фаъол бо қум мебозанд. Ҳатто калонсолон ба сохтани sandcastles. Ин аст, тааҷҷубовар нест. Ба гуфтаи равоншиносон, бозӣ бо қум таъсири судманд оид ба psyche мо, халос шудан аз ІН, ташвишҳои, баъзан ҳатто дар ҳалли мушкилоти кӯмак кунед.

Кўдаконе, ки дӯст медоранд бозӣ дар тасодуфӣ ва бино қалъаву, ранг бо қум, ба воя боварӣ ва эҳтимоли зиёд барои расидан ба муваффақият. Илова бар ин, таълими муштарак бо қум барои кӯмак ба волидон омӯхтани рафтори ва рушди кўдак.

усули

Тасодуфӣ воситаи ташхисӣ хуб аст, ки кӯмак самаранок барои бартараф намудани як қатор масъалаҳои шахсӣ, сабукӣ фишори аст. Sand терапияи кӯмак ба озод ва дарк Ман ҳақиқӣ он, ситонидани беайбии равонӣ кунанд.

Кўдак аксаран намедонад, ки чӣ тавр ба изҳори ташвишу тарс худро ба калимаҳои. Ин кӯмак кунад реги табобати барои кўдакони синни томактабӣ. Кўдак барбод мавҷҳои он вазъи бо ёрии аломатҳои бозича, меорад расм ҷаҳони худ аз қум, ба ин васила ба даст фишори халос.

Бозии дар рег бо як қатор рақамҳо, кўдак имконияти тағйир додани вазъият нороҳат барои ӯ ва ё давлат дар шакли як бозӣ, ба ин васила ба даст овардани таљрибаи дорад, худдорӣ ҳалли њам дохилї ва хориљї. Таҷрибаи toddler даст ба воқеият бармеангезад.

Илова бар ин, бояд қайд кард, ки хосиятҳои нодири қум, ки қодир аст ба «замин» аз ІН, тарбия мувофиқи дар давлатии шахси.

Дар таърихи мухтасари

Техникаи шудааст, ки дар 1920 дер реги табобати истифода бурда мешавад, ки логопед озор Freyd, Erik Erikson ва дигарон. B. Jung як техникаи тасаввуроти фаъол аст, ки баррасӣ мешавад, ки назариявии табобати тањия карда мешавад.

Дар соли 1930, Маргарет Lowenfeld техникаи «Салом бинои", ки барои кор бо кўдакони бемор ва кўдакони бо истифода бурда буд, ба дурӯғ ба мушкилоти психологии табиат.

Баъд аз омӯзиши техникаи «бинои сулҳ" Дора Kalf аз тарафи Jungian "табобати Sand» аст, ки дар кор бо ҳам кӯдакон ва калонсолон истифода бурда таҳия карда шуд. Он истифода мебарад, дар як табақи пур аз қум ва бисёр адад хурд. Дар «терапияи Sand» иловагї ба дигар шаклњои psychotherapy аст.

Ин дар ҷаҳони имрӯза хеле мубрам аст. Мо ҳарчи бештар дур аз табиат, оғози фаромӯш табии он. Синфҳо бо қум кӯмак барои баргаштан ба эҳсосоти ибтидоӣ ва ҳангома.

мақсадҳои

Чаро ба мо лозим аст реги табобати? Синфҳо бо қум барои кӯмак ба муайян намудани хусусиятҳои шахсияти кўдак, то ки худро дарк ва ман худ дар рушди тафаккури, хаёлот, мусоидат малакаҳои автомобилӣ ҷарима ангуштони.

Онҳо фарзанд таълим барои эҷоди модели хаёлоти худ, ба онҳо дарк ва баён. Синфҳо кӯмак бартараф мушкилоти коммуникатсионӣ, ёд баён андешаҳои онҳоро дар суханони масъули амали ва рафтори худ бошанд, такя бештар дар бораи худ, мусоидат ба рушди эътимод ба худ, озодӣ аз тарс ва оқибатҳои осеби ва ба даст овардани худидоракунии имон.

табобати Sand барои кӯдакони томактабӣ истифода бурда ба тағйир ва ё тағйир кўдак нест, вай имкон медиҳад, ё ба худаш бошад. Чунин бозиҳои - як забони рамзӣ ба худ баён мекунад. Сӯистеъмоли ба бозича кӯмак кӯдакро ба изҳори муносибати онҳо ба худ ва дигарон, ки ба рӯйдодҳои.

мушкилоти барои кӯмак ба бартараф намудани дарсҳои бо қум чист

қум Кӯдакон табобати кӯмак ба мубориза бо як қатор мушкилоти рафторӣ, ба роҳ мондани муносибатҳо бо дигар кўдакон ва љавононе, ки ба даст бемориҳои psychosomatic халос, зиёд изтироб, тарс, neurosis, ки ба воситаи мушкилот доранд, ки бо як қатор ҳолатҳои оила ва иҷтимоӣ алоқаманд меравад. Ин барои кўдакони дорои эҳтиёҷоти махсус муфид аст.

терапияи Sand дар кўдакистон

Дар кӯдакистон ва мактабҳо танҳо оғоз ба истифода таъсире, ки реги табобати оид ба рушди равонӣ кӯдакон. Дар оянда мо нақша дорем, ки чунин дарсҳои ҳатмӣ.

Кӯшиши ба ранг бо қум, кӯдакон зуд омӯзанд, аломатҳо ва ададҳо мебошад, ёд фарқ байни мафҳумҳои «дуруст» ва «чап», ки ба фарқ байни шабу рӯз, дар фаслҳои. Аз ин рӯ, бозӣ бо қум метавонад истифода шавад, на танҳо психологҳо, муаллимон ҳастанд дарсҳо қадар самараноктар кӯмак ба кӯдакон таълим додан гирифт. терапияи Sand дар кўдакистон ба рушди визуалӣ-рамзӣ фикрронӣ, дарки ва хотираи, ҳассосияти перчатки, ва малакаи автомобилӣ ҷарима дасти мусоидат мекунад.

марњилаи бозӣ бо қум дар кӯдакон

марҳилаи умумӣ бозӣ дар соли 1986 таъкид Dzhon Аллан:

1. Chaos. Дар ин марҳила, кӯдак мерабояд, бисёр рақамҳо, менирализатсияшуда онҳо дар як контейнер бо рег. Маълумот доранд андозаи гуногун, аз они категорияҳои гуногун, дар миёни онҳо растаниҳо ва ҳайвонот. Чунин рафтори кӯдак мегӯяд, изтироб, тарс ва изтироб, ки дар ҳаёти худ афзалият дода мешавад. Ин марҳилаи метавонад барои чанд ҷаласаҳои идома меёбад.

2. Мубориза. Дар ин марҳила, раќамњо дар миёни ҳарфҳои хуб ва бад, ҳайвонот гуштхурҳо ва herbivorous, одамон ва ғарибон ва ғайра, ки маънои онро дорад, муқовимат, ҷанг ва низоъ пайдо мешаванд. Марҳилаи метавонад барои муддати тӯлонӣ идома меёбад. Дар ин марҳила, шумо метавонед кўдак шитоб надорад, пешниҳод ба љорї намудани аломати мусбат. Ин ба кўдак имконияти бартараф намудани низои дохилӣ дар бораи худ, дар суръати талаб ба он зарур аст. Дар бораи анҷом додани марҳилаи мумкин аст аз ҷониби як паймони сулҳ, ба омурзиш душман ва ҳифзи ҷони худ ҳукм кунад.

3. Хуруҷ. Ин марҳалаи ҳамоҳангӣ ва тавозуни аст. Дар ин марҳила, ҳамаи иншоотҳои доранд, алоқаманд аст, дар миёни рақамҳо пайдо кабудї ва мева, ҳайвонот дар ҷуфт ниҳод.

Бозии бо қум дар хона

Барои машқҳои хонагӣ қуттии (65 × 75 × 8), Ранг кабуд, як обанбор об, бисёр бозичаҳои хурд лозим аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар қуттии барои бозиҳои буд ноҳамвор нест ва кунҷҳои тез дошт. Дар сатҳи ботинӣ аз қуттии кабуд, ки дорои таъсири судманд оид ба psyche.

Sand барои реги табобати беҳтар аст, ки зард. Аммо, бо маќсади фароњам апостроф дар бозии, ва қум ранги торик мувофиқ аст. Кўдак ба њайкали figurines аз хок, бояд як косаи об. Маълумот барои бозии бояд на бештар аз 10 см дар баландии бошад. Даъвои пластикӣ ва металлӣ бозичаҳои.

бозии пойгоҳи

Бозиҳо барои бисёр реги табобати, ки барои starters, шумо метавонед аз маъмултарин кӯшиш кунед:

1. Дар бозии «пиндоре». Дар қум дафн якчанд рақамҳо ва пешниҳод бузғола ба онҳо медонанд, бе кушода онро аз рег.

2. Дар бозии «қиссаҳо хандовар». ҳарфҳои алифбо берун бар рег калимаи оддӣ гузошт. Он гоҳ ба шумо лозим аст, ба онҳо хонда бо фарзанди шумо. Баъд аз ин, ки кӯдак пӯшида чашм андохта, ҳарфҳои дар рег пинҳон. Вазифаи кўдак - барои пайдо кардани мактуб ва unscramble як калима.

3. Дар бозии «Шаҳри ман». Kid бояд бар рег намоиши шаҳраки хурд ё ҳатто як замини ҷодугарӣ. Ин омад, то бо қиссаи, ки нишон медиҳад, он чӣ аст, ки дар тасодуфӣ рӯй зарур аст. Ҳамаи ҳарфҳои тарафҳо мумкин аст номҳои дода мешавад.

бозиҳои гурӯҳи

табобати Sand барои кӯдакони томактабӣ аст, ки дар гурӯҳҳои 4-6 нафар гузаронида мешавад. Дар ин ҳолат, агар тарафҳо хашмгин ё hyperactive аст, бояд на бештар аз 3 нафар дар як гурӯҳи мешавад. Гурӯҳи дарсҳо инкишоф қобилияти ба бозӣ дар дастаи, ба муошират бо дигар кӯдакон, барои иҷрои нақшҳои муайян, гӯш ба худ, ҳиссиёт ва шуморо ба ташвиш ва фикри худро иброз менамояд кунанд.

Ҳадаф аз ҷаласаҳои гурӯҳи бо қум аст, ки ба баланд бардоштани малакаи муошират амалӣ бо истифода аз воситаҳои шифоҳии ва ғайри-шифоҳӣ, рушди сайру хаёлот ва тафаккури эҷодӣ, қобилияти мутамарказгардонии, зиёд фаъолияти кӯдакон.

Дар бозии чунин аст. Кӯдакон ҷодугарон, ки бояд fairyland дар замин беодам эҷод гардад. Кӯдакон иҷозат бигирад, ки онҳо Ӯзбекистон. Кишвар ҳамаи ва ё як-як, бе вайрон якдигар, то даме ки он нест, сохта шаванд.

Он ки ба масъалаи риояи рафтори кўдакон, то бингарем, ки чӣ тавр онҳо дар тамос бо ҳамдигар зарур аст. табобати Sand барои кӯдакони томактабӣ дар ин муфид аст, навозиш, кӯдакон омӯхта, ба ҳалли низоъ дар бораи худ, дар якҷоягӣ барои бартараф намудани мушкилот, ба гӯш кардан ва шунидани дигарон.

Гайринишондод

табобати Sand хилофи аст, машғул кўдакон, ки hyperactive пайдошудаи ва касри диққати кўдакон масрӯон, кӯдакон, ки аксуламалхои аллерги ба хок ва ҷарима, инчунин бемориҳои шуш ва пӯст кашф.

табобати Sand барои кӯдакони томактабӣ таҳти назорати як равоншинос - назари зебои кор кӯмак мерасонад, падару модарон ба даст ҷавобҳо ба саволҳои ки ба олами ботинии аз кӯдаки худ, ки имкон медиҳад, то фаҳмидани сабабҳои низоъ, тарс ва ташвишҳои ҳикоят ва барои бомуваффақият анҷом додани ислоҳ намудани чунин шароит.