Рӯҳан - Он чӣ гуна аст? равишҳои динӣ ва илмӣ

одамони кам ба мисли идеяи , ки баъд аз марг мо танҳо нопадид ва чизе бештар аз мо аз он чӣ ки мо бори дигар хотиррасон вуҷуд. Аз ин рӯ, бисёриҳо, тасаллӣ ёфта, дар дину таълимоти гуногун, ки ба мусоидат ба фикри таъсис додани рӯҳи намиранда. Тасдиқи transmigration ҷонҳои, ё реинкарнатсия - чӣ аст? Биёед мафҳуми дида бароем.

маъно

Такрор кардани таваллуд ва фавти, ки дигаргунии доимӣ аз ҳаёт ба ҳаёт - ки чӣ реинкарнатсия. зиндагии гузашта нақши муҳим дар ин раванд асроромез мебозад. Вақте, ки бадани їисмонњ мемирад, як масъалаи нозук муайян боқӣ мемонад. Шояд аз он хотир, шуур мо аст. Ҳар сурат наҷот тамоми ҳаҷми ҷамъ фикр, ҳиссиёт, ғояҳо ва эътиқод, ки дар риштаи байни гузашта ва ҳаёти оянда вуҷуд дорад дароз карда буд. Ба тарзи зиндагӣ вуҷуд гузашта онҳо муайян некӯаҳволии таваллуд минбаъдаи он.

Дар қонуни карма

Дар динҳои postulating реинкарнатсия доимии ҷон дар як зиндагии нав, қонун karmic хеле сахт аст. Ягон амале, ягон амали як некӯаҳволии зиндагии доранд, рад карда, ки «боло». қонунҳои қатъии ҷонишини бояд фикран пок аст. Ќонуни мазкур чӣ гуна аст? Дар тӯли ҳаёти худ, як шахс медарояд ё он тарз, ва тамоми маълумот дар бораи амали худро чун як навъ «навишта шудааст" Сабткунандаи хомӯш. Дар таваллуди оянда, шахси зинда, ки ин гуна тақдири, ки бадани їисмонњ ва фикрҳои рӯҳонӣ, ки дар натиҷаи як зиндагии гузашта ба даст мегирад. Дар адабиёти Vedic асл башар боқӣ мемонад - ба реинкарнатсия аз ҷон қонуни immutable аз мавҷудияти дар ҷаҳон аст. Ҳеҷ кас мехоҳад, ки ҳама чиз аст, ки таваллуд кард, ва мамот аст, ҳимоят карданд. Бинобар ин, ҳар чизе, ки мемирад, кас аз олами боло таваллуд. Қонуни фикран пок бояд ба одамон тамоман зиндагӣ мекунем ва дар натиҷаи некӯаҳволии онҳо, онҳо метавонанд ё ба шакли баланди зиндагӣ дар таваллуди навбатии муроҷиат кунед, ё камтар рушдкарда.

Оё силсилаи samsara беохир аст?

Бисёре аз гурӯҳҳои динӣ, ки пешопеш ба фикри фикран аз ҷон, кӯшиш барои ҷавоб додан ба саволҳо: реинкарнатсия - аст, ки оё он раванди беохир аст? Ҷавоб мушкил ба шумо ато кунад. Аз як тараф, он мантиқӣ аст, ки ба фарз аст, ки "хотима комил» ҳамчун Рухсатномањои одил аз ҳаёт ба ҳаёт, reincarnating ба шаклњои мураккаби бештар вуҷуд дорад, ва дар охир ба авҷи аълои рушди мерасад ва сикли ҳолати роҳату доимии он ба анҷом мерасонад. Аз тарафи дигар, тасаввур кунед, ки чунин як давлати беҳтарин аз баландтарин шакли рушди имконнопазир аст. Ҳарчанд, шояд, мо ҳоло расид, ки сатњи маърифати нест, вақте ки мо метавонем чунин вариант дарк.

Чӣ илм мегӯяд?

Идеяи табдилоти доимӣ аст, ки дар инъикос психология transpersonal, яъне фикру Карл Jung Русия аз беҳуш коллективӣ хизмат менамояд. Ин мафҳум пурра ҷавобгӯи реинкарнатсия - он аст, ки як навъ андўхт дар тасвирҳои амиқи беҳуш инсон аз ҷониби ниёгонамон ба ӯ гузаранда (ва шояд худ дар таваллуд гузашта). Гузашта аз ин, илм душвор аст, ки ба инкор кардани мавҷудияти як рӯҳи намиранда, вақте ки бо далелҳо, вақте ки одамон ба ёд ҳаёти гузаштаи худро, ва ҳатто маълумот, ки нест, ба онҳо аз дигар давлатӣ ҳар сарчашмаҳои маълум фош мекард.