Стандарти мубодилаи Gold: таърих, моҳияти

стандарти мубодилаи Gold марҳилаи ниҳоӣ дар рушди њамаи шаклњои вариантҳои тилло аст, муомилоти пулӣ. Ин охирин системаи, ки дар он шахс на камтар аз назариявӣ имконияти табодули пул коғазӣ онҳо барои тилло воқеӣ буд. Мутаассифона, баъзе аз стандарти камбудиҳои ҷиддӣ, ки дар ниҳояти кор ба он аст, ки ҳамаи кишварҳои ҷаҳон онро тарк оварда буд.

Таърихи стандарти тилло

Сарфи назар аз он, ки инсоният истифода тангаҳои дод металлҳои қиматбаҳо бештар аз таърихи он аз мавҷудияти ин, танҳо дар асри 18, ба он расман нусхаи аввали стандарти тилло қабул карда шуд. Оҳиста-оҳиста, ӯ РОТ тағйиротҳои гуногун, ва дар анҷоми олам ба канорагирӣ бӯҳрони молиявӣ, партофташуда дар ин система. Аз стандарти мубодилаи тилло танга тилло дар ниҳоят танҳо ишора ба филизоти қиматбаҳо шуданд. Бале, ва, ки дар ниҳоят то ҳол бедарак.

Хусусиятҳои стандарти танга тилло

Ин гуна низоми молиявӣ маънои муомилоти озод ҳам тангаи тилло ва Векселҳои коғаз. Онҳо метавонанд дар ҳар вақт мешавад, ки бевосита бо соҳиби медали тилло, арзиши баробар ҳисоб маблағҳои табодули назар карданд. Ин стандарти аст, бо устувории баланд ва эътимоднокии фарқ намекунад, вале мушкилоти зиёде.

Пас, барои мисол, тилло буд, кофӣ нест, ки шумораи одамон дар сайёра шудааст, бемайлон меафзояд ва баъд аз ҷанги якуми ҷаҳонӣ, тасмим гирифта шуд, ки ба тарк кардани низоми ба манфиати пешрафта бештар. Тавре ки шумо мебинед, ки ин ҷанг ҷаҳонӣ ба бекор кардани тадриҷии сих пули ба тилло гардид. Бисёре аз коршиносон ширк ва тағйирот дар пулию низоми ҷаҳон, ва рахнашавии иқтисодӣ, ва ҳатто ба иқтидори саноатии кишварҳои гуногун, ки бевосита бо низоъ ҷаҳонӣ, водор ба мо куллан нав дида ҳар, ки қаблан вуҷуд дошт.

стандарти млрд тилло

Ин embodiment дуюми ҳисобу мубодилаи ноҳиявӣ. Тибқи ин нақшаи, млрд тилло, стандарти мубодилаи асъори тилло дар ҳамин роҳ мисли пештара ба намуди стандарти танга тилло, ҳанӯз ҳам имконияти табодули пул дар филизоти қиматбаҳо воқеӣ нигоҳ дошта шуд. Бо вуҷуди ин, ҳоло буд, маҳдудияти кофӣ ҷиддӣ, ки дар он аст, ки табодули метавонад ба ҷои танҳо дар сутунҳо як андоза ва арзиши баъзе мегирад фидо нест. Ин муносибат ба таври автоматӣ аз рӯйхати онҳое, ки мехоҳанд ба даст тилло дар дасти ҳамаи онҳое, ки онро пардохт накардааст хориљ карда шаванд. Нархи чунин Бар хеле баланд буд, ва танҳо вақте ки раванди тӯлонӣ андўхт, ё ҳузури мардум даромад хеле баланд имконияти ба «ҳис» аз филизоти қиматбаҳо воқеӣ буд.

Дар асл, ба доираи хеле танг одамон дастрас буд, вале ин равиш аст, пурра дур нест, мушкили норасоии захираҳои тилло, зеро аксари кишварҳо дастрасӣ ба захираҳои паст-арзиши металлҳои қиматбаҳо надоранд. Дар натиҷа, буд, як зарурати тағйироти бештар нест.

стандарти мубодилаи тилло

Маҳз дар ин давра бар тамоми таърихи системаи аст, бо назардошти ҳузури захираҳои металлҳои қиматбаҳо. Вай охирин, ва аллакай барои мардуми оддӣ дастнорас шудааст. Аз байн чанде пеш, дар соли 1976. Вуҷуд дошт, вале низ нисбатан кӯтоҳ, камтар аз сӣ сол, аз соли 1944, вақте ки Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ қариб ба охир расид.

Пулӣ системаи доллари ИМА - стандарти мубодилаи тилло ҳилае, ки дар он ҳамаи асъори ба ягона баста шуда буд. Ва танҳо ба ин пул метавон барои тилло иваз карданд ва ҳатто пас танҳо ташкилотҳои бонкӣ калон. Он мард умумии чунин имконияти маҳрум карда шуд. Бештар вақт наҷот вазъият дар мӯътадили иқтисодиёт аст, вале тадриҷан зиёд кардани андозаи доллар, то ки захираҳои мавҷуда танҳо кофӣ таъмин ҳамаи ин воситаи пардохт нест. Дар натиҷа, ин стандарт бекор карда шуд.

Тарафдор ва муқобил стандартњои

Дар асосии худ, танга тилло, млрд тилло, стандарти мубодилаи асъори тилло - он танҳо як низоми тақсимоти филизоти қиматбаҳо дар байни ањолии сайёра аст. Мардум бештар, тилло камтар ҳар як. Мо бояд чизеро иваз намоям, танзим ва тағйир диҳед. Дар аввал дитаргуние, ва ки аз ҷониби мардум, барои аксари таърихи он истифода бурда мешавад, аст, яке аз бартарии бузурги ҷо - ҳар як шаҳрванди ягонаи ҳар як кишвар ҳамеша аниқ медонистанд, ки чӣ ӯ дорад, як миқдори муайяни пул аст, ки ба зудӣ дилхоҳ нест. Амалан нест, бӯҳрони ҷаҳонии молиявию иқтисодӣ, ҷангҳо ва чорабиниҳо монанд метавонад пул дар чунин вазъият бещурб шудан нест.

Дар навъи дуюми стандарти аст, то ҳол нигоҳ манфиатҳои монанд, вале онҳо дастрас табдил танҳо шумораи маҳдуди одамон. Ва соли гузашта иваз, вақте буд, стандарти мубодилаи тилло вуҷуд дорад, ки маҳдудиятҳои табдил, то ҷаҳонӣ, ки ҳатто хеле як марди сарватдор ҳосили метавонад ба дасти худ оид ба филизоти қиматбаҳо даст нест. Ин хусусият фақат барои муассисаҳои бонкӣ калон буд. Дар ин ҳолат, тилло аст, ҳанӯз норасоии тадриҷан зиёд ва дар ниҳоят маҷбур ба дасткашӣ аз обуна барои ҳар сих асъор ба филизоти қиматбаҳо.

Вазъияти кунунии

Баъд аз он маълум шуд, ки стандарти мубодилаи тилло кард, масъаларо ҳал нест, балки танҳо ба он тела оид нест, вақти аз ҳад дароз кунад, ин тасмим гирифта шуд, ки ба тарк кардани ҳисоббаробаркуниҳои дар тилло дар ҳама. Бо ки дар замонҳои гуногун ба қариб ҳамаи кишварҳои пешбари дунё розӣ, дигарон пеш аз он гузошт. Акнун нархи асъори шинокунанда аст, вобаста ба омилҳои теъдоди зиёди, ки ҳатто як касбӣ бо таҷрибаи хеле дароз дар ин соҳа на ҳама вақт метавонад пешгӯии ки дар онҳо сатҳи босуръат чунин.

Вазъияти ба ин монанде аст, ки ҳоло бо арзиши маҳсулоти гуногун. Агар пеш аз нархи аст, дар асоси арзиши умумии офариниш, интиќоли он, нигоҳдорӣ, маош ва ғайра ташаккул меёбад, вале ҳоло ҳамаи ин нишондиҳандаҳо на миёна мебошад. Ва дар ҷои аввал омада принсипи чӣ қадар аз ин маҳсулоти омодагӣ ба пардохт мебошанд. Дар асл, бисёре аз арзиши ҳар гуна маҳсулоти муосир аст, ба маблағи нест, даҳяки пул, ки барои он мепурсанд. Аммо даме, ки одамон тайёр фидо барои моли дархост маблағи вуҷуд, вазъият тағйир нахоҳад кард.