Соли чоруми Бобил аз ҷониби фариштагон. Гирифтани як шаҳри бузург

Бобил яке аз шаҳрҳои бузургтарин дар олами қадим буд ва инчунин маркази тамаддунии Месопотамия буд. Он қудрат, ки назорат буд, Александр Makedonsky. Акнун бодҳои Бобил, ки тӯли солҳои зиёд аз дасташ меомаданд, кӯҳҳои дар наздикии Эл Хилл, воқеъ дар Ироқ воқеъ аст.

Таърихи Бобил

Бобил тақрибан ду ҳазорсола буд. Одатан он ба ҳазорсолаи сеюми BC мебошад. Ҳазор ҳазор сол пас аз таъсиси он шаҳр Аморқудонро гирифт, ки онҳо сулолаҳои худро пайдо карданд. Дар давоми ҳукмронии Хурамали, Бобил дар кишвар маркази сиёсӣ мегардад. Ин вазъият дар давоми 1000 соли дигар нигоҳ дошт. Шаҳр шомил буд, ки "истиқоматгоҳи роялтӣ" бошад, ҳатто ҳатто худои Мелюх дар панели аспҳои ҳамаи Месопотамия пинҳон шуда буд. Аз ҳазорсолаи дуюми м. Дар ин ҷо як возеҳи назаррасе вуҷуд дошт - рушди савдо ва ҳунармандӣ, аҳолӣ ба таври ҷиддӣ афзоиш ёфт. Забон ва намуди берунии Бобил - ҷойҳо сохта шуданд, тақвият ёфтанд, кӯчаҳо сохта шуданд.

Соли чоруми Бобил аз ҷониби фариштагон

Дар миёнаҳои асри VI пеш аз милод Вақти тағйироти назаррас пайдо шуд. Подшоҳи Куруш II ба аскарони форсии худ ба шаҳри Бобил ҳамла овард. Қӯшуни ӯ ба аскарони Ассурӣ баробар буд - армияҳо ва аспсаворон хуб буданд. Мусо аз Миср наомада буд, ва Бобил бояд бо ғалабаи золимона ва оқилонаи худ мулоқот кард.

Соли чоруми Бобил аз ҷониби яҳудиён - 539 то мил. Қӯшунҳои Қӯрус шаҳрро вайрон карданд. Сокиноне, ки бори аввал онҳоро маҷбур карданд, ки аз замини худ гузаранд, онҳо наметавонистанд Бобилро муҳофизат кунанд. Мақсадҳои онҳо шаффоф буданд - агар ҳокимияти кӯҳна ба вуқӯъ мепайвандад, шояд шояд фаромӯшкунандагон онҳоро дастгирӣ накунанд ва онҳо ба заминҳои ватанашон бармегарданд. Ҳамин тариқ, рафтори сиёсии харобиовар ба муносибати даҳшатноки сокинони шаҳр таъсири манфӣ расонд. Ҳатто дар байни сарзамини Бобилӣ гуфтугӯҳое, ки Куруш II метавонад подшоҳи беҳтарин шавад. Роҳбарони калисоҳои артиш бо умеде, ки дар назди халқ ва ҳукумати нав мақоми баландтар доранд. Ҳамин тавр, подшоҳи форсӣ сармояи нав - Бобил буд.

Подшоҳи охирин Бобил

Фурӯъи Бобил аз ҷониби фаронсаворҳо сарнагун гашт. Дар вақти ҳамла, шаҳр дорои захираи бузурги озуқаворӣ буда, ҳанӯз муддати тӯлонӣ баста аст. Подшоҳ Белшазар (дар бораи ҳаққи номаш, таърихшиносон бисёр шубҳаҳо доранд) барои фестивалҳо нишон доданд, ки аз Куруш наметарсиданд. Ҷадвалҳо бо зарфҳои гаронбаҳо пур шуданд, ки чун косаҳои нӯшокӣ хизмат мекарданд. Онҳо аз халқҳои ғалаба интихоб шуданд. Дар миёни онҳо зарфҳои маъбад аз Ерусалим буданд. Роҳбарон ба худоёни Бобил шаҳодат медоданд, ки ба қудрати худ боварӣ доштанд, зеро онҳо фикр мекарданд, ки ин баракатҳо бо вуҷуди кӯшиши Куруш ва ҳамкорони ӯ дар шаҳр инҷониб нестанд.

Қиссаи Белшазар

Дар давоми яке аз ҷашнҳо, ки дар он ҷо бисёр мардон ва мардон буданд, мувофиқи ривоятҳо, як марди одам дар ҳаво пайдо шуда, калимаҳоро буридааст. Подшоҳ дар пеши ин тасвия бо даҳшатангез буд. Сатҳҳо ҷамъ шуданд, вале ин забон ба онҳо номаълум набуд. Он гоҳ подшоҳ маслиҳат дод, ки Дониёл-пайғамбар пиронсолеро, ки ҳатто бо Набукаднесар ҳамчун маслиҳати хирадманд шинохта шудааст, даъват кунад. Вай ибораи бо тарҷума ба забони ибронӣ. Дар Китоби Муқаддас навишта шудааст: «Ту ҳисоб мекунӣ (анҷоми подшоҳии шумо), ки ба фармоишҳои Филиппиён дода шудааст». Ҳамон шаб ходими калдони марг буд.

Чӣ гуна Бобил гирифта шуд - вариантҳо

Сарчашмаҳои гуногуни вариантҳои гуногуни ғалабаро тасвир мекунанд. Соли чоруми шаҳри Бобил аз ҷониби фариштагон калисоҳои бисёрро пинҳон медорад. Ҳикояи Китоби Муқаддас мегӯяд, ки баъд аз яроқи яҳудӣ бо зӯроварӣ (ё бо ёрии ҳашарот) сар мешавад. Мувофиқи ин тарҳ, подшоҳ Белшазар дар давоми шабона бо душманони худ мурд. Ҳеродотус дар бораи хашми низомӣ, ки аз тарафи Куруш нишон дода шудааст, муфассал нақл мекунад.

Рӯйхати клиникӣ дар бораи дигаргунӣ - сарбозони форс дар асрҳои асрҳо бобилиёнро ғорат карданд. Он гоҳ Қӯрус ба шаҳр беэътиноӣ кард. Бо вуҷуди ин, дар ин ҳикоя вуҷуд дорад. Он ҳамчунин метавонад дар оянда фаҳмем - шаҳр 4 моҳ давом кард ва пас аз он фармоишҳо ба он дохил шуданд.

Ҳукумати Кир

Соли чоруми Бобил аз ҷониби фариштагон нишон дод, ки подшоҳи нав ба барқарор кардани тартибот шурӯъ кардааст. Дар шаҳрҳо тасвирҳои иҳотаҳо, ки дар рафти қаблҳои пештара бароварда шуданд, баргардонида шуданд. Он сар барқарорсозии маъбад дар Ерусалим аз ҷониби Набукаднесар нобуд карда шуд. Суханони яҳудиён ба ватанашон баргаштанд. Куруш муборизаро бо Миср таҳким бахшид ва сарзамини моликияти худро мустаҳкам кард. Мувофиқи ҳукмронии Ерусалим, шаҳри Ерусалим ба монанди шаҳри Бобил, Ниппур ва дигарон буд. Баъзе вақт барои роҳнамоии подшоҳи нав, Камбизис - писараш кӯмак мекард. Қӯрус унвони шоҳи Бобилро гирифт. Ҳамин тавр, ӯ нишон дод, ки ӯ ният дорад, ки сиёсати муқарраршуда идома диҳад. Куруш «подшоҳи давлатҳо ва подшоҳон» шуд, ки дар бораи худи давлат гап мезанад.

Соли чоруми Бобил аз ҷониби фариштагон ба бисёр ислоҳҳо оварда расонд. Баъд аз он ки шаҳр ғалаба шуд, кишварҳои ғарбӣ ба марзҳои Миср бо интихоби иродаи нав қудрате - Кирро пешниҳод карданд.

Барқарор кардани як давлати калон барои гурӯҳҳои тиҷоратӣ ва тиҷорате, ки пештар аз ҳамлаҳо дар роҳҳо метарсиданд, фоида оварданд. Акнун тамоми бозори миёнаро байни шарқ ва ғарби онҳо дар дасти онҳо буд. Таърихи Бобил аз пойтахти навини қудрати бузург ва кишварҳои марбута ҳамчун "Бобил ва Заршеи" сухан мегӯяд.

Шоҳигарӣ қавитар шуда, бозсозӣ шуд ва маркази муҳими сиёсӣ дар давлати нав гардид. Қӯрус на танҳо дар бораи вусъат додани қалъаҳои подшоҳиаш дар Миср фикр мекард, балки ҳамчунин бодиққат қайд кард, ки қудрати қудрати ӯ тоқатнопазир аст, масалан, барои Scythian nomadic.