Тӯристон дар 1327: сабаб ва натиҷаҳо

Пеш аз сарнагунии Твер чандин асрҳо рӯй доданд. Бо вуҷуди ин, хотираи ӯ то имрӯз зинда мондааст. Бисёре аз таърихшиносон ҳанӯз дар бораи натиҷаҳо, ҳадафҳо ва оқибатҳои шӯришӣ баҳсу мунозира мекунанд. Мувозинат дар тақвим ва ҳикояҳои гуногун паҳн шудааст. Натиҷаи издивоҷ дар Русия барои бунёди ҳокимияти нав асос шуда буд. Баъд аз ин, Москва маркази нави сиёсӣ шуд. Инчунин, риояи фарқияти фарқиятҳои фарҳангӣ дар заминҳои алоҳида дар ҷануби Русия имконпазир буд.

Шарҳҳо

Афсӯс дар Твер 1327 натиҷаи норозигии аҳолии Русия бо юғи Монгол юғи буд. Дар камтар аз 100 сол, якумин аскарони ишғолгарон ба хоки Русия нишастанд. Пеш аз ин, Муғулҳо бисёр миллатҳоро ғалаба карда, дар ниҳоят қарор қабул карданд, ки Аврупоро ба қатл расонанд. Онҳоро худи Муғулҳо нисбатан хурд буданд ва роҳи зистанро ба даст оварданд. Бинобар ин, асоси сарбозони онҳо аскарони дигар миллату қабилаҳо буданд. Бо ғалабаи Себии муосир, нақши калидӣ дар олами империяи тоҷик ханафи тоҷикон оғоз ёфт.

Дар марҳилаҳои 1230-ум марҳилаҳои марбут ба Русия оғоз ёфт. Муғулҳо барои худ вақти хеле бомуваффақиятро интихоб карданд. Бо оғози асри 13 пурра гирифта ташаккули фурӯпошии давлати Қадим Русия. Давлат ба таври ҷиддӣ ҷудо карда шуд. Диндорҳои Фуддус - Сарварон - сиёсати мустақилро, ки аксар вақт бо душманон роҳбарӣ мекарданд, роҳбарӣ мекарданд. Аз ин рӯ, ходимони Mongolian қарор доданд, ки ба ҳамла ба нақша гирифта шаванд. Якум, якчанд аспирантҳо фиристода шуданд, ки мақсади асосии он дар бораи зиндагӣ дар Аврупо, хусусиятҳои минтақаи, сарбозон ва вазъи сиёсӣ буд. Дар 1235, Муғулҳо дар ҷамъомади Genghisides ҷамъ омаданд ва қарор доданд, ки пешрафт кунанд. Дар давоми як сол, якчанд қаторкӯтҳо дар сарҳади Русия дар даштҳо истодаанд, интизорӣ ба тартибот. Дар тирамоҳ, ҳуҷчат оғоз ёфт.

Дарвозаи Русия

Соҳибони Русия ва наметавонанд барои муттаҳид кардани душман мубориза бурд. Ғайр аз ин, бисёриҳо мехост, ки аз оқибатҳои офати табиӣ истифода баранд, то ки қувваи барқро дар минтақа мустаҳкам кунанд. Дар натиҷа, пешгӯиҳо якҷоя бо якчанд маротиба зиёдтар ба душман монданд. Дар солҳои аввали ҷануби Русия қариб пурра нобуд карда шудааст. Ва дар панҷ соли оянда ҳамаи шаҳрҳои бузург афтоданд. Мотуридия ва ҷамоаҳои омодашуда дар ҳар як қалъаи ҷанг мубориза бурда истодаанд, аммо дар ниҳоят ҳама ғолиб шуданд. Русия ба Хурдони тиллоӣ вобаста буд.

Аз он вақт, ҳар як шоҳзода бояд ба подшоҳи Ҳайдар кӯтоҳ бошад. Дар айни замон, Муғулистон дар тамоми қишрҳои ҷомеаи шаҳрвандӣ ва чорабиниҳои муҳими сиёсӣ ширкат варзиданд. Шаҳрдории Руссия бояд садақа бидиҳанд. Бо вуҷуди ин, дар айни замон, princedoms баъзе истиқлолиятро нигоҳ доштанд. Ва ҳатто дар чунин шароит озмуни шадид идома ёфт. Марказҳои асосии фарҳангӣ ва сиёсӣ Москва ва Твер мебошанд. Пирӯзии Твер дар муносибатҳои байни ин сарварон нақши ҳалкунанда бозид.

Падари нав

Саркӯбии Твер аксаран бо Принсип Александр Михаилович алоқаманд аст. Дар 1236, ӯ ба ҳузур пазируфт як миёнабур ҳукмронӣ аз тарафи Mongols. Александр дар Твер, дар хонаи худ зиндагӣ мекард. Бо вуҷуди ин, тирамоҳи соли оянда, Чол Хан ба шаҳр омад, ки қарор кард, ки худро дар ин ҷо ҷой диҳад. Ӯ ғалабаи Grand Duke аз сақат берун рафта, дар он ҷой қарор гирифт. Тоҷикон, ки аз тамаддун дур буданд, фавран дар байни сокинони маҳаллӣ доғи афсурда афтиданд. Кормандони тоҷик имтиёзҳо доштанд ва ба таври ҷиддӣ рафтор мекарданд. Онҳо, бе талабот, моликияти дигар молу мулкро ихтиёрдорӣ намуда, дигар бараҳнаҳоро офаридаанд. Ҳамин тариқ, дар заминаи динӣ низоъҳо вуҷуд доштанд. Калимаҳо ба рӯзҳои мо дар бораи зуҳури масеҳиён ва зӯроварӣ оварда шудаанд.

Аҳолии маҳаллӣ писарбачаи Александр Михайловичро дӯст медошт ва аксар вақт барои кӯмак ба ӯ табдил ёфт. Одамон ба исёнгарон муқобилият карданд ва онҳоро аз принсипҳо берун карданд. Бо вуҷуди ин, шоҳзода худашро ба чунин қарор қабул кард. Артиши бузург қодир ба дастгирӣ кардани Ҳерде нест, ва сарнагунии Тверро хушксолӣ карда метавонад.

Нокомии мардум

Дар тобистон, раъйҳо дар бораи нақшҳои Чоландро ба қудрати қудрати худ дар саросари ҷаҳон паҳн карданд ва ҳамаи русҳо ба ислом рӯй оварданд. Илова бар ин, одамон гуфтаанд, ки ҳама бояд дар рӯзи ҷашни бузурги Ассотсиатсия, ки драма илова карда буданд, рӯй диҳад. Ин паёмҳо, шояд, нодуруст буданд, аммо ба фишори масеҳиён таъсири бад расонданд. Онҳое, ки дар байни мардум мардумро ба хашм оварданд, шукргузорӣ намуд, ки шӯришии Твер 1327 рӯй дод. Сарвазир аввалин одамонро интизор буд, ки онҳоро интизор шаванд. Таърихчиён ҳанӯз дар бораи нақши ӯ дар ин чорабинӣ баҳсу мунозира мекунанд. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки ӯ он касест, ки гурезаро ташкил кардааст, ки ба ӯ танҳо ҳамроҳ шуд. Ба манфиати охирин, услуби шоҳзода, ки фаҳмид, ки муқовимати бе дастгирии сарварони дигар, ба бадбахтиҳо ҳатто бузург хоҳад овард.

Оғози саркӯб

То охири тобистон, одамон бештар рӯҳияи шӯришгаронро шикастаанд. Аз рӯзе, ки рӯзе метавонад як шӯрише бошад. нуқтаи ҷӯшон август 15 буд. Аз ҷониби посгоҳи шахсии Қолин хоҷагии қишлоқ қарор дода шуд, ки аспи пиёдагардро таъин кунад. Мардум барои ӯ истода, мубориза бурданро оғоз карданд. Deacon Dudko, эҳтимол, эҳтироми шахсии сокинони шаҳрро низ ба назар гирифт. Ва таҳқир кардани марди калисо халқи русро ҳатто бештар хашмгин кард. Дар натиҷа, решакан кушта шуд. Тамоми шаҳр дар бораи шӯришҳо омӯхт. Хашми одамиён ба кӯчаҳо чаппа шуд. Тверчӣ ба қатл расид, ки халқи тоҷик ва дигар қавмҳо. Принсипи Александр ба назар мерасад, ки исён бар фитнагарист, вале ӯ намехост ва ба мардум ҳамроҳ шуд.

Хашми халқ

Дар Тоҷикистон дар ҳама ҷо латукӯб шудаанд. Бештар Ин аломати миллӣ будани эътироз ва на танҳо динию ё зидди ҳукуматро тасдиқ мекунад. Точикон ба сарзамини подшох мераванд, ки дар он Чор Хан пинхон шудааст. Шаби торик одамон мардумро ба қаср бурданд ва онро ба оташ гирифтанд. Ҳан ва тамоми маҷмӯи ӯ зинда зинда карда шуданд. Субҳи рӯзи якшанбе дар Твер як сокини ягонаи Ҳорде набуд. Ин буд, ки чӣ тавр дар Твер эҳё шуд (1327). Шоҳзода фаҳмид, ки танҳо барои несту нобуд кардани халқҳо кофӣ нест. Аз ин рӯ, ӯ омодагии худро аз Твер оғоз кард.

Москва

Дар як муддати кӯтоҳ, тамоми Русия фаҳмид, ки нуфузи Твер дар он ҷо сурат гирифтааст (1327). Шоҳи Пита Калита манфиати ин дардро дид. Ӯ тӯли солҳои тӯлонӣ бо Твер барои бартараф кардани душвориҳо қарор дошт. Аз ин рӯ, ман қарор додам, ки паҳн кардани таассуротро ба манфиати ман тағйир диҳам. Дар муддати кӯтоҳ ӯ аскаронро ҷамъ карда буд. Ба Ӯ Ӯ Ӯзбекистон панҷоҳ ҳазор одамон ва нафақахӯронашро барои кӯмак расонд. Ин маърака ба ҷануб шурӯъ шуд. Дар муддати кӯтоҳ Маскав ва қувваҳои мусаллаҳи муттаҳидони саросарӣ ба даст оварданд. Дурнамои ҷаззоб хеле вазнин буд. Дар деҳот, шаҳрҳо сӯхта, деҳқонон кушта шуданд. Бисёриҳо маҳбусонро гирифтаанд. Қариб ҳамаи нуқтаҳои аҳолинишин вайрон карда шудаанд.

Александр Михайлович фаҳмид, ки ҳеҷ гуна ҳолат ӯ наметавонад ба чунин қӯшун тоб орад. Аз ин рӯ, кӯшиш ба харҷ дод, ки сарнавишти одамони Тверро аз шаҳр дур кунад. Баъд аз як муддат ӯ Novgorod шуд. Бо вуҷуди ин, Ҳорде бо Моссовҳо ӯро ба он ҷо бурданд. Шоҳзодаи Новгород ба таври фаровон фидя ва тӯҳфаҳо дод, то ки амволи ӯ ҳамон тавре, Александр ба Псков гурехт. Иван Калуни дархости исёнгаронро талаб кард. Роҳбарияти шаҳри Москва Флннотост, ки ӯ аз калисоҳо аз Псковия хориҷ карда буд, эълон кард. Халқҳо худи подшоҳро хеле дӯст медоштанд. Сафирон ба шаҳр омаданд ва Александрро ба қатл расонданд. Ӯ тайёр буд, ки худро барои сулҳҷӯёни дигар қурбонӣ кунад. Бо вуҷуди ин, Pskov эълон карданд, ки агар лозим бошад, онҳо бо Александр ба ҷанг омодагӣ мебурданд.

Парвоз ба Литва

Александр Михайлович ҳанӯз дар ин ҷо монданӣ нест. Ӯ ба Литва меравад. Баъд аз тӯйҳои тӯлонӣ, ӯ бо Ҳанони Ӯзбакистон боқӣ мемонад ва ба Твер бармегардад. Аммо Иван Калита ин маъқул нест. Парвиз Мушовӣ аллакай дар бисёре аз мамлакатҳо таъсиргузор буд ва Твер дар таҳдиди нав дид. Александра хеле одамонро дӯст медошт. Ӯ аксар вақт фармондеҳони дигар ва писаронашро барои амалҳои беэътиноӣ пешвоз гирифтанд, то ки бар зидди хангарӣ бар зидди христианӣ баргарданд. Гарчанде ки ӯ ягон сарбозе надорад, калимаи Александр Михайлович хеле муваффақ буд.

Бо вуҷуди ин, пас аз як силсила консертиҳо ва иншоотҳо, бори дигар ӯро забт мекунанд. Пас аз як моҳ Prince Alexandra Михаилович ба марг маҳкум шуд. Вай қудрати худро бо шарафи иззату вохӯрӣ ва бо назардошти таърихи таърихшиносон дидан кард, «бо сари баландаш нишаст, ӯ бо қотилони худ мулоқот кард». Бисёр солҳо пас аз марги худ, калисо ҳукмрониро сарварӣ мекунад ва ӯро барои имонаш шаҳодати муқаддас эълон мекунад.

Твер муқовимат аз 1327: аҳамияти

Тифл дар Твер яке аз нахустин бар зидди зидди Хорда буд. Он мушкилоти аслии Русияро фаҳмонд ва фаҳмиши контексти сиёсӣ буд. Сарфи назар аз он, ки православии православӣ дар муқобили душманони умумӣ натавонистанд муттаҳид шаванд. Ҳамчунин хеле муҳим аст, ки хусусияти маъмулии эътирозҳо. Дар ин солҳои душвор, шахсияти рус ва бародарии масеҳӣ дурӯғ аст. Намунаи Tver мардумро барои мӯътадилҳои минбаъда пешкаш мекунад. Ва танҳо пас аз даҳсолаҳо, Рус дар ниҳоят аз юғи Хорд баромада, аз юғи озод карда шуд.

Таҷҳизотҳои Твер дар робита ба тақсимоти таъсири сарварони шахсӣ хеле муҳим аст. Дар айни замон, Москва, ба шарофати кӯшишҳои Калитӣ, шоҳиди беҳтарин шуд ва аксарияти таъсироти берун аз ҳудуди он гардид. Инҳо аввалин имконият барои бунёди давлати подшии Маскав буданд, ки намунаи аввалини давлатдории Руссия дар шакли он дар он аст, ки ҳоло вуҷуд дорад.

Tver Insurrection (1327): натиҷаҳо

Сарфи назар аз ҳамаи офатҳои табиӣ, иштироки мусулмонҳо дар пошхӯрии ислоҳот ба иҷозати сокинони Русия имконпазир аст. Ҳамчунин, Ҳайден бори дигар ба онҳо сазовор дониста шуда, акнун онҳо худро аз ҳадди аксар манъ карда натавонистанд.

Искандари Твер аз 1327 дар бисёр сурудҳои миллӣ ва ҳунармандон инъикос ёфтааст. Ҳамчунин дар бораи он дар варақаҳои мухталиф сабтҳо мавҷуданд. Ҳодисаҳои хунини аз ҷониби нависандаи машҳури тасвир Дмитрий Balashov дар романи худ "Дар љадвали бузург».