Сибти чӣ гуна аст? қабилаҳо қадим ва муосир

Ҷавоб ба саволи: «? А қабила чӣ гуна аст» - олимон розӣ нестанд. Аз як тараф, қабилаҳои - як relic гузашта, ва иттиҳодияҳои қавмӣ муосир ҳамчун қабилаҳои дар маънои таърихӣ ба инобат гирифта намешавад. Бо вуҷуди ин, дар ҷаҳони муосир дар он як қатор иттиҳодҳои сиёсӣ, ки ҷавобгӯи меъёрҳо асосии аз сибти наҷот ёфтанд.

тафсири истилоњи

аст, фаҳмиши умумии он чӣ аз сибти нест. Тадқиқотчиён чанд таърифҳои мебошанд.

1. Сибти - як ҷомеа, ки аз тарафи либоси муайян хусусиятҳои хос ҳамаи узвҳо, ба монанди забон, аќидањои динї, пайдоиши, анъана ва урфу.
2. Сибти - иттиҳоди муштараки сиёсӣ бо имон дар амони умумӣ, як иттиҳоди гурӯҳҳои якчанд халқҳои пайдоиши гуногун. Чун қоида, онҳо ба таърихи худ, як навъ Қиссаи намудани пайдоиши сибти доранд.
3. Сибти - як навъи ҷомеаи қавмӣ, як созмони иҷтимоии махсуси пеш аз ҷудо намудани синфҳои. Дар қабилаҳо шакли аслии он ҳамзамон бо расонидани меоянд.

Хусусиятҳои хоси сибти ташкил

Фаҳмидани чӣ сибт, асосан меъёрњои он иттиҳодияи қавмӣ аст, чунин ҳисобида кӯмак:

• ҳузури ҳудуди алоҳида delimited бо ҳудуди дигар сибтҳои ҳудуди табиӣ;
• иқтисодиёт муайян;
• Њамсол ба умумияти ҳамимонон амал, ба монанди шикор коллективӣ, маводи ғизої;
• забони умумӣ аз сибти;
• худидоракунии қабилавӣ;
• тафаккури худ ҳамчун як воҳиди коллективӣ;
• мавҷудияти расму умумӣ, анъанаҳои мушоҳида аз тарафи сибти.

Таърихи пайдоиши

сибти чист, ва ҳангоме ки аз он ташкил карда шуд?

қабилаҳо фарорасии археологӣ танҳо дар Mesolithic навишта шудааст, дар миёни охири ташаккули худ чун ба як ҷомеаи иҷтимоӣ ва қавмӣ.

Дар муқоиса бо ин, намудҳои зерини ҷомеаҳои қавмӣ (ба монанди як миллат ва халқи), аз сибти аст, дар пайдоиш умумии genera тааллуқ ба ӯ дар бораи пайванди хешовандӣ байни њамаи аъзои он асос меёбад. Ин пайванди хешовандиятонро бибуред, ки ба ҳам мепайвандад ду ва ё зиёда намудҳои, онҳоро аз сибти.

ду ғайринизомӣ ва низомӣ - миллатҳои пешрафта дар охири давраи ҷомеаи ибтидоӣ аллакай ҳукумати қабилавӣ, ки иборат аз шӯрои қабилавӣ, ва ҳар ду роҳбарони дошт. Бо мурури замон, аз сибти таҳия бастаи дороиҳо, ҳастанд сарватманд ва камбизоат меҳнатӣ, хайру қабилавӣ вуҷуд дорад, баланд бардоштани нақши раҳбарони низомии. Дар шакли дертар чорводорӣ созмонҳои захира дар ҷомеаи синф, ки дар он ғулом самте ва баъзан муносибатҳои капиталистӣ (мисол, арабу Саудӣ нимҷазираи бодиянишин Африқои Шимолӣ ва ғайра).

қабилаҳо қадим

Дар консепсияи «қабилаҳои қадим" хеле мураккаб ва гуногунҷабҳа мебошад. Аз як тараф, он халқҳое мебошанд, ки дар гузашта зиндагӣ аст, ва аз тарафи дигар - халқҳо, ки дар роҳи ҳаёт, ки бисёре аз аср пеш ташкил шуда буд нигоҳ дошта.

Дар роҳи ҳаёти қабилаҳои қадим ташаккул тадриҷан. Дар давраи аввали Neolithic ҳунарҳои, ки як шарти ба намуди зоҳирии шаҳр буд, пайдо мешаванд. Одамоне, ки ҷомеа муттаҳид, коҳинон номида мешавад. Дар сибти аз тарафи як раҳбари низомии роҳбарӣ намуд. Зеро ки аз муддати дуру дарозе сибти қадим нигоҳ роҳи анъанавии худ муҳофизат аз он, ҳатто вақте ки бо рушди тамаддуни фош мекард.

қабилаҳо муосир

Дар ҷомеаи имрӯза ҳанӯз қабилаҳо, ки роҳи қадим нигоҳ зиндагӣ мекунанд. Аксари онҳо дар Африқо, Амрикои Ҷанубӣ, воқеъ дар ҷазираи Индонезия, инчунин маълумот дар бораи ҷазираҳои аз гурфци Филиппин ва анбўі Amazon. Алоқа бо чунин қабилаҳои талаб рафтори махсус дар фарҳанги махсус. Он бояд ба инобат он аст, ки дар муҳити миллӣ, шумо метавонед бо ҷони худро барои ҳар гумроҳиро дар рафтори онҳо пардохт мешавад. ростқавлӣ дар ҳаёти худ шахсӣ, хоксорӣ, далерӣ, ҷасорат, қобилияти ба таври кофӣ тоб азоби ҷисмонӣ, ба зино ва хоксорӣ: Он ба хотир, ки дар ин фарҳангҳо аст, пеш аз ҳама арзишҳои зерин зарур аст.

Дар қабилаҳо машҳури

Дар қабилаҳо машҳури қадим мебошанд:

• франкҳо;
• drevlyans;
• Antes;
• Scythians;
• викингҳо;
• Goths;
• Hottentots;
• даврони;
• Teutons;
• Khazars;
• Pechenegs;
• Polovtsy;
• Huns;
• кӯчманчӣ;
• кӯчманчӣ;
• Romantsov;
• finikyane;
• Moors.

Лекин баъзе қабилаҳо муосир, ки дар замони мо хеле зиёданд:

• нафар Surma.
• сибти Perviyskoe.
• Ramapo.
• Дасти.
• Бразилия.
• Сибтҳо нав Ҳавайӣ.
• нафар Sentinelese.
• қабилаҳои африқоӣ.

Чӣ тавре ки мо мебинем, аз сибти (муайян намудани духўра он) ҳамчун шакли қадимаи мавҷудияти қариб кард вуҷуд дошта наметавонанд. Ва онон, иттифоқҳои касаба, ки нишон сайёҳон - на, гурӯҳҳои этникӣ, қабилаҳои на аз нуқтаи назари таърихӣ.