Садо «Ин аст ҳақиқат ҷавобгӯ« Модари Худо. Маънии нишонаҳо ва намоз

Бисёр мӯъҷизаҳои аз оғози даврони масеҳӣ рӯй дод. Баъзе одамон кор овозхони, хурсандӣ дигар ба замин фариштагон овард. Пас, он чиро ки ба симои муқаддаси бокира Марьям рӯй дод.

ҷои муқаддас

Достони, ки ба воситаи он инсоният тасвири кушод »кофӣ аст» падидомада дар кӯҳи Athos. Ин замин аст, ки дар қисми шарқии Юнон, воқеъ дар яке аз peninsulas. Ин минтақа - як навъ давлатии обидон. Ҳоло тақрибан 20 ҷамоатҳои доимӣ православӣ дар он танҳо аз ҷониби мардум зиндагӣ нест.

Яке аз қонунҳои сахтгиртар бештар аз ин биёбон: ба вуруд дар қаламрави занон ҳар синну сол аст, ќатъиян манъ аст. Вайрон кардани қоидаҳои боиси як ҷазои ҷиноятӣ аз озодӣ маҳрум аз 8 то 12 моҳ. Мардон аз ягон дин метавонад ин қаламрав иштирок, ки дорои иҷозати махсус ба ҳузур пазируфт. зоирон либос бояд ислоь карда шавад ва хоксорона. Дар ҷараёни сафар, ки онҳо метавонанд дар ҳама гуна ҷомеа хоб.

дами бокира

Бояд қайд кард, ки дар сохтмони дайрҳову нав манъ карда, дар соҳаи. Аммо дар ғайр аз 20 ҷамоатҳои мавҷуда дар ин сарзамин ба маблағи бисёр дайрҳову, деҳот ва ҳуҷайраҳои ягона аст. Дар яке аз онҳо, ва аз оғози таърихи он, ки тасвири "Ин аст, ҷавобгӯ нест.»

Маунт Athos барои ҷаҳон православии хеле муҳим аст. Ин яке аз чор ыисмьои аст, Марям, яъне, он зери ҳимояи Вирҷинияи Марям аст. Дар ин ҷо, чунон ки аз тарафи ҳуҷҷатҳои қайд кард, рӯзи 11 июни соли 980 (аз рӯи манбаъҳои дигар - 982), ки яке аз мӯъҷизот буд.

Бино ба қиссаҳои, ки дар яке аз ҳуҷайраҳои шайх Mount Athos зиндагӣ як зоҳид сола. Ӯро ба acolyte ҷавон кӯмак кард. ҷойгоҳаш, ном ба ифтихори гумони Мутабаррак Вирҷинияи Марям, мардум гузошта хеле нодир. Hermits дуо ҳама вақт.

меҳмон олиҷанобе

Як рӯз марди пир ҳуҷайра худ чап ба харҷ шаб дар маъбад, ва шогирди ҷавони ӯ дастур барои гузаронидани хизматрасонии дар хона. Ин аст он чӣ рӯй дод. Марди ҷавон самимона ва бидоред, пеш аз сурати бокира, ки баъдтар чун тасвири маълум дуо "Ин аст, ҷавобгӯ нест.»

Дар ҳоле, ки дар хона хидмат касе ба нармӣ кӯфтанд. Ҷавон ба хона рафт ва дид, шайх номаълум. Бино ба ривояти православӣ, ӯ ҳеҷ мусофирон Пурсишкунон, бо меҳрубонӣ ба чашмаки худ даъват аст. Вақте ки барои ибодати он буд, ки мардум оғоз ба дуо ҳам.

Бегона бузург хонда ҳамаи матнҳои дар хотираи, то сурудхонӣ худро то олиҷаноб буд, ки агар бори аввал нест ин мулоқот, ва дигар барои чандин сол маълум кардаанд. Вақте ки вақт ба шукргузорӣ бокира Марьям он, ҳам дар назди Маликаи истод.

фариштагон кишвар

эскизи ҷавон бо чунин суханон оғоз "ростқавл Cherubim ва Seraphim шарифи». Меҳмонони гӯш ба он ҷавон дуо, ва ҳангоме ки тамом кард, бори аввал гуфт: «. Мо як гуногун по- модар Худо» Дар писар намедонистанд, ки зери ин мафҳум як шиносоӣ нав, чун гуфтанд, ки аз хизмати дигар содир шудаанд. Он мард дар пеши ӯ зону афтод нишонае аз модар Худо буд. «Ин аст, дар ҳақиқат ҷавобгӯ» - бо ин ибора овозаи Ӯ оғоз ёфт. меҳмонони суруди номаълум иборат танҳо як қисми, вале он то зебо ва дилгармкунандае буд, ки фиристанда дили қатъ. Сипас, дар як роҳиби монастир буд, ба назар мерасад, хондани "бештар мӯҳтарам аз Cherubim».

Ҷавон пурсид, ки ӯ аз ин ситоиши таълим, балки дар як ҳуҷайраи камбағал нест, ранг, ҳеҷ коғаз буд. Он гоҳ, ки меҳмон дар мизи санг нишаста ва сар ба нависед, бо ангушташ бар рӯи худ он. Хоросанг дасти камранг мисли муми. Чанд дақиқа баъд аз калимаҳои хаёли шуд.

мӯъҷизаи Микоили

Дар бегона пурсид, ки таълим боқимондаи суруди. Вақте ки ӯ дар бораи тарк буд, писар пурсид исми Ӯ, ва ӯ ҷавоб дод: «. Ҷабраил» Баъд аз ин коргари мӯъҷизаи нопадид шуд. Аммо дар тасвири, ки онҳо барои муддати дароз дуо дурахшид як доирае нури гуворо.

Monk карда наметавонистанд барқарор шавад. Adventure ӯ хоби аҷиб зад. Аммо воқеият чорабиниҳои руйдодҳои навиштаљоти бар рӯи санги сари суфра аст. Бо субҳ, ҷавон дар як ҷӯр нав ва аз суханони тарафи дили гирифтанд. Вақге ки марди пир ба ҳуҷайра худ баргаштанд, сипас дарҳол ман шунидам, суруди зебо. Он гоҳ, ки он шогирде дар бораи он чӣ дар давоми шаб рӯй дода буд, гуфт. Sage фаҳмидем, ки як сафари раиси фариштагон дода мешавад.

Ҳодисаҳои ба таври мӯъҷиза аз шайх идоракунии кард. Пас аз он, ки намоз барои бокира Марьям бо суханони низ Ҷабраил ва тасвир пеш аз он дуо шайх ва дӯсти номаълум ӯ, маълум тасвири табдил ёфтааст оғоз "Ин аст, ҷавобгӯ нест.»

Дар як аломати, ки мӯъҷизаи дар ҳақиқат рӯй, ки муқаддасанд ба рӯ Kareysky Cathedral кӯчонида шуд. Дар он ҷо вай ба ин рӯз нигоҳ дошта мешавад. Судї бо матни ба ваҳйи фиристода шуд.

анъанањои нав

Бисёр тафсилоти дар тасвири бо вақт пайдо мешавад. Ва дар аввал ба он хеле чеҳраи камар мўътадили бокира бо кӯдак ба тарафи рост буд. Имрӯз, мисли ҳазор сол пеш, дар пеши мо, чунон ки як бор пеш аз ҷумлаи навимонон набошад ва низ Ҷабраил истода сурати Марям бокира ва Исои кӯдакро, ки хушхӯю зидди оғӯш вай фишор медоданд.

Ҳамаи дигар унсурҳои расм - як рассомон тахаюллотӣ. Онҳо кӯшиш мекарданд, пур ҷузъҳои рӯҳонии худро кор ба оварад тамошобинон ҳарчи бештар ба чорабиниҳои, ки он шаб сурат гирифт. Чун анъана, беш аз роҳбарони Марям ва Исо аз фариштагон, ки ба дасти Вирҷинияи даст ёзанд, тасвир шудааст. A расм тоҷи Худо, балки шумо метавонед душвор, зеро аз чароғҳои дид. офаридаҳои Winged доранд, хотирнишон шахсе, ки суруди бар ин санг, Ҷабраил аз осмон ба замин фиристода шудааст.

Пас аз воқеаҳои дар кӯҳи Athos тасвири аз Модари Худо »ба ҳақиқат ҷавобгӯ» таъсис дода шудааст ва хусусиятҳои нав шахсони воқеӣ. Онҳо radiate сурури шоҳона. Сарони Марьям ва Писари Худо бо тоҷҳои тилло тоҷи. Дар дасти кам ӯ Масеҳ нигаҳ коғаз, ки дар он суханони дуо навишта шудааст. Ва чашмони муқаддасон ба самти матн назар.

ҳунармандони маҳаллӣ

Аммо дигар намуди тасвирҳо, аз ҷумла, рангубор дар Русия вуҷуд дорад. Дар ин ҷо дар расм ғайр аз бокира чун фариштагон тасвир ё муқаддасон, ки дар атрофи нишаста буданд, бар абрҳо ва барои баракат пурсид. Дар баробари бо тасвири бокира ва навиштааст, ки матн, ки як бор буд, Микоил Ҷабраил ба эскизи ҷавон ошкор намуд. Аммо Маликаи Осмон метавонад дар рушди пурра ҷалб намоям. Ӯ буд, гузаронидани кӯдаки ба оғӯш вай. Ҷадвали мавзун, либос фариштаи curvy таъкид намуданд. Тавре ки аксаран дар Русия, дар якҷоягӣ бо Вирҷинияи мо гузошта муқаддасони гуногун. Шаҳидону бо мақсади тасвир, вобаста ба рутбаи.

Акнун Июн 24 (11-уми июн, сабки сола) дар православӣ ҷаҳон тасвири шоистаи бокира «Ин аст ҳақиқат ҷавобгӯ». «Меҳрубон» - номи он занро дуюмин, зеро тасвири дорои ваколатҳои мӯъҷиза. Ҳар касе, ки ба бокира Марьям дуо, қабул ёрӣ диҳед.

Акнун, ба шарафи ин рӯ ҳастанд маъбадҳои нест. Чунин калисоҳои мумкин аст, дар Маскав ва Санкт-Петербург дида.

матни муқаддас

Дар бораи қувваи мӯъҷизавӣ аз нишонаҳо медонад, қариб ҳама. Албатта, дар асоси дин - имон, вале дигар аз он ки, кас ба савол даъват нест, ба вуҷуд доштани Худо, ки Ӯ дорад, барои фаҳмидани асосҳои ин ҷаҳон масеҳӣ. Имрӯз, дар як вақт чун калисо ба ҳама кушода аст, ва саркоҳинон имконияти шарҳ ба мардум маълумот, ҷаҳолат ва аз Принсипи orthodoxy доранд, - гуноҳе бузург. Аз ин рӯ, он бояд бошад, на камтар аз ҳадди ақал бидонед, ки пеш аз шумо барои ёрии Маликаи Осмон аст, ки тасвири "Ин аст, дар ҳақиқат ҷавобгӯ» мепурсанд, ва чаро фаришта Ҷабраил ба истифода дар намоз ин їумлаіо ва ҳукмҳои. Дар бораи моҳияти матни мумкин аст дар поён ёфт.

Дар аввали калима бояд чун «одилона» ё «ҳуқуқӣ» фаҳмида. Ин суханон аз ҷониби аксарияти раиси фариштагон гуфта буданд, бинобар ин ба он имконнопазир аст, ки ба шубҳа veracity кунанд. Next воситаҳои "аст," "вуҷуд надорад."

таъбири суханони

Сипас, фаришта гуфт: «ҷавобгӯ ба ту баракат». Ӯ бо ишора ба «Худоро ҷалол» буд. «Хушо" аст, ки ба мисли хушбахт фаҳмида мешавад, чунки дар он буд, ки ин зан эҳтиром ба модари Масеҳ буд. Он, ҳамчунин, маълум аст, ки Марям бокира буд ва консепсияи бе шавҳараш рух, зеро Ҷабраил Малика меномад, дар дуо «покдоман». Номаълум метавонад калимаи «suschuyu». маънои он хеле осон аст ва ҳамчун «ҳақиқӣ» ё ба монанди, ки ба чӣ далеле талаб намекунад, асос гардад.

Қисман ба он инъикос тасвири зинанизоми осмонӣ »кофӣ аст». Маънои ва рамздории хеле чуқур аст. Барои мисол, чанд одамон медонанд, ки Cherubim ва Seraphim ва чаро онҳо низ дар намоз зикр шуданд. Дар асл, фариштагонро, ки наздиктарини ба Худост. Дар собиқ дорои хиради бузург ва қодир ба интиқоли дониш ба мардум аст. Дар дӯстдорест дуюми муҳаббат, сабук ва оташ амал мекунад. Дар ин ҷо равшан мегардад, ки ҳатто фариштагон, ки дар Вирҷинияи эътироф меистад болои сарашон мебардоранд.

Ҳасад ва ифтихор

A қувваи калон ба ин тасвири мӯъҷиза аст. Аз ҷумла, он метавонад бигзор рафта ҳамаи гуноҳҳои миранда. Чизи асосие, ки шахси гунаҳгор дуо илтиҷо намуд. Мағрурӣ - яке аз проблемаҳои калонтарин. Дарк мекунанд, ки ҳама баробар бошанд, он хеле мушкил аст. Як масали хирадмандонае гуфта мешавад: Яке метавонад ба дигарон назар дар вақте, дасти худро танҳо имконпазир аст. Агар шумо барои худ пай, ки муносибати бештар dismissive ба дигар, пас шумо метавонед барои бахшоиш бихоҳ. Icon аз бокира «Ин аст ҳақиқат ҷавобгӯ« захира кардани ҷон аз гуноҳ ва фикрҳои рӯҳонӣ - аз фикрҳои нодуруст аст.

Барои хайре нахоҳад кард, ҳасад мебаранд. Ин дафъи ташвиқ мекунанд. Дуо кунед, ки ба бокира Марьям пеш аз тасвир ва Маликаи Осмон ба шумо таълим баҳра хушбахтии ёри худ ва ба ӯ бадӣ ба воситаи муваффақият орзу нест.

Пурхӯрӣ низ таъсири манфї на танҳо ҷисм, балки барои ҷони таъсир мерасонад. Ин мард тавр қадамҳои надонад, хеле ба зудӣ худро аз даст медиҳад. Дар пеши «Ҳайат аст» мепурсанд, модар Худоро ба шумо таълим, ки чӣ тавр ба баҳра хурд ва оддӣ, ва айшу сарват талаб намекунад.

Аз ҳама сахтиву тасвир кӯмак хоҳад кард

Зино - як навъ дев аз оташи, ки чӣ шахсе, озод намекунад. Мубориза бо он дар бораи худ амалан ғайриимкон аст. Ин ба сипаҳсолор дастгирии осмон зарур аст. Рӯ ба бокира кӯмак ба бартараф намудани гуноҳ ва боз ба нури вай дубора эҳё намоем.

Ва вайрон мекунад ҳиссиёти бад тасвири "Ин аст, ҷавобгӯ нест.» Чӣ Мардуме, ки пеш тасвир дуо гӯем? Албатта, ба Маликаи Осмон кӯмак кардааст, барои бартараф намудани ғазаб. Ин ІН монанд аст, донае, ки дар дили алафҳои мерӯяд. Баъдан, он васеъ ва оғоз ба хомӯш эҳсосоти хуб кунед. Пок Вирҷинияи бартараф нияти бад, аммо ба ҷои нури медаравӣ.

Биё ба тасвири, ва ба хотири бартараф чашмгуруснагӣ. Масеҳии ҳақиқӣ дарк мекунад, ки моддӣ бар зидди рӯҳонӣ - ҳеҷ чиз. Танҳо шафқат ва бахшидани ҳаёти як шахс боиси некӣ. Аз ин рӯ, пеш аз сурати бокира пурсид пур бисёр фикрҳои хуб ва ниятҳои бад дур аз сари.

Дуо аз таҳти дил

роҳи дигар барои зангдор - танбалӣ. Он ҳамчунин ба ҳафт гуноҳҳои марговар дахл дорад. Аксаран ин ҳиссиёти як роҳи ҷудошавӣ аз Худо мегардад. Одамон намехоҳем, ки ба рафтан ба калисо ва ё дуо. Андак-андак ба он ҷони худро барбод. Барои эҳё имон ва ҳаёти ҳисси задан боз барои кӯмак ба тасвири дуои «кофӣ аст».

Бо роҳи оддӣ тақсим ҳастанд, як қатор масъалаҳои. Баъзе талаб шифо бадан, дигар - дил. Таърих медонад, бисёр воқеаҳои аҷоиб, ки рух пеш аз рӯи бокира Марьям буд. Ин хеле меҳрубон аст ва меҳрубон, ҳамагон медонанд ва дорои таъсири бузурги оид ба тақдири.

дуо Вирҷинияи пеш аз ин тасвир барои ҳар як беназир. Бо Малика шумо метавонед сӯҳбат чунон ки шумо мебинед муносиб. Вай ҳамаи забонҳо ва суханони мефаҳмад. Агар имконпазир бошад, аз он беҳтар аст, ки ба хондани оятҳо, ки аз тарафи рӯҳониён ва ё аз фариштагон фиристода аз осмон иборат буданд. Дар ин дуоҳо мувофиқ кунонида ҳар як ибора, то муҳтавои худ хеле чуқур аст.

Ин наҷоти одамони бад Icon «Ин аст ҳақиқат ҷавобгӯ» мегардад. Чӣ медиҳад бонуи? Шифо касалиҳои ҷисмонӣ, ҳидоят ба роҳи ростӣ ва absolution.

Шикоятӣ ба модар Худо

Онҳое, ки мехоҳанд ба сухан ба Хушо, бояд хонда зайл аст:! ». Presvyaschennaya ва Бонуи бузург ба шумо маъқул аст, раҳим ва хуб биёмурз ва бандаи Худ Пеш аз он ки роҳи худ ба зону шумо афтод Шумо ба ҳамаи биност ва доност, гуноҳҳои бубинӣ ва дардҳост барои мо пурсед... ман гунаҳкор, ки офаридгор аст, ва Писари. омурзидани гуноҳҳоро ман, ки дидаю дониста ва subconsciously содир карда шуданд. Бигзор онҳо дӯстдошта ба ман бошад.

Маликаи Осмон, баракат дар аъмоли хуб. Бигзор роҳ, ки қадам, пур аз нур ва некӣ хоҳад буд. Мусаллаҳ ба ман ҳақ ва эҳсонкорӣ. Муҳофизат кардани ҷони вайро аз хаёлоти бад, шифо бадан аз касалиҳои замин аст. Омӯзед дуруст зиндагӣ кунем: шумо мардуми Inner қадр душманони дод сабри ба сарнавишти - фурӯтанӣ. Бигзор васвасаҳо ман бо маҳдуд кардани рӯ, фаҳмиши ғолиби хашм, чашмгуруснагӣ иваз карда, закот ва ифтихори - самимияте.

Бузург ва тобнок, Ман пеш аз шумо саҷда. Дар бораи шумо умеди ».

энергетика назаррас дорад тасвири "Ин аст, ҷавобгӯ нест.» Таърих собит қувват он. Сенсорӣ он метавонад ҳар касе, ки пеш аз сурати бокира сараш паст.