Садо «девори дахлнопазир»: маънои ва таърих

Садо «девори дахлнопазир", ки арзиши номи аст, ки ба осонӣ ба муайян ҳатто кофир (ва шафоъат), ки яке аз mosaics зиндамонда аз Санкт-София мебошад. Дар ҷомеъ, бино аз тарафи Шоҳзода писари Ярослав ҳаким Владимир ҳанӯз бузургии аз ороиши он ба ҳайрат овард. Имрӯз утоқҳои он қадар боҳашамат аст, оро бо mosaics ва frescoes, писандида ба чашм тамоми мӯътамад ва асил.

Дар ҳоле ки мавқеи тасвири солим ва Киев

Бисёре аз тасвирҳои зинда кардаанд, ки онҳо дар ибтидо офарида шуда буданд. Аз ҷумла, дар тасвири «девори дахлнопазиранд». Аҳамияти ҳамин ном шудааст, аз замонҳои қадим маълум аст. Бисёриҳо ҳанӯз имон, ки то даме ки дар ин Мусо солим, истода ва Киев аст. Чунин имон дар он аст, дар зери як сабаби кофӣ хуб. Дар он аст, ки дар София Cathedral Киев борҳо ва ба ҳалокат давоми рейдҳои Pechenegs ва Polovtsian ыарор карда шуд. Аз ҷумла маъбади қавӣ азоб ӣолати Киев Tartars. Бо вуҷуди ин, девори боло қурбонгоҳ асосӣ, ки дар он аст, тасвир бокира Orans кард замони ягонаи азоб намекашанд.

Oranta-шафоъаткунандае

Садо «девори дахлнопазир», ки арзиши аст, ки дар ҳавопаймо sacral ангии - ҳифзи хона ва оила, дод, муддати дуру дарозе пеш аз оғоёни Byzantine ва Русия, ки прототипи як қатор тасвирҳои масеҳӣ дертар аз бокира Хушо шуд. Амалан ҳамаи mosaics аввалин калисои масеҳӣ меъёрҳои рангубор динӣ Православии мебошанд. Вирҷинияи Orans бе кӯдаки даъват истода, ба баландии пурра ва дастҳои худро дар иқдомро ҳимояи паҳн карда.

Icon аз Модари Худо »девори дахлнопазир" -и Санкт-София дод технологияи smalt, ки баъдтар барои чандин сол фаромӯш шуд. Дар бокира тасвир аст, либоси дар ҷомаҳое аз кабуд осмонӣ ва дар иҳотаи «боақлӣ» -и smalt тилло, рамзи Рӯҳулқудс аст. камар вай зан фрейми либос вай, мувофиқи ғояҳои мӯъминон масеҳӣ, мекӯшад, ашки андӯҳгин. дасти эҳьё маънои шафоъате, дар пеши Худо.

Амният Дар хона

Дар рӯзҳои мо, чунин нишонаҳо динӣ Тавсия ба деворы, то дар хона дар девор бевосита муқобил ба дари. Дар ин ҳолат, Virgo боэътимод хоҳад хона бар зидди ҳамаи душманони ҳимоя мекунад. Қувваҳои бадхоҳ, ба хона даромадам ва дидам, ки назар думаш аз бокира, ҳамеша шарм ниятҳои шарири худ ва тарк истиқоматӣ. Ғайр аз ин, тасвири овезон дар девор, вақте ки рафта, барои баъзе вақт ба тарк кардани хона мароқабатро раҳо кунед. Дар ин ҳолат, як квартира ё хонаи хоҳад шуд, ки дар дасти бехатар пеш аз бозгашт ба дастаи хона меояд. Фақат барои ин мақсад аз он низ бояд ҳосил ба дуо дар бораи ин тасвир мешавад. Дар ин ҷо хосиятҳои чунин нишонае аз «девори дахлнопазир" ҳастанд. Дуо духтар дар чунин омадааст: «Леди покдоман, ки чаро даъват« девори дахлнопазир ", ки оё монеа барои ҳамаи онҳое, ки бад ва хусумати нақша зидди ман, оё қабилаи ман ва хонаи ман. Бошад барои мо қалъа indestructible, мову хонаи мо муҳофизат дур аз ҳар гуна фалокатҳои ва ҳолатҳои ҷиддӣ. Омин. »

Албатта, касоне, ки дар қудрати калисои масеҳӣ ки имон овардаед, аз он маблағи барои харидани дар сехи як маъбади тасвири аст. Ин боварӣ ба монеаи боэътимод аз ҳамаи hassles ва нохушиҳо аст. Садо «девори дахлнопазир», ки арзиши - њимояи, боварӣ барои кӯмак ба ҳар имондоре, самимӣ ва дуо мегуфтанд.