Русия ҳаракати иҷтимоию сиёсӣ 1800-1900

ҳаракатҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар Русия дар асри 19 арзи кардани маводи ва гуногуни усулњои амал ихтилоф афтод. Ин асосан ба сарнавишти кишвар дар оянда муайян карда мешавад.

Дар асри як ҳаракати иҷтимоию сиёсӣ муҳофизакории ташкил карда мешаванд. Karamzin (назариявӣ он) гуфт, ки монархияи дар ҳоле ки бештари пурра ҷавобгӯ сатҳи кунунии рушди маориф ва ахлоқи инсонӣ.

Дар давраи аз соли 1830 то 1840 сол аз баҳсҳои тафсон дар бораи вижагиҳои роҳи таърихии Русия гирифтани доираҳои иҷтимоӣ. Ҳамин тавр, як ҷунбиши иҷтимоӣ-сиёсӣ "ғарбиҳо» ва «Slavophiles».

Ин рақамҳо асосӣ дар ғарбиҳо гурӯҳи профессорон, нависандагон, publicists Петербург (Cavelin, Botkin, Granovsky) буданд. Онҳо дар бораи рушди қонуни умумӣ дар ҳамаи кишварҳои мутамаддин ба баҳс бархостанд. Хосияти Русия танҳо дар backwardness он аз дигар кишварҳо, ҳам дар соҳаи сиёсӣ ва иқтисодӣ зоҳир гардид. Ғарбиҳо дарки шаклҳои тайёр пешрафтаи ҳаёти иҷтимоӣ ва иқтисодӣ аз мушкилоти муҳим рӯ ба ҷомеа ва мақомоти имон оварданд. Бо ин, ки онҳо асосан маънои бекор кардани serfdom, фарқиятҳои синф дар сатҳи ҳуқуқӣ, таъмини озодии соҳибкорӣ, рушди худидоракунии маҳаллӣ ва демократикунонии системаи судӣ дорад.

Ғарбиҳо ба Slavophiles ба мухолифат бархостанд. Дар байни рақамҳои пешбари ин ҳаракати бояд номида бародарон бародарон Aksakov, Khomyakov, Kireevskys. Онҳо боварӣ доштанд, ки ҳаракати таърихии Русия куллан фарқ аз роҳи дар кишварҳои Аврупои Ғарбӣ мебошад. Дар айни замон онҳо ба назарияи аз backwardness сиёсӣ ва иқтисодии Fatherland рад карда гуфт, ки давлат аз ҷониби dissimilarity ба стандартҳои аврупоӣ хос аст.

ҳаракатҳои иҷтимоӣ ва сиёсии 1840s асосан аз кормандони ва донишҷӯён иборат буд. ҳамаро дар атрофи муттаҳид Butashevich- Petrashevsky. Аъзои ҷорӣ дар фаъолияти таълимӣ фаъол машғул аст, ташкил намудани истеҳсоли як луғати ҳаматарафа аз мазмуни демократӣ ва иҷтимоӣ.

ҳаракатҳои иҷтимоӣ ва сиёсии 1860s ба ташаккули тамоюли мустақил мусоидат, чунон ки liberalism. дар асоси он аз нав маҷаллаҳо, рӯзномаҳо, мақомоти худидоракунии маҳаллӣ, профессорон донишгоҳ мебошанд. Liberalism versatility буд. ба нигаҳбониву урдугоҳҳо - ҷиноҳи чап Ӯ бо зеризаминӣ инқилобиро, ва ҳуқуқ вобаста карда шуд.

Дар аввали 1860s ташкил Sleptsova Chernyshevsky ва роҳбарони дигар ҳаракати «замин ва озодии« қувваи кофӣ инкишоф ба созмон аз ҳама Русия буд. Бо вуҷуди ин, баъд аз он ба ду лагерҳои тақсим карда шуд. Ҳамин тариқ ҳаракати иҷтимоию сиёсӣ, ба ном «паҳн» ва «иродаи Мардумии» ташкил карда мешаванд. Дуюм, дар асл, ба вориси «замин ва озодии» гашт.

ҳаракатҳои иҷтимоӣ ва сиёсии Русия, ки дар асри 19 ба 1870s тадриҷан ба фаъолиятҳои нав кӯчид. Ҳамин тавр, аз соли 1874 ба он хеле баромадан омма ба мардум, ки аз ҷониби ҳазорҳо мардон ва занони ҷавон ширкат варзиданд оғоз намуд.

Байни 1870-E - 1880-уми ҳаракати коргарони Русия қавитари. Ба вуҷуд ташкилотҳои аввали пролетариат дар Одесса ва Санкт-Петербург, бо вуҷуди Беобӣ он, ки дар аз нав дида баромадани вазифаҳои revolutionaries он.

Фаъолияти ташаккули «бозхаридани меҳнат», таҳти роҳбарии Плеханов, бо тарҷума ва тақсимоти дар Русия, Энгелс ва нашрияҳои Гегель оғоз намуд. Дар аввал Marxists баҳс кардаанд, ки капитализм дар кишвар аллакай оғоз, ва синфи коргар дошта роҳбарӣ муборизаи миллӣ бар зидди низоми tsarist, ки барои Сотсиализм ва адолати иҷтимоӣ.

Дар соли 1895 Плеханов ва шарики ӯ кофӣ аз ҷониби бисёр ташкилотҳои, ки фаъолона дар ҳамлаи бархе аз коргарон амал офаридааст.