Раванди адабӣ аст

Истилоҳи «раванди адабӣ», то шиносоӣ бо таърифи он кас дар як гаронро ношинос. Зеро он аст, равшан нест, ки чӣ раванди аст, чӣ номида шудааст, чӣ љалб мешавад ва чӣ гуна қонунҳо нест. Дар ин мақола мо дар муфассал ин мафҳум таҳлил менамояд. Таваҷҷуҳи хос аст, ки ба раванди адабии асрҳои 19 ва 20 дода мешавад.

раванди адабӣ чӣ гуна аст?

Ин мафҳум ифода мекунад:

• ҳаёти эҷодӣ дар маҷмӯи далелҳо ва зуҳуроти ин кишвар аз ҷумла дар як замони махсус;
• рушди адабиёт дар маънои ҷаҳонӣ, аз ҷумла тамоми синну сол, фарҳангҳо ва кишварҳои.

Њангоми истифодаи дарозмуддат дар маънои дуюм вақт истилоҳи «раванди таърихӣ-адабии" истифода баред.

Дар маҷмӯъ, консепсияи шарҳ тағйироти таърихӣ ҷаҳон ва адабиёти миллӣ, ки таҳия, ногузир бо ҳамдигар фаъолияти муштарак.

Дар рафти омӯзиши ин раванд тадқиқотчиён мушкилоти зиёде, ки дар байни онњо як асосии гузариш ба шаклҳои шоирона, фикру, ҳаракатҳои ва равандҳо дар дигарон ҳал кунад.

нависандагони таъсири

Раванди адабӣ ва нависандагони дохил, ки техникаи бадеии нав ва таҷрибаҳо бо забон ва шакли равиши тағйирот дар тавсифи ин ҷаҳон ва мард. Бо вуҷуди ин, хулосаҳои худро муаллифони кунад аст, аз сифр нест, зеро онҳо дар бораи таҷрибаи қаблии худ, ки дар ин кишвар ва чи дар хориҷи зиндагӣ такя накунед. Яъне, нависандаи истифода мебарад, қариб ҳамаи таҷрибаи бадеии инсоният. Аз ин хулоса баровардан мумкин аст, ки як муборизаи намудани ғояҳои кӯҳна ва нави бадеии нест, ва ҳар ҳаракати адабӣ нави принсипҳои он эҷодӣ, ки, дар бораи анъана дар асоси, вале мушкилоти худ қарор додааст.

Эволютсия самтҳои ва жанрҳои

раванди адабӣ рӯ мегирад таҳаввулоти жанрҳои. Ҳамин тариқ, дар асри 17 нависандагони Фаронса ба ҷои Барокко мавъиза пешвоз шоирони willfulness ва playwrights, принсипҳои классикӣ, ки талаб риояи қоидаҳои сахтгиртар. Бо вуҷуди ин, аллакай дар асри 19 буд, роман, ҳамаи қоидаҳои кофир шуда буданд ва ба озодии рассом эълон кард. Реализм вуҷуд он гоҳ, манфури ронда romanticism субъективї ва талаботи худро пеш гузошта, ба корҳои. Ва тағйирёбии ин манотиқ - ҳамчун як қисми раванди адабӣ, инчунин сабаб, ки чаро онҳо ба амал омад, ва нависандагон кор дар дохили онҳо.

Оё дар бораи ин жанрҳои фаромӯш накунед. Ҳамин тариқ, роман, бузургтарин ва машҳуртарини жанр, зиёда аз як тағйир додани равияњои санъат ва тамоюли сар кардааст. Ва аз он дар ҳар синну сол дигаргун карда шудааст. Масалан, намунаи возеҳи роман аз Эҳё - «Дон Кихот» - хеле фарқ аз «Робинсон Crusoe», навишта шудааст дар давоми равшанибахше, ва ҳар ду якхела бо аъмоли О. де Балзак, Виктор Уго, Чарлз Dickens мебошанд.

адабиёти рус дар асри 19

раванди адабӣ 19. Ин як расм, балки мураккаб аст. Дар ин вақт, эволютсияи реализм муҳим аст. Ва намояндагони ин тамоюл доранд Н. В. Gogol, А. С. Пушкин, И. С. Turgenev, Иван Goncharov, Ф. М. Достоевский ва A. P. Chehov. Тавре ки шумо мебинед, кори ин нависандагони хеле гуногун аст, аммо ҳамаи онҳо ба ҷараёни ҳамон тааллуқ доранд. Дар тањќиќоти мазкур адабиёти ки дар робита ба ин, ӯ мегӯяд, на танҳо аз фардият бадеии нависандагони, балки ба тағйирот дар реализм ва усули дарки олам ва одам.

Дар аввали асри 19 romanticism иваз аз ҷониби «мактаби табиӣ», ки аллакай дар миёнаи асри сар ба мисли чизе, ки пешгирӣ рушди минбаъдаи адабиёти донистанд шавад. F. Достоевский ва Толстой сар ба замима psychologism аҳамияти бештар дар аъмоли худ. Ин марҳилаи нав дар рушди реализм дар Русия ба «мактаби табиї» кўњна буд, ва. Аммо, ин маънои онро надорад, ки ба усулҳои пешина ба ҷараёни истифодаи бас. Баръакс, аз нав ҳаракати адабии офисҳо ба сола, қисман аз он дар шакли тарк мазкур он аст, қисман дигаргун карда шудааст. Вале оё дар бораи таъсири адабиёти хориҷӣ дар Русия дар хориҷа фаромӯш накунед, инчунин, Ногуфта намонад, ки адабиёти рус.

адабиёти ғарбӣ, ки дар асри 19

раванди адабӣ, ки дар асри 19 дар Аврупо мазкур ду самти асосии - romanticism ва реализм. Ҳар дуи онҳо табдил инъикоси рӯйдодҳои таърихии ин давра. Ёдовар мешавем, ки дар ин вақт аст, он ҷо инқилоби саноатӣ, кушодани корхонаҳои, сохтани роҳи оҳан ва ғайра. Дар айни замон, аст, инқилоби Фаронса, ки боиси ба шӯриш ва тамоми Аврупо нест. Ин дастовардҳои нав, албатта, инъикос дар адабиёти, он аст, комилан мавқеи гуногун: Romanticism мехоҳад ба фирор аз њаќиќат ва эҷоди як ҷаҳон комил; реализм - барои таҳлил чӣ ҳодиса рӯй ва кӯшиш ба тағйир додани воқеият.

Romanticism, ки дар охири асри 18 ба вуҷуд, тадриҷан фарсуда аз ҷониби миёнаҳои асри 19. Аммо реализм, ки танҳо дар ибтидои асри 19 то охири асри рух истодааст. самти воќеии берун аз реализм меояд ва худ дар бораи 30-40 сол эълон.

маъруфияти реализм аст, бо сабаби тамоюли иҷтимоии он, ки аз ҷониби ҷомеа дар он вақт талаб.

Адабиёт, ки дар асри 20 дар Русия

раванди адабӣ 20. Ин хеле мураккаб, пурзӯр ва духўра аст, махсусан барои Русия. Ин аст сабаби, пеш аз ҳама, ба адабиёти emigre аст. Нависандагони, ки аз ватани худ пас аз инқилоби соли 1917 ронда шудаанд, идома навиштан дар хориҷи кишвар, идома анъанаҳои адабии гузашта. Аммо он чӣ аст, ки дар Русия ҳодиса рӯй медиҳад? Дар ин ҷо як қатор motley равандҳо ва тамоюлоти, даъват Силвер Синну сол, маҷбуран гардонад ба ном реализм сотсиалистӣ. Ва ҳамаи кӯшиши ба ҳаракат дур аз нависандагони ӯ бераҳмона мекардам. Бо вуҷуди ин, пас ба аъмол офаридааст, вале нашр накардааст. Дар байни ин нависандагон - Аҳматова, Zoshchenko, аз баъдтар нависандагони antagonists -. Александр Солженитсин, Бенедикти Erofeev, ва ғ Ҳар яке аз ин нависандагони идома анъанаи адабии ибтидои асри 20, ки пеш аз омадани реализм сотсиалистӣ. "- Petushki Москва» аз ҷониби V. Ерофеев соли 1970 навишта шудааст ва дар Ғарб нашр Чизи ҷолиб бештар дар робита ба ин кори аст. Ин шеър - яке аз пешинаи намунаҳои адабиёти постмодерн.

То охири Иттиҳоди Шӯравӣ, қариб ки маҳсулоти чопӣ, ба реализм иҷтимоӣ вобаста нест. Бо вуҷуди ин, баъд аз пош хӯрдани қудрати он оғоз нашр китоб айнан намози субҳгоҳро. Нашр ҳамаи дод, ки дар асри 20 навишта шудааст, аммо аз он манъ карда шуд. ҳастанд Нависандагони нав, ки анъанаи адабиёти асри нуқра идома мавҷуд аст, ки манъ карда ва хориҷӣ.

адабиёти ғарбӣ, ки дар асри 20

раванди адабӣ ғарбӣ, ки дар асри 20 аз ҷониби як њамбастагї бо воқеаҳои таърихӣ, аз ҷумла ҷангҳои якум ва дуюми ҷаҳон тавсиф карда мешавад. Ин ҳодисаҳо хеле Аврупо гаштанд.

Дар адабиёти асри 20 ду то шаҳрҳои бузург нест - Модернизми ва постмодернизм (70 сол вуҷуд надорад). Ба гурӯҳи якум дохил мешавад равон existentialism, expressionism, surrealism. Вақте ки ин Модернизми аст, аз ҳама равшан ва босуръат дар нимаи аввали асри 20 таҳия, сипас тадриҷан додани замин ба постмодернизм.

хулоса

Ҳамин тариқ, раванди адабӣ - маҷмӯи тамоюлњои, самт, ва корҳои аз тарафи нависандагони рӯйдоди таърихӣ дар инкишофи онҳо. Оромиш аст, дар бораи адабиёти имкон медиҳад, ки чӣ гуна қонунҳо дар он вуҷуд дорад ва он чӣ таҳаввулот он таъсир мерасонад. Дар оғози раванди адабӣ метавон ном аввалин маҳсулот аз тарафи мардум ва дар охири он фаро хоҳад расид, ки мо аз байн мераванд.