М. 231-и Кодекси ҷиноятӣ. парвариши ғайриқонунии растаниҳои дорои маводи нашъадор ё моддаҳои психотропӣ ва ё прекурсорҳои онҳо

М. 231-и Кодекси ҷиноӣ мебошад, аксар вақт дар илмҳои ҳуқуқ ёфт. Ҷиноятҳои encroaching оид ба тандурустии ҷамъиятӣ дар байни њама хавфнок мебошанд. парвариши ғайриқонунии маводи мухаддир зарур нобудшавии зиёди моливу ҷонӣ аст, ки чаро аз ќонунгузорон, то ба таври васеъ ва махсусан дар масъалаи дар қонунгузории ҷиноии таъкид намуданд.

маводи мухаддир чӣ гуна аст?

Маводи мухаддир - хатарнок ба саломатии инсон. Дар ин консепсия шумораи зиёди баёнот ва намунаҳои, балки барои бисёре аз он аст, танҳо аз маъмултарин ва маъмули мањдуд, ба монанди кӯкнор хоб доруи, кокаин, героин, каннабис, ва баъзе одамон ҳатто намедонанд, ки чӣ тавр аз ин рӯйхат фарох аст.

Хуб, маводи мухаддир - ин аст, ки он дорои ҷавҳари аз тарафи Ҳукумати Русия дар рӯйхати хатарнок ва манъ кард. Ин метавонад ҳам ниҳолҳо ва қисмҳои он, ки дорои унсурҳои маълумоти нодуруст. Онҳо аслӣ табиӣ, масалан, занбурўѓњо, psilocybe, ё синтетикї доранд, аст, ки қасдан аз ҷониби одам, бигӯ: кокаин биёфарид. Ҳамаи ин, сарфи назар аз пайдарҳамӣ, маводи мухаддир, хатарнок ба саломатӣ ва ҳаёт аст.

таркиби унсурҳои: объект

Хусусиятҳои шудани рафтори зери мод. 231-и Кодекси ҷиноӣ, аксаран талаб кори зиёде. Муайян кардани хафагӣ душвор буда метавонад сабаби ба далели он, ки мушкилоти нест, махсусан, дар канори объективии масъала. Бо вуҷуди ин, аввал ќисми, ки шумо бояд ба инобат - объекте, муносибатҳои ҷамъиятӣ, ки аз амали ҷинояткорон озор аст, ки аст.

Ин ҷиноят хоҳад буд мавзӯи саломатии аҳолӣ. Дар баъзе мавридҳо, метавонад озод ва мушкилоти иҷтимоии иловагиро вобаста ба ҳаёти шаҳрвандон, агар, бигӯ, парвариши боиси оқибатҳои монанди марг. Дар боби Кодекси дорои ин мақола, сухан дар бораи ахлоқи ҷомеа дар маҷмӯъ. Он ҳамчунин метавонад ҳамчун объекти амал, балки барои мурољиат ба адад. 231-и Кодекси ҷиноӣ ба он аст, хеле муносиб нест.

Ҷониби Ҳадафи

Дар мақола ба масъалаи масъулияти барои парвариши ғайриқонунии растаниҳои дорои маводи нашъадор дӯш. Аммо вай чӣ аст? Ҷониби ҳадафи он ба зуҳури санадҳои дар муҳити беруна аст, ки дар ҷомеа, дар ин ҳолат дурӯғ парвариши, яъне кишти ва парвариши онон, ва ё моддаҳои дигари хатарнок ба саломатии. Ин шарти таркиби аст.

Ҳамчунин зарур аст, ки ба ёд доред, ки барои ихтисоси шарти муҳими барои андозаи калон растаниҳо парвариш аст, ки тасдиқ ва қабул аз ҷониби Ҳукумати аст. Айни замон мушаххас ва ишора мекунад, ки агар ба рӯи андозаи калон ба даст намеояд, пас элементҳои намудани ҷиноят чунин амалҳо ошкор нест.

Илова бар ин, дар ин ҷо ҷудо ва хусусиятҳои тахассусӣ: як гурӯҳи одамон, ки ташкил ва бо мувофиқаи пешакии ва парвариши миқёси махсусан калон. Масалан, парвариши ғайриқонунии хеле васеъ каннабис. Ин ба фаъолияти дорои миқёси бузург, ки ба медиҳад, сабаби ба кор бурдани қисми гунаҳкор ду мақолаи, ва амалияи пањншавии волоияти тасдиқ менамояд.

committer ҷиноят

Ҳар гунаькоронро фақат як шахси муайян, яъне, ки ба синни шонздаҳ расида ва эътироф комилан оддӣ бошад. Ин қоидаи умумӣ аст. истисно, яъне кам кардани синни чордаҳ сол, ва афзоиши аз ҳаждаҳ нест. Бо вуҷуди ин, дар сурати аз хафагӣ зери мод. 231-и Кодекси ҷиноятӣ, масъулият аст, ҳам дар аксари ҳолатҳо меояд, аз 16 сол.

precedents зуд, ки он дар парвариши шаҳрвандони ноболиғ машғул аст. Мисоли равшани парвариши растаниҳои ба монанди soporific кӯкнор аст. Ин аст, ки дар хонаҳои шахсӣ ёфт, ва ба кор ниҳолшинонӣ худ асосан наврасон. Вале, агар шумо ба плантатсияҳои калон иҷозат дода намешавад, ки, мувофиқан, лозим аст, то љорї намудани масъала ва биёварад, ки масъул ба адолат нест.

Ҷониби субъективї

Шароб љумњурї ањамияти бузург дорад, барои ягон ҷиноят. Ин изҳори таносуби љинояткор ба амалҳое, ки ӯ содир. Тавре ки маълум аст, он метавонад дар ду шакл зоҳир мегардад. Дар содир аст, қасдан, ё (бевосита ё бавосита - аҳамият надорад) ё ба воситаи бепарвоӣ, беэҳтиётӣ ё хунукназарии.

Дар робита ба амалҳои зикргардида, парвариши растаниҳои, ки аз тарафи қонун манъ карда, ҳамеша бо қасди бевосита содир. Мавзӯи огоҳ аст, ки ӯ кӯшиш, медонад, ки хатари ин амал ва, муҳимтар аз ҳама, мехоҳад фарорасии оқибатҳои манфии, ки дар натиҷаи имконпазир аст. Беэҳтиётӣ ё қасди бавосита дар ин қисми ҷиноят, албатта, ҳастанд набошад.

Масъул барои амали пешбининамудаи моддаи 231-и Кодекси ҷиноятӣ

амалияи судӣ пањншавии истифодаи іамин модда нишон дода шудааст. ҳолатҳои охир дар соҳаи маводи мухаддир чунин ҳолатҳо буданд, вақте ки ҷинояткорон занбурўѓњо psilocybe ё precedents ниҳолшинонӣ бангдона парвариш карда шуданд - ҳамаи ин боиси азобе ки аз ҷазои маъмурӣ ба маҳрум сохтан ьудуди. Ба андозаи Албатта оид ба вазнинии ҷиноят ва ҳолатҳои вазнинкунанда вобаста аст.

Дар strictest ва ҳадди ҷазои ки барои љиноят мутобиќи муќаррароти моддањои бошад - маҳрум ҳашт сол аст, ки қабули парвариши ғайриқонунии растаниҳои, ки дар таркибашон маводи мухаддир, дар як вазнин. Ҳамчунин, аксаран дар якҷоягӣ бо андозаи истифода ва маҳдуд кардани озодӣ ба мӯҳлати кӯтоҳтар, аммо масъала боқӣ мемонад амалан дар ҳама ҷо дар бораи салоҳдиди суд.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба қайд кард, ки моддаи 231 тавр таъмин намекунад Мутлақо ҳеҷ имконияти озод намудан аз ҷавобгарии ҷиноятӣ. Он дорои як ёддошт, вале танҳо менависад маълумот дар бораи он чӣ аз ҷониби як ё, бигӯ, миқёси бузурги калон маънои. Бинобар ин, ҳатто агар шахс ихтиёран қатъ кишт, он аз танҳо ҷазо озод намекунад.