Психологи мактабӣ ва кор бо кӯдакони лаёқатманд

Фикри нодуруст вуҷуд дорад, ки кӯшишҳои асосии психологҳои мактаб бояд ба донишҷӯён бо рафтори ғайриқонунӣ равона карда шаванд. Дар айни замон, он аст, фаромӯш, ки кор бо кӯдакони лаёқатманд аст, низ ба фаъолияти пешбари. Агар оила тавоноии қобилияти кӯдакро дар вақташ бинад, он гоҳ мактаб бояд онҳоро дастгирӣ кунад, онҳоро инкишоф медиҳад ва инчунин дар оянда барои татбиқи замин зарур аст.

Дар ҳаёти ҳаррӯза, истеъдод дониста мешавад синоними истеъдод, ки дар психология ба муайян намудани консепсияи каме фарқ мекунад. Ин сифати шахсест, ки дар рушди бомуваффақияти ҳар гуна намуди фаъолият, бо дарназардошти манфиатҳои онҳо зоҳир мегардад. Ба воя, ки оё чунин кўдак доҳӣ, як боистеъдод аст, шахс вобаста аст, аз ҷумла, ва чӣ хуб фикр берун кор бо кӯдакони лаёқатманд дар мактаб.

Аввалан, шумо бояд ин кадарҳоро муайян кунед. Донишҷӯён, ки дар муқоиса бо ҳамсолонашон фарқ мекунанд, фавран фарқ мекунанд. Дар чунин мавридҳо одатан омӯзгор ба кӯмаки равоншиносӣ табдил меёбад. Баъзан, мувофиқи натиҷаи усули стандарти банақшагирӣ, онҳо худашонро пайдо мекунанд. Дар ҳар ҳолат, барои ташхиси санҷиши классикӣ кофӣ (масалан, Eysenck, Amthauer ва ғайра). Ғайр аз ин, таҳқиқоти муфассали хусусиятҳои шахсӣ ва хусусиятҳои чунин талабагон зарур аст.

Ҳангоми кор бо кӯдакони лаёқатманд дар мактаби ибтидоӣ интихоби хуб аст. Оқибати он оғоз меёбад, эҳтимол дорад, ки натиҷаҳои мусбӣ зудтар гиранд. Мусоидат ќобилияти эљодии кўдакон аст, ки ҳам дар синф ва дар чораҳои берун гузаронида мешавад. Зимни он ки онҳо онҳоро дар доираҳо ва бахшҳои гуногун ҷалб мекунанд, ки ба манфиатҳои онҳо наздиканд.

Агар дар синфхона бо кӯдакони лаёқатманд одатан муаллим гузарад, сипас психолог ва муаллимони синфӣ барои ҳама чизи дигар масъулият дорад. Бояд зикр кард, ки ин донишҷӯён як қатор мушкилотро бо мутобиқати онҳо ба даста ва мактаб ба таври умумӣ доранд. Масалан, дар аксари мавридҳо, онҳо ба бозиҳои ҳамимонон таваҷҷӯҳ зоҳир намекунанд, ки онҳо аз ҳад зиёд дуранд, аз ин рӯ ҷудокунӣ ва мавқеи "фишор" пайдо мешаванд. Онҳо аксар вақт дар ҳалли ғайрирасмӣ ва канорагирӣ кардан ба меъёрҳои умумии қабулшуда фарқ мекунанд. Дар робита ба зарурати дохилӣ барои такомули, бисёр хонандагони болаёқат пайдо паст шудани сатҳи эътимод ва ҳисси норозигњ.

Дар вақти муайян ва ислоҳ кардани ин ва дигар мушкилот - ин яке аз вазифаҳоест, ки дар назди психологи мактаб ҷойгир аст. Ҳамчунин, кор бо кӯдакони лаёқатманд бояд бо омӯзгорон сӯҳбатҳо ва семинарҳоро дар бар гиранд. Аксар вақт муаллимон метарсанд ва аз чунин донишҷӯён канорагирӣ мекунанд, зеро онҳо метавонанд ба саволе, Муаллим бояд бо ин мактубчаҳо махсусан бодиққат кор кунад ва бе интихоби маводҳои иловагӣ ба кор дарояд. Ҳусни ва дарки хусусиятҳои психологии ин гурӯҳи донишҷӯён - яке аз принсипҳои асосӣ, ки бояд ба риоя муаллим.

Мавқеи муҳим ин аст, ки кўдакро омӯзонад, ки хеле мушкил аст. Психологҳо тавсия додаанд, ки қобилияти ин кӯдаконро ба таври осон баҳо диҳанд, ки динамикаи онҳоро назорат мекунад. Илова бар ин, барои баҳо додан ва омӯхтани хусусиятҳои шахсии худ, инчунин ҳавасмандкунӣ зарур аст. Агар зарур бошад, машваратҳои инфиродӣ ё ҷаласаҳои ислоҳӣ гузаронида мешаванд.

Бояд қайд кард, ки кори хуби ташкилӣ бо кӯдакони лаёқатманд имкон медиҳад, ки ғолибони озмунҳо ва мусобиқаҳои сатҳи гуногун, инчунин шахсияти фараҳбахш, ки муваффақияти он аз ҷониби психологи мактаби миёнаро ба даст оварданд, муваффақ мегардонад.