Парчами Исроил: тавсифи рамзҳои давлатӣ

Баъд аз Исроил давлати мустақил шуд, Сарвазири муроҷиат шаҳрвандон, ки дар матни суханони мазкур он ба хусусиятҳои миллӣ: "Парчами мо - рамзи ормонҳои мардуми яҳудӣ ба озодӣ, баробарӣ ва истиқлолият, он бояд на танҳо талошу инъикос мекунанд. талошу, балки низ ҳузури ва рушди мардуми мо дар ватани худ. парчами мешавад рамзи Исроил, истиқлолият ва ҳувияти худ ».

куртаат Исроил аслиҳа

Дар куртаат аслиҳа Исроил як menorah (candelabrum), ҳошиякашӣ аз ҷониби филиалҳои зайтун нишон медиҳад. Дар доираи он аст, вуҷуд дорад ва эоди ибронӣ маънои "Исроил". Замина нишони кабуд. шохаҳои зайтуни ва menorah метавонад дар ду вариантњои тасвир: рангҳои бой ва тилло сафед. Gold метавонад бештар аз пайдо, барои мисол, дар шиносномаи Исроил. Вале асосан сафед дар парчами президентӣ пайдо мешавад.

Ибтидо ба пеш гузошта роҳҳои якчанд барои нишони Исроил, то ташкил мусобиқа, ки дар он аз ҷониби вариантҳои зиёди он мебошанд, намояндагӣ кард. Дар натиҷа, мо бародарони Shamir, собиқ сокинони Латвия мағлуб. Аз куртаат пойгоҳи худ яроќ лоиҳа гирифта аст, ва тафсилоти дигар қарз аз ҳисоби дигар лоиҳаҳо рақобат.

Парчами Исроил

Пеш аз он ки қабули парчами расмии лоиҳаҳои худ 170 буд. дар маркази матои - ба hexagram қадимаи яҳудиён: Дар асоси парчам дар 1891 ҳамчун рамзи ҷунбиши саҳюнистӣ тарҳрезӣ шуда буд "сипари Довуд». Дар нусхаи аслии гирифта се рахи амудӣ, вале баъд аз интихоботи, аъзои ҳукумат ҳам буданд, танҳо ду, рамзи баҳр ва осмон аст.

парчами Исроил имрӯз чӣ гуна аст? ин намоз пардаи сафед шакли росткунҷаест, ки дар он ду шаттаи уфуқӣ кабуд вуҷуд дорад ва он ситора, шаш-панҷгӯша Довуд дар маркази. парчами Исроил панҷ моҳ пас аз эътирофи истиқлолияти мамлакат тасдиқ карда шуд.

Нишони Исроили яроќ рамздории

шохаҳои зайтуни framing ба menorah оид ба нишони Исроил, рамзи оромӣ, набудани таҷовуз, хоҳиши аз яҳудиён ба ҷаҳон. Дар бораи онҳо аст Қиссаи ки мутобиқи он пайғамбар Закарё дар вақти ба сифати яке аз маъбадҳои қадим сохта шуда буд, чун дид, ки хоби нубувват, ки дар он menorah ҷонибҳо ба воя дарахтони зайтун нест.

Menorah - рамзи ҷовидонӣ ва маърифат. Ин таърихи ҷолиб дорад. Дар тарҷумаи маънои «нур». Тавре ки Китоби Муқаддас мегӯяд, ки тилло шамъдон (menorah) дар хайма буд, ва он гоҳ онро ба маъбади Ерусалим, ки он ҷо то нобудшавии охирин нигоҳ дошта шуд кӯчиданд.

Интихоби як menorah тасодуфӣ нест, аст, кофӣ далелҳое, ки он дар ҳақиқат рамзи яҳудӣ нест. Ҳатто китоби дуюми Аҳди Қадим мегӯяд, ки ба Мӯсо дода шуда буд.

Арзиши рамзӣ аз menorah васеи. Дар дини яҳудӣ, он рамзи каломи илоҳӣ ва ин нур, ҳикмат ва ҳифзи ҳаёт ва эҳёи ва мӯъҷизаи намудани муттасилии ва menorah аст, ки бо яҳудият ва мардуми яҳудӣ дар маҷмӯъ алоқаманд аст.

Исроил рамздории парчам

Парчами Исроил рамзҳои худ: а рони сафед, ва ситораи Довуд. Он дорои таърихи дуру дароз знакомств ба замонҳои қадим. Чӣ бо парчамҳои Исроил аст? Сафед бо шатта кабуд веб рамзи shawl дуо яҳудӣ (Thales); Ситораи Довуд ҳисоб рамзи хеле қадим, ки дорои бисёр маънои. Ба гуфтаи яке аз онҳо дар он рамзи ҳифзи зидди ҷодуст ва ҷодугарӣ diabolical. Ин рамзи тасвир аст, ки аз рӯи яке аз қиссаҳои, ки дар лавҳаҳои ба нерӯҳои шоҳ Довуд. Шашкуньа рамзи садоқат ба имон 1354, ки дар асри 14 барои нахустин бор шуд, яҳудиёни Аврупо иҷозат дода шуд, ки хусусиятҳои миллӣ худ.

Бештари вақт, ки hexagram баён, то ки он мепайвандад ва омехта гуноњ ва бонувон. Дар замонҳои қадим боварӣ доштанд, ки он рамзи 4 унсурҳои. замин ва об - секунҷаи, ки боло рӯ ба рӯ, оташ ва ҳаво ва пасттар рамзи. аст, нусхаи дигар вуҷуд дорад: контакташ ба боло - рамзи оташ, рост ва чап - ҳаво ва об, ва angled сарозер - файз ва осоиштагӣ.

Ситораи Довуд рамзи илоҳӣ, ки дар рў ба замин, ва принсипи заминӣ, ки мехоҳад ба осмон. баёни дигар барои хусусият - осмон ва замин, инчунин нуқтаҳои аз қутбнамо - он ҳукумати илоҳӣ дар ҷаҳон аст.

Дар таърихи парчам ва куртаат аслиҳа Исроил

Мисли ҳар давлати дигар, парчами Исроил ва ҷомаашро аслиҳа интихоб бодиққат, бо назардошти тамоми имконоти дастрас. Хусусиятҳои бояд таърих, ҷаҳонбинии ва ғояҳои як Исроил мустақил мувофиқ бошанд.

Аъзои Шӯро, ки шудааст, муваққатан дар назди Сарвазири то барои ҳалли ин масъала, мувофиқа расиданд, ки рамзи асосии давлат бояд бошад, ки menorah, зич барои садсолаҳо бо таърихи яҳудиён алоқаманд аст. Дар баробари муҳим рамздории аттрибутӣ дуюм Star шаш-панҷгӯша Довуд шуд. Ин рамзи анъанавии яҳудӣ ва парчами Исроилро дар тарафи рост аст »аст».