Бо мақсади ба даст овардани мақсади пешбинишуда, ба он зарур аст, ки нақшаи амал. Ин қоида ба тамоми соҳаҳои фаъолияти инсон истифода мешавад. Дар афзалиятњои ба масъалаҳои фаъолияти ҳаррӯза барои кирдор, чун ќоида, маълум аст, - хона сар барои сохтани таҳкурсӣ, ва на бо насби боми. Бо сохтмони як корхонаи саноатӣ таҳия маҷмӯи ҳуҷҷатҳо, ки навбат воқеаҳо ва рӯйхати иштирокчиёни раванди муайян менамояд. Дар афсона Китоби Муқаддас дар бораи сохтмони қалъаи Бобил дар ҷои аввал нишон медиҳад, ки меъморон ҳузур ҳамоҳангшуда ҷадвали корҳо.
Пеш аз ҳама, бояд қайд кард, ки нақшаи чорабиниҳо - њуљљате, ки шарҳи ҳадафҳои муайян иҷрогарони ва ҳадафҳои вақт. Агар мақсад аст, ки ба эҷоди як ширкати нав, ин кор аст, ба шумораи муайяни қадамҳои тақсим карда мешавад. Ҳар як қадами як чорабинии алоҳида аст. Масалан, бартараф кардани қитъаи барои сохтмон дар бар мегирад амалҳои муайян. Дар ҳамин тавр, инчунин рушди ҳуҷҷатҳои корӣ. Баъд аз ин, дар назди бинои сохтмон ва иншоот. Ин бо омӯзиш ва барномаҳои барои таъмини таҷҳизоти паи.
Ҳамин тариқ, метавон гуфт, ки нақшаи амалиёт қисми таркибии як лоиҳаи калон ва ё барнома мебошад. Дар он вақт, маќомоти њокимияти давлатї барномаи рушди Сибир ва дар Шарқи Дур таҳия кардаанд. Ин барнома-миқёси калон иборат як қатор лоиҳаҳои калон. Дар байни онҳо, кашидани суруд роҳи оҳан, сохтмони нерӯгоҳҳои ва корхонаҳои саноатӣ. Бояд қайд кард, ки аз оғози нақшаи гузошта беш аз сад сол пеш. Имрӯз, ки дар сохтмони нерӯгоҳи дигар дар ҳатмӣ таҳия намудани нақшаи чорабиниҳо оид ба ҳифзи муҳити зист.
Дар он солҳо, бомдодон, ки сар ба сохтмони роҳи оҳани Транс-Сибир, ба муҳити зист аст, ҳанӯз дар зарурати ҳифз ва нигоҳдории нест. Ҳар гуна таъсири объектҳои табиӣ кард таъсири бебозгашт сабабгор нест. Олимон, намояндагони ҷомеаи шаҳрвандӣ ва townsfolk оддӣ танҳо аз имконияти зуҳуроти манфӣ бехабаранд. Нақшаи дарозмуддати аз тадбирҳое, ки ба истифодаи пурраи захирањои табиї дар тамоми форматҳои дастрас. Чўб буд, бисёр оби тоза нест - низ. имкониятҳои технологӣ аз пешравони хеле хоксор буданд. Табиат дар вақти шахси мустаҳкамтар буд.
Бо рушди илм ва технология вазъ ба таври назаррас тағйир ёфтааст. Дар муҳити зист равандҳои таназзули оғоз ёфт. Ва рӯҳияи ба табиат буд, бошад, фавран баррасӣ гардад. Имрӯз нақшаи тадбирҳои пешгирии сӯхтор таҳия ки дар ҳар як соҳаи ҷангал ва ба ҳар корхонаи саноатии. Ҷамъбасти ҳама боло, бояд зикр кард, ки ба муносибати ба нақша гирифта расидан ба ин ҳадаф чӣ набудани хатоҳои ва хароҷоти кафолат намедиҳад. Дар ин росто, зарур аст, ки ба таъкид намоям, ки ислоҳ ва ё бартараф намудани оқибатҳои корњо зарур аст, чунон ки ҳамеша буд, ба иҷро ва ба нақшаи акт.