Чӣ баррасӣ шуд: «comme нест, Ил faut» дар айёми қадим, ки он ҳоло номуносиб аст?

Дар Русия, буданд вақтҳое мешаванд, ки ду калимаи русӣ, русӣ ва рӯ, мувофиқи классикон, ба пешвози осон набуд, албатта, дар ин ҷаҳон аз нур ва Деми-monde. Он гоҳ забони мо илова бисёр loanwords Фаронса. Дар асри бистум, ки аз он бисёре аз хонаводањои партофташуда, ки онҳо ҳам метавонанд дар корҳои Чехов, Staritskogo, Bunin ва дигар классикии аз бистум дер ва аввали асри ХХ пайдо мешавад, вале онҳо истифода бурда мешаванд, баръакс, бо оҳанги тамасхуромез. Имрӯз, бори дигар дар мӯд, суханони хориҷӣ, бахусус онҳое, аз ҷониби ниёгони мо пеш аз инқилоби истифода бурда мешавад. Қабули як нешдор бораи inappropriateness объекте, ки ба муҳити зист, тарроҳон истифода ибораи «comme нест, Ил faut». Ва чӣ маҳз мекунад ин ибора?

Не роҳи шумо мехоҳед

Ифодаи Фаронса comme Ил faut ҳамчун тарҷума «роҳ ба он бояд.» Дар якҷоягӣ бо negation Русия «не», он ба маънои муқобил (на comme Ил faut) мегардад. Албатта, он аст, ки нест, хато грамматикӣ ва ё вайрон кардани қоидаҳои ва меъёрњои этикет ҳаракати нақлиёт. Бо ин мо, мутаассифона, ин масъала аксар рух - бо сабаби набудани системаи Ҷен консепсияіои эстетикї, даҳсолаҳо мушоҳида бар. Чӣ ҳақиқат бояд иқрор, таъкид ҷанбаи техникии соҳаи маориф, донишгоҳҳо мо пурра ба чунин қисми муҳими маориф рад, ҳамчун қобилияти дуруст рафтор сухан, бихӯр, либос ва мавридҳои дигар, ки дар айёми қадим хеле табиӣ. Ҳеҷ миллате аз ногаҳонӣ бо унвони муҳандисӣ (баъзан не як), chomps дар мизи, либос ақди дар оҳанги куртаҳои нест ва даъвои қодир ба даъват ба як хонуми рақс накардед. Махсусан, вақте ки фирқа меъёрҳои рафтори кормандони шудаанд таълим нест, вале коршиносони дигар аст, ҳамеша ноумедкунанда аст. Онҳо ба маломат макунед, онҳо танҳо шарҳ он чӣ comme Ил faut.

этикет Шӯравӣ

одамони калонсол огоҳ нашавад, ва ҷавонон барои филмҳо, ки пеш аз ба охир расидани seventies дар Иттиҳоди Шӯравӣ бе ақди дар тарабхонаи аст, иҷозат дода намешавад маълум аст. Дар театри атмосфера каме фуҷур буд, аммо ба зудӣ иҷро, ҳар як тамошобин дар бораи чӣ тавр либос бадӯшдоштаатон фикр карда шуд. Мардон аз даъвои бизнес Хамелеон, занон даст шуданд - ороишоти зебо мекунанд. Агар зебу сипас шуданд ҳам ба онҳо ва касе ки онҳо ғоиб буданд, муносибат заргарӣ шево. низоми назарфиреб сола кард мафҳум, балки ҳамватанони мо истифода баред, ва бидуни дарки он ки он дар hearth аз overalls фарҳанг ё шим сола бо убуру номуносиб аст - он нест »comme Ил faut». Бо роҳи, коргарон, деҳқонон, зиёиён, донишҷӯён ва ҳис зарурати дар ьевони либос вай на камтар аз як даъвои шево дошта бошад, ва он беҳтар аст, - ду, сабук (хокистарӣ ё каҳваранг) ва торик (кабуд ё сиёҳ).

Он аст, ки ниёз ҳаст, гузаронидани ғайра дар тарафи чап ва корд дар дасти рости Худ, масъули бисёре аз мардум аз ҳикояҳои коршиносони этикет, балки барои он ки, дар маҷмӯъ, ва бо маълумот дар бораи одобу ахлоқи нек анҷом ёфт. китобҳои (одатан Лаҳистон ё муаллифони Чехия), ки тасвир муфассал он чӣ ба пӯшидани ва чӣ тавр рафтор ба хотири воқеъ марди хушмуомила тарҷума шуданд. Дар муомилоти мазкур нашрияҳои фурӯхта фавран. Касбӣ этикет дипломатҳои оянда таълим дода шаванд.

эстетика Русия нав ва аз байн бурдани он

Дар ҷамъшавии аввалияи сармоя, ки ба озодихоњ, нав барои кишвари мо омада, синфи иљтимої ба зудӣ соҳибкорони сарватманд, ки ба даст ва ё «дод» пул ба андозае як баробар умумӣ табдил гашт. Мутаносибан, ва маззаи хеле махсуси «оғоёни ҳаёт» таъсири калон тафаккури љамъиятї. Аҳолӣ ба бирӯяд, ба эстетика нави Русия, ҳамчун "comme нест, Ил faut", маҷбур шуд ба гузошта, то бо нуқтаи назари худро оид ба мувофиқ будани ба таври махсус аз рафторашро ё либос муқаррар карда шудаанд. Оддӣ ҳалқаҳои алмос пӯлоди дар якҷоягӣ бо як даъвои оббозӣ ё бикини барои мӯд ҷинс тфли. Баъзе аз ин одобу ахлоқи имрӯз нигоҳ, аммо мо бояд арҷгузорӣ ба аъзои зиндамонда ҷаҳони тиҷорат пардохт, онҳо ба зудӣ ғолиб ин бемории навзод "rightism». Эҳтимол, он ҷо буданд, баъзе муаллимон Фаҳмонед, ки millionaires нав аз ҳама, маънои онро дорад, ки «на comme Ил faut». Шояд дар voyages хориҷӣ ҷамъ ...