Чӣ сол аз рӯи хронология мусулмон. Дар тақвими тақвими исломӣ

Муаллифони ин матн дод, бигиред, то ки қалам, саволи паноҳгоҳ leisurely: кадом сол аз рӯи хронология мусалмон?

Бо вуҷуди ин, дар асл он хеле табиӣ буд. Дар ҷаҳони муосир аз ҷониби динамикӣ ва коммуникатсияи мардуми динҳои гуногун тавсиф карда мешавад. Акнун одамон дар гӯшаҳои гуногуни замин дар тамос шавед, ба сонияҳо.

Аммо агар стандартњои техникї ба ҳамаи маъмул аст, пас, биёед мегӯянд, ки хронология масеҳиёни ва мусалмонон аст, анъанаҳои гуногуни рӯҳонӣ муайян карда мешавад. Ин мақолаи аст, танҳо шинос аъзои хронология григорианӣ (GL) бо хронология мусалмон (LM).

Бо роҳи, дар асоси омор, ҳоло 33% аҳолӣ масеҳӣ ҳастанд, ва 19,6% - Ислом. Бинобар ин ҳолатҳои коммуникативї бо иштироки дониши тақвими исломӣ, марбут ба масеҳиёни.

Дар бораи хронология дар кишварҳои исломӣ

Баъзе сокинони кишварҳои ҷавон мусулмон, ҷумҳуриҳои собиқи шӯравӣ, ҳамчунин лозим аст, ки муайян аст, ки дар соли акнун дар тақвими исломӣ. Баъд аз ҳама, онҳо дар як рӯз (кор, таҳсил, роњкиро) аз зиндагӣ кардани тақвими григорианӣ, даъват ба он як «хронология нав».

Бо вуҷуди ин, идҳо ва маросимҳои динӣ онҳо мувофиқи LMA муайян карда мешавад. Ин аст, Ислом талаб карда мешавад.

хронология мусалмонон, ва он танҳо як роҳи шиносоӣ дар вақти дар аст, кишварҳои Араб , воқеъ дар атрофи Халиҷи Форс.

Дар кӯтоҳтарин ҷавоб

ба душворӣ мехоҳанд не худи назарияи ҳад зиёд, мо метавонем тавсия қарор барои худ кадом сол аз рӯи хронология мусалмон, бо истифода аз сомонаҳо бо тағйирдиҳии веб стандарти. ,,

Ин кофӣ дар системаи ҷустуҷӯии интернетӣ қайд аст, ки мо дар ҷустуҷӯи: табдилдиҳандаи бо GL дар MLS. амали минбаъдаи ба талаби ҷавоб ба ин савол пешбинишаванда аст: дар мутаносибан тирезаи шаклдор дохил санаи дар формати григорианӣ, ва ба тугмаи "табдил".

Масалан, санаи ба ин навишта, 3 январи соли 2016, хоҳад дар санаи вобаста ба 22-и моҳи Эй Ӯстод!-Awwal 1437 мубодила мешавад. Дар проблемаҳое, ки дар муаррифии тартиби хронологӣ ҳамин дар системаҳои гуногун ошкор аст. Бо вуҷуди ин, агар шумо мехоҳед, ки ба танҳо худро маҳдуд ба ҷавоби monosyllabic расмӣ, он кофӣ бошад.

Дар бораи оғози даврони исломӣ ҷорӣ - Р.Ҳ.

Бо вуҷуди ин, мардум донишманд Оё дар вокуниш расмӣ манъ намекунад. Онҳо кӯшиш барои фаҳмидани қонунҳои хронология. Ҳарчӣ мунтазам бо мӯъминон аз имтиёзҳои гуногун муошират. нафар таҳсилоти майл ба дониши дар бораи анъанаҳои динӣ ҳамсоягони худ.

хоҳад буд истисно нест, дар ин бора ва мо мебошанд. Барои оғоз сабаби аз мантиқи ибтидоӣ. хронология мусалмон (мисли масеҳӣ) бояд оғози равшан давраи нави доранд. На танҳо масеҳӣ (Мавлуди) ва Муслим, ба суннатҳои ислом баста.

Дар ҳақиқат, бар асоси ин ваъда, ки мо оқилона аз рӯи хронология мусалмон муайян кадом сол.

Бо вуҷуди ин, ба ин савол осон ба ҷавоб ҳар мусалмон аст. Ин хронология бо 16.07.0622 г (GL), Т сар мешавад. Электронӣ санаи с (дар забони арабӣ "кўчонидан»). Дар ин рӯз Муҳаммад, аз тарси интиқоми ғайрияҳудиён, аз шаҳри бутпарастӣ хатарноки Макка дар мусоид барои рушди минбаъдаи шаҳри Исломии Мадина кӯчид.

Маълумоти бештар дар бораи тақвими исломӣ

Моҳиятан, тақвим мусалмон (МК) моҳро аст. 12 моҳ Ӯ мувофиқат ба ҳаракати моҳтоб, онҳо барои шумораи рўзњои муайян бо формулаи ҳисоби: 12 х 29.53 = 354.36 рӯз. Ҳамин тавр, дар як сол муқаррарӣ иборат аз 354 рӯз МК ва ҷаҳиши аз 355 рӯз.

МК аст, табиатан хеле камтар аз григорианӣ, тропикӣ: аз тарафи қадри 11 рӯз.

Дар ҳақиқат, ин рӯй, ки ба паймоне, MC бештар аз GC аст, он аст, тадриҷан сайд, то. Дар ин замина, дар ояндаи дур, он ҷо хоҳад айни замон расид, ки ҷавоби як мусалмон аст, ки кадом сол аз тақвими исломӣ, ки бо вокуниши масеҳӣ мувофиқат хоҳад кард.

Ин танҳо дар рӯзи якуми моҳи панҷуми 20874 сол рух медиҳад. Ин барои таъғирёбии 1 майи соли 29874 ва мутаносибан, дар рӯзи аввали моҳи Jumada Awwal, ки 20874 Умед аст, ки то он вақт, тамаддун идома хоҳад дод, ва консессия динӣ, ба нигаҳбонони анъанаҳо, инкишоф хоҳад шуд.

Дар моҳи афзудаанд (с) тақвим

Маълум аст, ки фаҳмиши кадом сол аз рӯи хронология мусалмон, кофӣ барои мурур дар вақти. Аз ин рӯ, мо ба номҳои моҳ аз тақвими афзудаанд арабӣ дод.

Номи моҳи аввали муҳаррами (29 рўз) аст, "ҳаром", "муқаддас" тарҷума шудааст. Зеро ки ба вай имон воқеии манъ feuds хун ва ҷанг аст.

Дар моҳи дуюм аст, ба ном «зард» ва ё дар Сафар арабӣ (30 рӯз). Ин аст, - оғози моҳи тирамоҳ.

Дар моҳи сеюми Эй Ӯстод!-Aval (29 рўз), мусулмонон даъват «бузург». Ин - моҳи таваллуди Муҳаммад.

Моҳи Чорум - ба «дуюм бузург:« Эй Ӯстод sleigh.

Моҳи Панҷум, Jumada Awwal, (29 рўз) аст, ки бо феъли "ба ях» ва ҷашни оғози зимистон алоқаманд аст.

Моҳи шашум, Jumada Тани (29 рўз) аз номи он нишон медиҳад, ки замин пажмурда мешавад, то дар ин вақт.

Номи моҳи ҳафтум - Раҷаб (29 рўз), ҳамчун "nonviolence» тарҷума шудааст. Ислом бар Худдории аз ҷанги талаб мекунад.

Моҳи ҳаштум 30 рӯз давом мекунад ва даъват Shaaban (ҷудо). қабилаҳои араб, одатан дар ин вақт сар мубориза маъракаҳои.

Дар нӯҳум Моҳи Рамазон (30 рўз) - муқаддас аст. Ин аст, ки бо рӯза ва рӯҳонӣ худшиносии такмили алоқаманд аст.

Дар моҳи даҳум, мушохида (30 рўз), ки ба арабу бахшида шудааст. Ин ҷашни охири рӯза ва таҷлили ид Фитр.

Моҳи ёздаҳуми Dhul-KAAD (29 рўз) аст, дар як моҳ аз таваққуфгоҳи ба шумор меравад. Арабҳо дар ин замон аз сафар ва ҳаракати гуногун худдорӣ варзид.

Дар моҳи дувоздаҳум - Dhu-ул-Hijjah (29 рўз - дар як сол муқаррарӣ, 30 - дар як сол кабиса). Ин - моҳи азизу манъ ҷанг, зӯроварӣ, vendetta.

хулоса

Мо боварӣ дорем, ки пас аз хондани ин мақола, хонанда хоҳад тавонист барои муайян кардани он сол аз тақвими исломӣ мувофиқ ба ҷорӣ ё ягон рўзи дигар ба онҳо муайян бошад, ва барои муайян бо санаи ҷорӣ ва моҳи формати анъанавии мусалмонон.

Shura Quran IX (36-37) ўњдадор мусалмонон молики тақвими immutable кард. Барои мусулмонон, ҷаҳон аз қадим арабӣ номи хронология дар системаи ҳастанд, ҳам анъанаи барои мо дар Калисои славянии љабњаи.