Дар байни нишонаҳо масеҳӣ дар миёни мардум маълум кардаанд, хеле маъмул, ва нодир ҳастанд. Аммо қуввати худ аз он аст, на танҳо на камтар аз - қуввати худро чунин тасвир олӣ ба ҳам ва namolennye аз ҳама хуб маълум аст. Дар бораи яке аз онҳо, ва ҳоло он раванд.
Хусусиятҳое, ки симои
Садо "Ҳамаи-Дидани чашм» хеле пурасрор ва ба имон оварда оддӣ хеле равшан аст. Ин бо намунаи мураккаби он, аҳамияти metaphorical ва рамзӣ талаб баёни махсуси фаҳмонд. Дар қитъаи тасвир суханони пешгӯикардаи Китоби Муқаддас дар бораи чашми Худо ҳушёру, ки назорат гуноҳкорон, даҳшатангез Ӯ ва ба онҳое, масеҳиёне, ки ба раҳмати Ӯ умед мебанданд ва омурзиш аст. Дар асл, тасвири шудани "Ҳамаи-Дидани чашм» allegorically олам аз нуқтаи назари идеологияи масеҳӣ тасвир. Ин сурати моҳият ва Худованд Худ, ва Рӯҳи Муқаддас ва бокира Марьям ва Исо. Аз ин рӯ, тасвири як фарогир, ҷаҳонӣ мебошад. Ва агар нишонаҳо дигар, махсус вуҷуд дуоҳо, мадҳияҳо , ки тавассути он бояд ба кӯмаки як қудрати олї, тасвири аз «Тамоми-Дидани чашм» аст, ҷустуҷӯи универсалии дар табиат. Пеш аз он ки ба дуо аст, мегӯяд, дил, ки чӣ тавр ба ҷони тамоми pent то аст. Ходимони дар ҳар гуна вазъият рӯй ба Худо, ки назорат дар ҷаҳон бо баландии Космос, ҳама медонад, пеш аз ҳама, дар соъати ягон борун ояд. вуљуд надорад ҳудуди дониш, ва ҳатто ба гӯшаи кинаеро дили кушод ба назари Худо ва пурра фаҳмид.
Дар таркиби тасвири
Садо "Ҳамаи-Дидани чашм» инъикос тартиби ҷаҳон беҳтарин дар Малакути Худо муқаррар карда мешавад. Дар болои тасвир Масеҳ аст. Эҳьё кард дасташ, дар истиќболи баракат мекашид. Дар сурати Худо аст, ки дар доираи замима, тавре, ки дар офтоб. Муқоиса ва васеъ кардан рентген divergent. Дар робита ба ин, тасвири шудани "Ҳамаи-Дидани чашм» арзиши чунин аст: Худо - офтоб, ки равшан ва гарм ҷаҳон аст, ки берун рехта ба Ӯ файзи Ӯ. Оянда меояд даври дуюм, ки дар он инсон тасвир шудааст - онҳо таҷассум инсоният хеле, ки ба он Файз равона карда шудааст. Дар даври сеюм модар Худо, дасти яди дар дуо аст. Мардум, ки дар Иллоҳиёт, вай ба кураи он ҳама ранҷу шафеъе, пеш аз доварии қатъии Худо. Ва дар охир, дар доираи чорум - нишонае аз "Ҳамаи-Дидани чашми Худо» ва дорои он. Ин маркази мафкуравӣ ва semantic таркиби. таҷассумгари баландтарин покӣ ва маънавият, ростӣ, дар ғизои шакли он - Дар ин ҷо худи Наҷотдиҳандаи, дар иҳотаи фариштагон дар заминаи ситора аст. Пас аз он ҷо, оянда ба Худо - маънои онро дорад, ки ба воситаи дар роҳи мурофиаи мегузарад. Худованд - оғози ҳама, сарчашмаи ҳаёт ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ. Масеҳ - нури ростӣ ва модар Худо - як protectress нармӣ инсоният. Ин маънои муқаддаси ҳайкали аст. Рӯйхат нишонҳо «ҳамаи-дидани чашм,« бисёр ҳастанд, он аст, аз тарафи шахсоне, ки ба кӯмаки вай бутро маълум аст.
«Назди Ман оед, ва Ман ба шумо оромӣ хоҳам!»
Вақте ки ягон душворӣ, мусибат, ин масъала метавонад ба тасвири ҳал намуд. саломатии заиф доранд, нофаҳмиҳо бо оила, дар кор, танзими низоъҳо ва бисёре аз мушкилоти дигар ба шумо имкон медиҳад, то мувофиқ кардани тасвири. Албатта, намоз бояд самимӣ, гарм, дилчасп, soulful бошад.