Намудҳои силоҳ. Гирифтани геральикӣ. Бисёре аз курсиҳои яроқ

Аз намуди зоҳирии геральдр, қоғазҳои асбобӣ қисмати муҳимтарини таркиби тамғаи онҳо буд. Онҳо вобаста аз фарҳанг ва шаҳрвандии соҳиби гуногунанд.

Нишони кулли

Аз нуқтаи назари гералдр, шаклҳои силоҳ шакли сипари гермоникӣ мебошанд. Ин элемент асоси асоси ягон нишонаест, ки ҳамчун рамзи оилаҳо ва давлатҳо таъсирпазир аст. Дар Аврупои миёна, шакли асбобҳо низ ба рақамҳои қувва, ки дар он ҷой ҷойгир нашудаанд, вобаста буд.

Дар давраи knightly, маъмултарини рахнаи сеҷониба буд. Он марде буд, ки ба ҳар як критикаи классикӣ табдил ёфт. Бо гузашти вақт, дигар конфигуратсияҳо пайдо шуданд, ки он ба тасаввур ва тасвири рассомон вобаста аст. Қаҳвахонаҳои аввалин танҳо шакли худро аз сипарҳои воқеӣ нусхабардорӣ намуданд, ки дар навбати худ бо рушди асбобҳои миёна.

Ҳангоме, ки нақшаи воқеӣ ба тарҷумаҳои рассомон роҳ дод, китобҳои гепатитӣ ба шумораи зиёди вариантҳо пур карда шуд. Азбаски он аллакай як рамз буд, ҳар як соҳиби қоғази яроқии худ кӯшиш намуд, ки якҷоя унсурҳои беназири унсурҳо ва шаклҳо ба даст орад. Аз ин сабаб, ҳатто мактабҳои миллӣ бо намунаҳои худ ва анъанаҳои худ таваллуд шуданд.

Forms and types of arms

Дар гербри муосир, сипарҳои классикӣ фарқ мекунанд. Дар маҷмӯъ, нӯҳ нафарашон: Варангиён, Итолиё, Испания, Фаронса, Византия, Англия, Шимолӣ, Олмон ва майдон мебошанд. Чунин шаклҳои силоҳ бештар маъмул буданд. Баъзе аз онҳо тибқи суннати миллӣ даъват карда мешуданд, гарчанде ки онҳо низ дар бораи геометрияҳо геометрӣ доштанд. Гирифтори гермоникӣ дар шакли секунҷа Варангянӣ, oval - Итолиё, ки дар поёни майдони фаронсавӣ исён карда шудааст, испанӣ мебошад.

Инчунин рақамҳои мураккаб вуҷуд доштанд, вале онҳо чандин маротиба бо онҳо мулоқот карданд. Роҳҳои рост ва чапи нишона аз нуқтаи назари шахсе, ки муҳофизат дорад, на аз ҷониби тамошобин, муайян карда мешавад. Ин яке аз қоидаҳои муҳим дар гермонд аст, ки аксар вақт ба нависандагон маълум нест.

Сипарҳои фаронсавӣ

Аксари маъмултарин курси Фаронса буд. Намуди он ба чорводории бо поёни болоӣ алоқаманд аст. Ин гуна силоҳҳо дар Русия хеле машҳур буданд. Рамзҳои ин бобҳо оилаҳои серфарзанд ва шаҳрҳои тобеи асри XIX гирифтаанд. Намунаи муосири либосҳои русӣ низ дар анъанаи фаронсавӣ фароҳам оварда шудааст.

Чӣ тавр шумо чунин маъруфро шарҳ дода метавонед? Намунаи либоси силоҳҳои Русия (яъне, як фаронсавӣ) барои максималии гермоникӣ дар тасвири максималии озод имкон медиҳад. Чунин сипар аз нуқтаи назари рассомон амал мекунад. Қуттиҳои фаронсавиро метавон қисмати мураккабтарин ва аслиро намояндагӣ кард.

Олмон

Шаҳраки Олмон аз ҳама мушкилтарин буд. Дар шакли он бо канори як чуқур буд. Ин анъанаи ҳунарӣ ҳамчун як бозсозии воқеии олмонӣ ба ҳисоб меравад. Он ҳамчунин номро хондааст. Он аз тарафи шарқҳои Ғарб аз асрҳои XIII-XVI истифода мешуд. Tharro ҳатто дар гурӯҳи дастаҳои Русия пайдо шуд. Мувофиқи он, барои ислоҳ кардани равған, ки барои ғолиби душман истифода мешуд, зарур буд. Роҳҳои шинохтаи Олмон махсусан ин хусусияти бадеии формаро дар бар мегиранд.

Тарки дар саросари Аврупо дар асри 13 паҳн шудааст. Онҳоро метавонанд аз намудҳои дарахтони мавҷудбуда офарида шаванд. Ин мавод нисбат ба оҳан бештар дастрас буд. Барои бехатарии бештар, тухм бо курку пӯшида буд. Бинобар ин, дар олами ҳайвонот, пӯсти ҳайвонҳо одатан дар тасвири иммунитет истифода мешаванд. Тавсифи сумкаи яроқи оташфишон, ки аз он сипар сохта шуда буд, зикр карда наметавонист. Ин хусусият ба моликияти як ё ҷинс вобаста аст. Оилаҳое, ки дар бораи сеҳру ҷодуро метавонистанд, бениҳоят бениҳоят метавонистанд, дар симои худ тасвир карда шаванд

Табъиз

Барои фаҳмидани он, ки чӣ тавр ба даст овардани оилаҳои худ, шумо бояд на танҳо шакли ширинро, балки дигар хусусиятҳои гераликӣ низ медонед. Яке аз онҳо анъанаи тақсим кардани рақамҳо ба якчанд қисмҳо мебошад. Артистон як ресмон, ҳамоҳангӣ ва хатҳои диагоналӣ истифода мебаранд. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки сипари сипари дифоиро тақсим кунанд, то ки якчанд ранг дар як вақт ҳузур дошта бошанд. A palette гуногун аст, яке аз воситаҳои гералдингии бештар маъқул, ки барои тасвири беназир ва шинохта.

Бо кӯмаки хатҳои диагоналӣ имконпазир аст, ки аҳамияти қисми муайяни ғилофро бурида, таъкид намоем. Масалан, ин сарлавҳаро ё болои симро ҷудо мекунад. Агар рахи диаграмма тамоми сипарро гирад, пас ин техникаи чинӣ ном дорад.

Хона

Диапазони дигари гералдикӣ салиб аст. Роҳҳои шайтон аксар вақт тасвири ин нишонаро дар бар мегиранд. Ин ақида аст, ки дар Аврупо Аврупо салиб мехоҳад, ки имкони асосии масеҳиятро дошта бошад. Бо вуҷуди ин, дар тӯли вақт, ин ранги гелфитӣ ба боди дуюм гирифт. Ӯ беэътиноӣ ба маънои аслии масеҳӣ сар кард. Халқияти салиб ба осонӣ аз ҷониби тамоми таърихи инсоният тасдиқ карда мешавад. Чунин тасвирҳо пеш аз таваллуди гералдрист истифода мешуданд. Масалан, дар байни халқҳо, салиб, салиб бо ибодат ба офтоб баробар буд.

Агар гармии яроқи пайвастагиро ба ду сегона пайваст кунед, шумо ба рамзии рамзии русҳо шинос мешавед. Ин ба ном салиб Андриёс, ки он низ метавонад дар бораи пайдо шавад парчами Шотландия ва бисёр дигар композитсияҳои heraldic. Дигар намудҳои ин нишонаҳои умумӣ метавонанд ба таври васеътарини кӯтоҳ ё дигар паҳнҳои ороишӣ (яклухт, чошт ва ғайра) дошта бошанд.

Дигар намудҳои геометрӣ

Илова бар ин, дар ғарбиҳо ва салибҳо, дар гермондҳои якчанд рақамҳои гепатити умумӣ, ки дар сипари тасвир кашида шудаанд, вуҷуд дорад. Ин рӯйхат дар бар мегирад: як квадрат, марз, як секунҷа, нуқта, чоркунҷа, давра, ромус, як пашм, ва ғайра. Тавсифи сумкаи асбобҳо ҳатмист. Дар охири асрҳои миёна, як анъана нишон дода шуд, ки унсурҳои геометриро дар гӯшаҳои сипарҳо тасвир мекунанд. Ин "ройгон" як техникаи гидромалиро ташкил медиҳад.

Илова бар ин, сипари асосии он, ки тамоми шаклҳои куртаҳои арақро ташкил медиҳад, метавонад дар дохили он як паноҳгоҳи хурдтар дошта бошад. Ин recursion меъёри барои heraldry буд. Бо кӯмаки зарфҳо, пайдоиши knight аз куртаҳои силоҳ таъкид карда шуд.

Нишонҳои ғайриоддӣ

Боз як гурӯҳи калони қисмҳои қуттиҳои асбобҳо мавҷуданд. Ин рақамҳо низ ғайриҳуқуқӣ номида мешаванд. Онҳо ба се намуд тақсим мешаванд: сунъӣ, табиӣ ва легионерӣ. Чун қоида, унсури аз ҳама қадимтарини гулобии рангҳо намунаи беҳамто аст. Аз ин рӯ, шайтон (ва сипас шаҳрҳо) кӯшиш мекарданд, ки дар бораи сипарҳои нодир ва аслӣ тасвир кунанд.

Нишонҳои табиӣ тасвири ҳайвонот ва паррандагонро дар бар мегирад. Соҳибони силоҳ мувофиқи фаунаи замини худ интихоб карда шуданд. Илова бар ин, қоидаҳои гералдрани тасвири дарёҳо, кӯҳҳо - умуман, ҳамаи он табиат офарида шудааст. Рақамҳои ороишӣ тасвирҳои силоҳ ва зиреҳро доранд. Махсусан маъруфи ҷангҳо ва ҷанговарон буданд, ки ин ба онҳо муҳаббатҳои ҳосили низомиро таъкид намуданд.

Ниҳоят, гурӯҳи муташаккил ва ғайриоддӣ метавонад рақамҳои легионериро хонда тавонад. Инҳо тасвирҳои офаридаҳои ҳунарӣ дар гермонданд. Ҳатто масеҳиёни ботаҷриба дар бораи асбобҳои ботавр, гербҳо ва дигар аломатҳои геологии қадим тасвир мекарданд. Дар машҳури дар ин силсила аст, шояд ин рақам аз уқоби. Ин паррандаи мифологӣ дар қуттиҳои кулли Империяи Византия тасвир шудааст. Аз он ҷо, дар якҷоягӣ бо правослия ва воқеиятҳои дигари Юнон, ӯ ба Русия кӯчид. Аввалин блоги дуошёна ҳамчун рамзи худ дар Москва ба Иван III дар асри XV сар кард.

Шакли тамға

Қисми муҳими ҳар як аломати ҳар лаҳза буд. Тавре ки ибораи кӯтоҳе, ки рамзи ҷунбиш, шаҳр ё давлатро истифода бурд, истифода бурд. Аз гералдромҳои мотосикӣ ба корҳои низомӣ ва ҳаёти ҳаррӯза интиқол меёбанд.

Новобаста аз шакли пӯшидани либосҳои оила, ӯ ҳатман зери поёни махсуси навор буд. Он ҳамчунин шоҳро навишт. Дар кишварҳои католикӣ, ифодаҳои лотини лотинӣ истифода шуданд. Китобҳо аз Китоби Муқаддас ё дигар нависаҳои қадим машҳур буданд. Лев ва адаб дар он рангҳои рангҳои металлӣ нусхабардорӣ карда шудааст.

Машваратчиён

Дар либоси махсуси ороишии асбобҳо (аксаран подшоҳ ё princely), аксар вақт чунин унсури гепатит ҳамчун дорандаи чарх истифода мешуданд. Ӯ аз таркиби асосӣ пур шуд. Спартак дар марказ аст, ва дорандагони тирҳо дар кунҷҳо нишон дода шудаанд. Дар аввал, рақамҳои инсонӣ дар сифати онҳо истифода мешуданд. Ин анъана шудааст дида мусобиқаҳои jousting, ки ҳамеша ассистентон ҳузур доранд, ҷанговарони нигоҳ сипари оилаҳои онҳо.

Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, ин рақамҳо бо махлуқоти мифологӣ ва ҳайвонотҳо иваз карда шуданд. Ин усул имкон дод, ки таркиби геральтийро илова кунад. Барои фаҳмидани тарзи либос кардани яроқи оташфишон, як шахс бояд ба таври дақиқ тасаввуре дошта бошад, ки ба сифати сарпарастӣ тасвир карда шавад ва кӣ не. Дар ҳама гуна тасвири симо онҳо устувор ва қобилияти соҳиби онро нишон доданд. Аз ин рӯ, чуноне, ки чархболҳо аксар вақт офаридаҳои бузургро тасвир мекарданд: арсаҳои, ғарқҳо, гигантҳо ва ғайра. Интихоби онҳо ҳамеша хеле бодиққат буданд.

Ҳолатҳое мавҷуданд, ки миқдоркунандагон аз якдигар фарқ мекунанд. Пас, барои мисол, дар сурати бо мебошад нишони Британияи Кабир. Он дар тарафи рост як шераш тоҷи толор аст, ва ба тарафи чап - нуқрагин нуқраи мифистӣ. Шоҳидони масеҳӣ дар асрҳои миёнаро ҳамчун фармоишгари фармоишӣ чун як шафоф ва шарики осмонӣ меномиданд. Аз ин рӯ, пеш аз ҷанг, ҷанговар ҳамеша бо як дуо дуо мекард ва ҳангоми муҳофизат кардани сипоҳи ӯ баромад мекард. Барои бисёре аз соҳибони аслии аслиҳа, кашидани онҳо маслиҳати тӯҳфае дар майдони ҷанг буд. Гирифтани сипари худро бо тасвири гермоникӣ аломати ғайричашмдошт ҳисобида мешавад.