Герман Гессен, "Сиддярта": мазмун ва шарҳ

Баъд аз романи «Steppenwolf», «Siddhartha» кори машҳури нависандаи олмонӣ Ҳерман Hesse аст, шояд. Эзоҳҳои адабиёт онро ба масалҳои аломатӣ истифода мебаранд. Дар маркази тарҷумаи ҷуфти ҷавон, ки номаш дар унвони номаш ифода шудааст. Роман аввалин маротиба дар соли 1922 дар нашрияи Берлин чоп шуда буд.

Роҳ ба сӯи "Сиддитар"

Яке аз маъруфтарин нависандагони Олмон оғози асри XX - Hermann Hesse. "Сиддитар" - рисолаи ҳаштум. Роҳи ӯ ба адабиёти бузург ӯ дар соли 1904 сар карда, нашрияи "Peter Camencind" -ро нашр кард. Рӯйхати адабиёти ибтидоӣ, ки аз деҳоти хурди Alpine дар шаҳри Сюрич мегузарад, кӯшиш мекунад, ки ҷои худро дар ҷаҳон пайдо кунад. Дар тарзи шабеҳ ва кори минбаъдаи Ҳесси «Дар чарх» - дар бораи писари ҳунарманд Ханс Гебенрат, ки дар семинари элита таҳсил мекунад. Дар деҳаи ватани ӯ ӯ бо касе дӯстӣ намекунад, ӯ ба хонандагони сиёҳ мераванд, вале дар ниҳоят ӯ дар ҳолатҳои аҷиб мемонад. Бисёр таҳқиқгарони Ҳесси боварӣ доранд, ки ин ҳодиса худкушӣ шудааст.

Дар соли 1919 «Демиан», эьтирофи муаллиф барои психологиализм равшан нишон дода шудааст. Ҳерман Ҳесси бо ин кор оғоз меёбад, то ин тамоюли равоншиносиро мунтазам боз кунад. Садриддина истисно нест.

Роҳнамо дар бораи бромманаи ҷавон

Барои муаллиф монанди Ҳерман Ҳессе, Сиддяртара, ки мӯҳтавои он аз саҳифаҳои якум шӯҳрат дорад, роҳи бузурги интиқоли фикрҳо ва ғояҳои худ ба хонанда мебошад. Рақамҳои асосӣ Брахмана Сиддардата ва ҳамсари наздики Говейн мебошанд. Онҳо ҳаёти худро ба ҷустуҷӯи бахшидан ба худидоракунии. Атман - яке аз мафҳумҳои асосии фалсафаи Ҳиндустон ва ҳиндуизм. Ин аст, ки табиати абадӣ, баландтарини "Ман", ки дар ҳар як инсон ва дар тамоми мавҷудоти зинда аст.

Ҷустуҷӯи ҳақиқат

Siddhartha дар ин роҳ роҳнамоӣ мекунад. Ҳерман Хессен ба ӯ як ғулом ва аспсавор медиҳад, танҳо шумо метавонед ба натиҷаҳои дилхоҳ ноил шавед, вай бовар мекунад. Ҷӯрааш ҳамроҳаш Говейн пайравӣ мекунад. Дар роҳи фиребгарӣ гумон мекунад, ки ҳамаи фикру ақидаи ӯ нодуруст аст. Аммо ҳанӯз ӯ ба Гавайаи Ҳаҷро месупорад, вале таълимоти ӯро қабул намекунад.

Ӯ боварӣ дорад, ки ин Буддо шуданро надорад, ки ба таъсироти шахсӣ ё таълимдиҳӣ оварда мерасонад. Роҳҳои маърифат бояд танҳо дар бораи худ, дар таҷрибаи худ ба даст оварда шаванд. Аз ин рӯ, ӯ қарор мекунад, ки роҳи худро рафтанро давом диҳад, дар ҳоле, ки дӯсти ӯ Говейн ба шогирдони Гутама ҳамроҳ мешавад.

Нагузоред, ки аз пажмурда нашавад

Баъди он, ки Гейсама тарк кард, аломати асосии ҷустуҷӯи муҳити атроф ва зебои ҳайратоваре, Пас, давом додани минбаъдаи сафарҳои ӯ Ҳерман Хессе идома меёбад. Сиддитараи шаҳр ба шаҳри калон, ки дар он ҷо духтаре аз осеби осонӣ - Камала меояд, меояд. Ӯ аз ӯ талаб мекунад, ки ба ӯ муҳаббатро таълим диҳад.

Бо вуҷуди ин, ин пулро талаб мекунад ва ба назар мерасад. Бинобар ин, он ба савдо меравад. Бо шарофати таҳсили худ ва огоҳии худ, ӯ муваффақиятҳо ба даст меорад, корҳои вай зудтар ба кӯҳ мераванд. Дар айни замон, ӯ дар бораи эҳтиёҷоти ҷаҳони инсонӣ дар пул ва қудрат шикоят мекунад ва ҳатто хусусияти бениҳоят «одамони кӯдакон» номида мешавад. Бо вуҷуди ин, дере нагузашта вай ба тоҷир мерезад ва яке аз намояндагони он мегардад. Маълумоте, ки дар инҷо меистад, чандин сол аст, ки ӯ ногаҳон ба хотир меорад, ки чаро ӯ ин роҳро оғоз кард ва чӣ бояд кард.

Бозгашт дар роҳ

Дар роман, якбора якбора, герой дар сафари нав Герман Гессен мефиристад. Сиддитараи як рӯзи истироҳат сарватмандиро тарк карда, ҳама чизро тарк карда, Камалоро, ки бо ӯ ҳамсар дошт, тарк кард (ки дар бораи он намедонист).

Ба қарибӣ ӯ ба дарё, ки ӯ аллакай расида буд, расид, вақте ки фермент баргашти худро пешгӯи кард. Ӯ дар ҳолати вазнини ҷисмонӣ, қариб мемирад, қарор кард, ки худкушӣ кунад ва ғарқ кунад. Бо вуҷуди ин, наҷот, вале дарк танҳо бештар бурда, дар он ҷо буд, ки чархаи Samsara. Ин консепсияи калидӣ дар фалсафаи Ҳиндустон, яъне давраи давраи таваллуд ва марги дар дунёи мухталиф, аз ҷониби қудрати шахси мушаххас маҳдуд аст.

Саъдара аз хоби сахт бедор шуда, ҳамроҳи ҳамсараш Говейнро, ки солҳои зиёд таълимоти Буддаро интихоб намуда, ӯро пайравӣ мекард, мефиристад. Баъд аз сӯҳбат бо Говинда, муаллиф дар хавотир ғизоеро мефиристад - ин дастгоҳест, ки аз ҷониби Ҳерман Хессе истифода мебарад. Сиддардаш ҳис мекунад, ки ӯ дар оғози сафараш бори дигар буд. Ҳатто бештари одамон медонанд, ки дониши одамон дигар ҳеҷ чиз нест, танҳо таҷрибаи шахсӣ муҳим аст.

Дар ҳамон дарёи дуюм

Чӣ тавре, ки дар боло зикр шуд, аломати асосии ба дарё бармегардад, ки ӯ солҳои зиёд аз он гузашт. Китобхонаи ӯ «Сиддитар» низ дар бораи роҳи нави худ нақл мекунад. Ҳерман Ҳессе боз як бори дигар ба ватани Васудева бармегардад. Онҳо ҳамкорон мешаванд, аз ниёзмандон дар канори дарё гузашта.

Васудев дар роман дар нақши калон нақши муҳим дорад, ки ӯ дорои хусусияти асосии қобилияти шунавоии гӯш ва омӯхтани ӯ мебошад. Аз ҷумла, онҳо ба дарё рӯ меоранд.

Муносибати бо писар

Бисёре аз тазоҳургарони адабиёт чунин мешуморанд, ки ин яке аз рукнҳои беҳтаринест, ки аз ҷониби Ҳерман Ҳессе офарида шудааст. "Сиддяртара", ки шарҳи он душвор аст, метавонад бидуни мушкиле пайдо шавад ва онро хонад, имкон медиҳад, ки дар ҳаёти шахсӣ ба бисёр чизҳо таъсир расонад, вале ҳамаи он фикрҳоеро, ки муаллиф ба кор ҷалб кардааст, имкон надорад. Нуқтаҳои асосӣ намебинанд. Беҳтар аст, ки романро пурра хонед.

Дарҳол пас аз рӯйдодҳо, протокол бо дӯсти худ бо писари худ, ки мавҷудияти он надониста буд, ҷавобгӯ аст. Ин писар ба падараш, Сиддардата номида шудааст. Камала пас аз гулӯлези солим нобуд мешавад. Сиддитара мекӯшад, ки писари худро ба назари эътидоли ҷаҳон таълим диҳад, аммо ҷавоне, ки бо ҳаёти ҷовидонӣ машғул аст, ин ҳолатро қабул намекунад.

Бештар баъдтар, протокол медонад, ки ӯ ҳамон як хатоеро, ки пештар вай Буддо Гавайаро таҳқир намуда буд, кӯшиш кард, ки писари ӯро ба роҳи дониш роҳбарӣ кунад ва имконият намедиҳад, ки ҳама чизро бо таҷрибаи худ ба даст оварад. Дар натиҷа, аксуламал як аксуламали манфӣ - писари Сиддитараро ба шаҳрҳои бой ва бароҳат боз мекунад. Падари нахустин кӯшиш мекунад, ки бо ӯ саъй кунад, аммо дар вақташ мефаҳмад, ки ин бефоида аст ва писари худро аз таъсири ӯ озод мекунад.

Саволи он аст, ки оё ӯ дуруст кор кардааст, қаҳрамон барои муддати тӯлонӣ азоб мекашад, то ҳамаи шубҳаҳо нобуд мешаванд ва намедонанд, ки ҳикмат вуҷуд дорад. Васудева, як велосипед, бори дигар чун муаллим меҳнат мекунад, боз боз ба гӯш додан ва аз табиат омӯхтан, дарёро диданро мефаҳмонад, то фаҳманд, ки он чӣ рӯй медиҳад. Баъд аз ҳама, ин як унсури беҳамтост, пайваста дар айни замон тағйир меёбад ва дар айни замон боқӣ мондааст, ҳамеша дар як дарё. Дар натиҷа, велосипед Сиддардашро тарк мекунад, ба ҷангал барои зиндагии охирин дар ҳаёти худ меравад ва хусусияти асосии он дар велосипии дарё мегузарад.

Натиҷаи рисолаҳо

Ва имрӯз аксҳои мухлисони "Сиддитар" вуҷуд доранд. Ҳерман Ҳессе дар бораи ҳаёти худ дар давоми ҳаёти худ шарҳ дод. Мутаассифона, ин кор боқӣ мемонад. Махсусан ӯ худ.

Протокол бори дигар бо дӯсти ҷавонаш Говинда мулоқот мекунад, ки чанд сол пеш дар соҳили Буддо Гутама гузашт. Дар охири ҳаёти ӯ Сиддардата аллакай сафарашро анҷом дод, ва Говейн ҳанӯз мақсад ва макони асосии ҳаёташро ҷустуҷӯ мекунад. Пас аз он маълум мешавад, ки кадом қаҳрамонҳои даҳсолаи пешин дуруст интихоб шудаанд.

Сиддитара ба ҳамшираи ҳамаи донишҳо, ки ҳақиқати воқеии чизҳо ба даст овардааст, бодиққат мегузарад.

Ин кори беназир мебошад, зеро Буддо, ки дар ниҳояти кор худпарастӣ мешавад, на танҳо аз ҷониби равшангари худ, балки аз ҷониби инсон зоҳир мешавад. Ҳамаи инро Ҳерман Ҳессе нишон медиҳад. "Siddhartha" .epub яке аз форматҳои аз ҳама мувофиқ барои кашидани кор.

Дар экрани калон

Директори асри 20 ба ин воқеа беҳбуд наёфтанд. Оё шумо мехостед бидонед, ки чаро бисёриҳо бутҳои Ҳерман Ҳессе ҳастанд? "Siddhartha" .fb2 - метавонад дар ин ҳолат кӯмак расонад. Ин форматест, ки шумо метавонед онро хонед. Ва ӯ метавонад як филмро бартараф кунад. Соли 2003 ин ном дар Аргентина аз ҷониби Ҷорҷа Палоко чоп шуд. Бо вуҷуди ин, мутобиқсозии машҳуртарин кори Конрад Раус аст. Филм соли 1972 дар ИМА озод карда шуд. Нақши асосӣ дар филм Шари Капур, бародари ҷавоне, ки дар аксарияти фаъолони СССР Раджа Капурл машҳур шудааст. Шашшери аввалин актрисаи Болливуд, ки филми Бритониё ва Амрикои фаъоли фаъол буд, оғоз ёфт.

Нақшаи филм дар бисёр ҷиҳатҳо рӯйдодҳое, ки дар китоби дар боло овардашуда такрор меёбанд. Дар айни замон, як нафар наметавонад ба тафовут фарқ кунад. Масалан, нишон медиҳад, ки тасвир ҳамчун филми зӯроварӣ ҷойгир аст. Муносибатҳо Siddhartha бо як сектачаҳои Камал ба бисёр саҳнаҳо бахшид.

Дар натиҷа, маҳбубе аз аҷдодон низ аз хурӯш моҳир мемурад, писар писари худро тарк мекунад ва намехоҳад, ки ҳомиладор бошад, ва дӯсти кӯҳнаи Говинд дар ҷамъомади Саъдара бошад, фаҳмид, ки танҳо ӯ хурсандии ҳақиқиро медонад, ҷои худро дар ин дунё ёфт, ҳадаф .

Шарҳи роман

Бисёр одамон мегӯянд, ки ин романро дар Интернет пайдо кардан ва хондан осон аст. Hermann Hesse "Siddhartha" .pdf - ин шояд интихоби беҳтарин барои хондан аст.

Ҳамаи мухлисони ин рисола қайд мекунанд, ки муаллиф идора кардани саволҳо ва ҷавоби муҳим дар бораи ин ҷаҳон дар як кор аст. Ва ин китоб на танҳо фикр карданро медиҳад, балки сулҳу осоиштагӣ медиҳад ва моро бо ақидаҳоямон ва фикрҳои моро водор мекунад. Роман дорои чизи зебо аст, он таълим намедиҳад, аммо шуморо барои сулҳ ҳис мекунад ва фаҳмиши амиқи ҷаҳон дар атрофи мо ҳис мекунад.

Ин чизи аҷоиб ин аст, ки ин китоб, бо фикрҳо ва фалсафаи Шарқ тасвир шудааст, ки аз тарафи муаллифи олмон навишта шудааст. Бисёри одамон мегӯянд, ки ин масалро хондан лозим аст, ки дар хаёти дуруст, кӯшиши фаҳмидани он, ки Сиддитара дар роҳи худ ба фаҳмиши ҳақиқии ҳаёт ҳис мекард.

Сарфи назар аз он, ки "Садриддия", ба монанди маъруфияти "Алхимист" Паоло Коуло, бисёриҳо ба як ҷигар - масалҳо ишора мекунанд, инҳо ҳоло аз категорияҳои гуногуни вазнин ҳастанд, ки ҳар яки онҳо барои синну солашон дарк мекунанд. Агар "Алхимист" дар баъзе навъҳои наврасӣ шавқовар ва муфид бошад, "Садриддия" китобест, ки барои хонандаи болаёқат аст, ки ба мисли абарқудрате, ки роман аст, мисли касби ҳақиқии ҳаёти ӯ нест.

Ҳусайн пас аз "Сиддитар"

Ҳерман Ҳессе навишт, шояд, рисолаи машҳураш - "Steppe Wolf". Дар ин кор диққати зиёд ба мавзӯи санъат дода мешавад. Муаллиф аз заъфи фарҳанг, аз ҷумла санъати мусиқӣ сухан меравад.

Ин кори шавқоварест, ки бо зерфасли "Harry Garler Notes (танҳо барои девона)". Эндрикҳо инчунин ин романро ба як навъ масал мефиристанд. Хусусияти асосӣ дар бӯҳрони амиқи равонӣ аст. Дар ин муддат ӯ дар бораи тақсим кардани шахсияти шахсӣ ба ду қисм: шахсе, ки ахлоқ ва ахлоқи волои маънавӣ ва маънавӣ, аз ҷумла, гург аст. Қаҳрамон мефаҳмад, ки шахсияти ӯ бештар аз мураккабтар ва гуногунфаҳмтар аст, зеро ӯ пештар тасаввур мекард.

Ҳерман Ҳессе яке аз нависандагони алоҳидаи Олмон мебошад, ки эътирофи ҷаҳониро гирифтаанд. Соли 1946 ӯ ба ҷоизаи Нобел дар адабиёт мукофотонида шуд.