Нависандагони бузурги русӣ ва шоирони?

Тавре ки маълум аст, адабиёти классикӣ Русия буд, таъсири калон дар ҷаҳон. Ба ҳар ҳол корҳои дахлдор, ки дар вақти нависандагон ва шоирони Русия навишт, боқӣ мемонад. Акнун мо ба хусусиятҳои хос бештар хос адабиёти классикӣ Русия, инчунин сабаб, ки ба пайдоиши чунин як падидаи беназир таъсир дида бароем.

Дар ҷараёни ташаккули адабиёти классикӣ Русия

Тавре ки аз тарафи бисёре аз муаррихон ва танқид адабӣ қайд шуда буд, дар давраи ниҳоии ташаккули калима санъати Русия ба ҳисоб меравад асри XVIII-XIX, вақте ки адабиёти классикии Русия ҳамчун як навъ падидаи идеологӣ ва эстетикї, ки изҳори хусусиятҳои назари анъана Русия ҷаҳон таъсис дода шуд.

Ин буд, дар ин давра ба шартњои иҷтимоӣ барои ташаккули ифодаёбии тасвирӣ Русия, ки паноҳгоҳ метавонад ҳар гуна таҷрибаи дарк кард. Ин буд, дар давоми ин вақт таъсис нависандагони бузурги русӣ ва шоирон. корҳои бефано онҳо ва ҳанӯз омӯхта, на танҳо, бигӯ, ки дар Русия, балки дар бисёр кишварҳои хориҷӣ.

Мероси адабии Русия на танҳо дар миқёси, балки ҳамчунин дар азим аст, арзишҳои фарҳангӣ. Бингар, ҳатто як ғарбии кинои имрӯз rethinks бисёре аз арзишҳои зиндагӣ ва мегирад, тасвир чунин инчунин-шӯҳрат аз аъмоли Русия классик ба мисли «Анна Karenina», «Ҷанг ва сулҳ», «Ҷиноят ва љазо» ва љайраіо. Д.

Ва мо дар бораи чӣ қадар карикатурае, дар асоси ҳикояҳои афсона Пушкин, ки дар он вақт ба амал намеоварад, танҳо ифодаи бадеӣ, балки як бори бузурги фалсафаи офарида шудааст гап не.

заминаҳои рӯҳонӣ

Дар маҷмӯъ, дар бораи чӣ тавр ба рушди адабиёти классикӣ Русия, метавон ќайд намуд, ки дар он аз callousness ғарбӣ рафтанд ва ташкил дар вақти доварӣ. Нақши асосии аз ҷониби ҷони Русия ҳайкали ва решаҳои масеҳӣ бозид. нависандагон ва шоирони рус мекӯшанд, ки ба тасвир дар аъмоли худ, то ба сухан, ба ҳақ ҳаёт, зиндагии мардум, sensuality ва ingenuousness аз ҷони русӣ ва ІН, хоси вай.

Бисёре аз коршиносон, ба монанди И. A. Ilin, яке аз омилҳои асосӣ, ки таъсири рушди сухан Русия, ном Orthodoxy. Ilyin мерасонад худ фаҳмиши ин падида, бо назардошти он буд, фаҳмиш ва ибратгирандагон ва «санъат дар Русия таваллуд ҳамчун санади намоз». Ин «ҳикмат сурудхонӣ", ки таъсири оид ба рушди жанр адабии фаҳмиши ҷаҳонӣ дошт.

Тањия ва таъсири классикии Русия дар ҷаҳон адабиёт

адабиёти классикии рус дар нависандагон ва шоирони махсусан умумї ва Русия таъсири бузург дар адабиёти ҷаҳон доштанд. Ин дар он вақт хеле фарқ аз чизе, ки аз тарафи қудратҳои ғарбӣ пешниҳод шуда буд.

классикии Русия аз баъзе як sidedness аз sentimentalism ғарбӣ, маърифат ва romanticism рафт. Албатта, дар корҳои ёфтан мумкин аст дар баъзе аз техникаи қарз аз Ғарб адабиёт, вале онҳо истифода шуда, чунон ки будем, ки дар қисми, ҷуз барои беруна дарки, на таъсир моҳияти ҳар адабии кор.

Илова бар ин, бисёре аз нависандагони замон, махсусан Ломоносов, Fonvizin ва Derzhavin, бисёр моил муқоиса бо Шекспир, Rabelais ё Lope де Vega, ки даврони пеш аз наҳзати ғарбӣ шуд.

усулҳои эҷодӣ

Хеле вақт дар омӯзиши ин падида, ҳамчун адабиёти классикии рус, номида мешавад, ба он, ки дар оғози рушди он бо даврони Петрус I. алоқаманд Баъдтар, дар асри XIX, аз Пушкин, Лермонтов, Gogol ва ҳамзамонони онҳо, ки имон овардаед, ба калимаи санъати Русия овард комилият ва дар охир ин мушкилиро ҳал ҳуввияти миллӣ.

Пӯшида нест, ки таъсири калон оид ба рушди классикон русӣ ва Ҷанги Бузурги Ватанӣ аз 1812 буд, мебошад. нависандагон ва шоирони рус дар бораи ҷанги дар он вақт хеле зиёд навишта шудааст. Кӣ намедонад, «Borodino» М. Ю. Lermontova ё «Hussar Болэд» Денис Davydov, ки Қиссаи дар вақти ҳаёташ аз шуд? Дар кори бисёре аз онҳо, афзалият асосии аст, ки ба одамони оддӣ дода, ҳарчанд ки онҳо худро аз хайру омад. Дар ҳамин Пушкин метавонад бо Decembrists дар майдони Сенат шавад.

Алоҳида, аз он љоиз аст, ки, сарфи назар аз фоҷиаи дар бисёре аз классикон рух, хеле зуд шумо метавонед як њаљв равшан ва caustic пайдо мешавад. Бале гиред, на камтар аз «Вой аз Wit" Griboyedov: «нозири генералӣ» аз ҷониби Gogol, ё масал.

нависандагони Русия

Дар асарҳои нависандагон ва шоирони рус ҳама сазовори эҳтиром. Ин аст, аз ҷониби тамоми ҷаҳон эътироф карда мешавад. Дар байни нависандагони душвор аст, ки ба ҷудо яке аз касе, ки сазовори пеш Fatherland дар адабиёти аълохон кардаанд.

Бо вуҷуди ин, ки имон он аст, ки бузургтарин таъсири оид ба ташаккул ва рушди наср Русия Bolotov, Fonvizin, Karamzin, Zhukovsky, Griboyedov, Gogol ва Saltykov-Shchedrin, Достоевский, Толстой, Herzen, Goncharov, Turgenev, Островский, Некрасов ва бисёр дигарон буд. Амалҳояшон ҷаҳон нишон доданд, ки чӣ тавр бой забони русӣ, қодир ба баён ва шарҳ қадре сояҳои меёбанд.

Аз шоирони машҳури

Албатта, дар байни шоирон, қонунгузорон, ҳатто дар миёни тахмин Ломоносов ва Derzhavin, ки пули аслии ба Пушкин, Лермонтов, ва он гоҳ Tiutchev, Fet саҳнест соф, ва ғайра. D. Дар маҷмӯъ, нависандагони Шӯравӣ давра, блоки ҳамин аст, аксар вақт дар байни классикии сухани шоирона Русия мақоми аввалро ишғол.

A нақши махсус аз тарафи Иван Krylov, ки афсонаҳои навишт бозид. Аммо, чунон ки аз ҳоло vysnyaetsya бисёр ќитъањои аз нависандаи фаронсавӣ La Fontaine қарз, мутобиқсозӣ ва мутобиқшавӣ ба онҳо барои воқеият он гоҳ Русия бо Маслиҳатҳои қавӣ.

Хусусиятҳое, ки шахсияти фарҳангии Русия

Бо роҳи, агар шумо бодиққат дида бароем, ки кӯшиши русӣ нависандагон ва шоирон, ки онҳо садақа фикри аз даврони, ки буд, бо ҳамроҳии бесобиқаи болоравии санъат изњори. Моњияти - бузургони қавмаш, ки дар душ - мардуми оддӣ, ки бегона ба дунявии қабулҳои шоҳона pompous мебошанд. Инак, зеро чунон ки бисёре аз онҳо рустӣ тасвир ба ҷони инсон ва таҷрибаи худ! Шояд бештар аз як маротиба, бисёр хонандагони welling ашкро дар назари ӯ, вақте ки Gerasimos ҳамон ғарқ УВИК-УВИК. Ва ин аст, ки танҳо намунаи нест.

Тавре ки дар боло зикр гардид, сарфи назар аз пайдоиши aristocratic худ, бисёре аз нависандагони он замон дар бораи одамони оддӣ ва мушкилоти худ навишт. Бале на камтар маълум аст, ба мисли: «Чӣ касе хуб зиндагӣ мекунанд, дар Русия?» Вуҷуд метавонанд барои худам ёд зиёде кор мекунанд ва дар бораи чизҳои зиёде ба зиндагии мардуми оддӣ омӯхта метавонем.

Шояд ягонагии аз берун классикон Русия бо commoners ва нишон додем, вале онҳо аз таҳти дил имон оварда, ки ба ҷони забони русӣ дар ҳамаи намуди тасдиќкунандаи он аст, танҳо дар одамон зоҳир мегардад.

Шеърҳо дар бораи нависандагон ва шоирони Русия

Бисёре аз насли шукргузор ва ҳатто ҳамзамонони нависандагони қариб ode вақт навишта буд. Зеро ҳатто ҳамон рамзи Лермонтов пажмурданашаванда биёфарид ҳанӯз шохкоре, "Марги шоир" дар duel бо Dantes ба қатл Пушкин бахшида назар.

Аммо он чӣ мегӯянд! Poets, ки дар бораи классикии бузурги Русия навишта бошед, шумо метавонед қариб завол гузаронида мешавад. Ин Брюс ва Balmont ва Иванов, ва Antokolsky ва Smelyakov, ва бисьёри дигарон аст.

хулоса

Албатта, дар як мақола ба инобат ҳамаи классикии Русия танҳо ғайриимкон аст. Бо вуҷуди ин, он назар мерасад, ки ин мавзӯъ дар боло медиҳад, фикри чӣ гуна азимест он таъсире, ки дар адабиёти ҷаҳон нависандагон ва шоирони рус буд. Ин аст, ки чаро чизи тааҷҷубовар дар он аст, ки Ғарб омӯзиши мероси адабии русӣ ва месупорад арҷгузорӣ ба ҳар чизе, ки аз ҷониби классикии Русия таъсис дода шуда буд.