Моддаи Pisarev "бозори": Хулосаи ва таҳлил

Дар хусусияти асосии романи "падарон ва писарони» аз ҷониби Turgenev мунаққиди Pisarev диданд, худаш дар назар дошт. Ин гуна таҷассумгари беҳтарин худ. Моддаи Pisarev "бозори", ҳамчунин шарҳи мухтасари он аст, оварда шудааст, ки дар моҳи марти соли 1862 ба табъ расид. Муаллиф муайян ва муфассал дар бораи хусусияти Қаҳрамони роман. Ӯ худпарастӣ provozglasitelem ва худшиносии бозхаридани аз инфиродӣ тасвир. Pisarev ва он гоҳ рафт, ки дар бораи Bazarov нависед. Дар 1864, дар мақолаи «realists», ӯ ишора кард, ки қаҳрамон аз нахустин протоколи намуди он дар романи дӯстдоштаи худ шуд. Ва он гоҳ, ки барои ӯ муддати дарозе онҳоро нигоҳ бимонанд.

Моддаи Pisarev "бозори": мухтасари боби

Pisarev дар боби аввал навиштааст, ки Bazarov ягон далеле, танзимкунанда эътироф намекунанд, ягон қонуну принсипҳои ахлоқӣ нест, зеро ки дар худи зиндагӣ: чунон, ки беҳтарин касе метавонад, ки Ӯ медонад, ки чӣ мехоҳед ва бе рӯйбинӣ.

Муаллиф таъкид аз он, ки Bazarov худро боло оммаи мардум гузошта. Ӯ кӯшиш беҳтарини худро аз пеши онҳо дур ва намехоҳад, ки бошад, на камтар аз чизе монанд ба онҳо.

Одамон ба монанди Bazarov ҳақиқат хеле якбора, баъзан дағалона ва нотарсона рафтор. хислати онҳо аст, ки дар амал, одатҳои ва тарзи зоҳир мегардад. Чунин одамон содир шудаанд, ки дар он ҷо рафтан барои онҳо манфиатдор нест, ва оё одамон ҷомеаи худ бигирад. Қабл аз ин, онҳо парво надоранд.

Моддаи Pisarev "бозори": мазмун ва таҳлили

Bazarovs пур ҳаёти худ ва намехоҳем, ки бигзор касе дар он. Лекин мо минбаъд низ барои рушди минбаъдаи мавзӯъ, ки чӣ каси мо Pisarev моддаи «Bazarov" нақл мекунад. Фишурдаи аъмоли нуқтаҳои танқид машҳур ба он аст, ки дар аввал, шояд, ки хусусияти асосии эҳсоси буд, хеле боварӣ ва бароҳат, вале, чунон ки вақт нишон дод, пайдо нест, хушбахт кунад, ки ӯ дар роҳи nihilistic, магар он ки барои «ҳаёти ботинӣ».

Pisarev менависад, ки Bazarov бо принсипҳо ва ғояҳои худ дар ин ҷаҳон зиндагӣ аст, то хуб нест. Баъд аз ҳама, дар он аст, фаъолият, нест, муҳаббат, таваҷҷӯҳ нахоҳад нест. Чӣ бояд кард, пас? Ин савол Pisarev, ки моро ба ақидаҳои инқилобӣ иштирок намекунанд, медиҳад ҷавоб шавқовар. Вай менависад, ки дар ин ҳолат зарур аст, ки ба «зиндагӣ даме ки ҳаёт аст, агар нест, гов бирён нест, нон хушк, ва бо занон бошад, зеро он имконнопазир аст, ки ба дӯст зан». Дар маҷмӯъ, дар бораи чизе монанди ҳоҷати гап нест дарахтони норанҷӣ ва наҳлҳо ва мазмуни воқеӣ бо моҳтобе, барф ва тундраи хунук, хоҳиши на бештар.

Чӣ бояд кард?

Pisarev мақолаи мухтасар «Bazarov" мегӯяд, ки аз мунаққидони худро хуб медонем, ки ҳамаи аъзои имрӯза насли наврас он дар нуқтаи назар ва кӯшишҳои худро тамоман мумкин аст маҳз дар сурати қаҳрамони Turgenev худро мебинем. Вале он танҳо ба онҳо нест. Дар Bazarov метавонад худ ва онон, ки аз паи Pisarev ёфт. Ва онон, ки чунин як раҳбари инқилоби пайравӣ кардем, ба монанди Chernyshevsky, аз эҳтимол дур аст. Онҳо Bazarov мебуд, сухангӯи ақидаҳо буданд, вале дигар не. Дар чиз аст, ки демократия инқилобиро ба ин қавм ва ба муносибати муборизаи сиёсӣ тамоман баръакс аст.

Ин аст, ки интиқод аз "муосир" хеле якбора додем ва романи "падарон ва фарзандони", ва ба таъбири ҳайкал Pisarev Bazarov қаҳрамон. Касоне, тасвирҳо, ки эътироф худам демократия гоҳ-инқилобӣ, ки дар роман Chernyshevskogo буданд: «Чӣ бояд кард?». Ин посух ба саволи асосӣ дар ин кор дода шудааст, аз он пешниҳод дар охири мақолаи худ Pisarev аст. Баъд аз ҳама, як мунаққиди ва дертар бисёр таваҷҷӯҳ ба Bazarov дар мақолаҳои дигар: «realists» (1864), «The пролетариат тафаккури» (1865), «Биё бубинем!» (1865).

Илова ба ҳамаи мавод аст, ки пешниҳод мақолаи Pisarev "Bazarov" хулосаи онро минбаъд идома дар бораи намуди зоҳирии ҷомеаи нави бо шадид forgivable ва фаҳмо фикр кунед.

одамони нав

Pisarev Bazarov мегӯяд, дар бораи чӣ тавр як навъи нави шахс, вале ин рост аст, пас, бо гузашти вақт, ба таъбири ин аллакай оғоз тағйир мутобиқи тағйирот дар назари иҷтимоӣ ва сиёсии муаллиф. Дар моддаи «Realists" ӯ дар ягон Bazarov гуногуни худпарастӣ баррасӣ менамояд. Ӯ мегӯяд, ки чунин realists пайваста зиндагӣ ки «идеяи бузург роҳнамоӣ». Вай ба онҳо қувваи бузург дар мубориза медиҳад. Чунин худпарастӣ доранд "ҳисоб шахсӣ" онҳо аз муборизаи онҳо барои мақсадҳои гаҷкоришуда монеъ намешавад. Ва онҳо дар он замон буданд, нобуд кардани сатҳи камбизоатӣ кормандон аст. A мунаққиди навишта шудааст, ки он ба ин худпарастӣ аст ва мебинад, ки қонеъ гардонидани фаъолияти ки боиси иҷро намудани ҳадафҳои.

Дар мақолаи мерасад бо "бозори" Pisarev кард? Оисавии вай мегӯяд, ки ӯ Turgenev буд, хеле ҳамдардӣ ба қаҳрамон нест. Табиати осебпазир ва муҳаббат аз шартц ва бихӯрад, дур дар реализм ва ба маънои эстетикии ҷарима хафа қадре зуҳури бадгумонӣ. ба мо нишон намедиҳанд, ки чӣ тавр ӯ зиндагӣ мекард, муаллифи равшан Қиёматро тасвири тавр хислати худ мемирад. Ин кофӣ аст, ки ба ақл, ки чӣ тавр сахт ин одам девона. Вале, мутаассифона, аз он кард, истифодаи он барои зиндагии муфид ва шоиста ёфт.