Намудҳои dispositions дар қонунгузории ҷиноии: мисолҳои. Мафҳум ва намудҳои dispositions ва Эрон

Истифодаи самараноки ҳуқуқи ҷиноятӣ муосир дарки сохтори он дорои муқаррароти ҳуқуқӣ, ки ифодаи бевоситаи иродаи қонунгузории қоидаҳои ҳамчун ҳатмӣ давлатӣ муқаррар намудани рафтор ва муайян таҳримҳои дахлдор барои вайрон кардани охирин.

Сохтори классикии меъёрҳои ҳуқуқӣ

Њар як қоида ҷорӣ дорои сохтори классикӣ, ки чунин унсурҳои алоқаманд ташкил медиҳанд, ҳамчун гипотеза, ихтиёрдории санксияи.

Гипотезаи нишон шароити махсус дар њузури (ё набудани), ки ба ин қоида бояд ба амал мекунанд. Гипотезаи метавонад модели рафтор реферат бо вазъияти мушаххас, макон ва замон, ё мавзӯи махсус алоқаманд аст.

Disposition дорои ҳуқуқи гузаронидани бояд аз тарафи ҳамаи иштирок дар субъектҳои муносибатҳои ҳуқуқӣ риоя карда шаванд.

Таҳримҳо, ки дигар таъсири манфии, ки бояд бо сабаби вайрон кардани қоидаҳои муқарраргардидаи ихтиёрдории меоянд, муайян мекунад. Дар санксияи изҳори равшани муносибати манфии давлат ба беэътиноӣ нисбати санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ мебошад.

Ин сохтори се унсури ба шумо имкон медиҳад, то фаҳмидани ихтиёрдории ва чӣ тавр он мувофиқ, инчунин Ин имкон медиҳад, бо дараљаи баланди самаранокии таъмини муайян якмаъно аз рафтори дуруст. Набудани як ё дигар элементҳои боло имкон медиҳад, хеле равшан, ки оё ин ё он сохтори мантиқӣ ҳукмронии ҳуқуқӣ ё не, муқаррар намояд.

Дар сохтори ҳуқуқи ҷиноятӣ

Бо мақсади ба кор бурдани ҳуқуқи ҷиноӣ дуруст ва самаранок, барои фаҳмидани он чӣ консепсияи ва сохтори ҳуқуқи ҷиноятӣ мебошанд, зарур аст.

Қонуни ҷиноӣ, ки моњиятан як классикӣ санадҳои меъёрии ҳуқуқӣ, вале дар баъзе хусусиятҳои хоси сохтори он, ки ба маънои мавҷудияти ду унсурҳои фарқ мекунанд. Меъёрњои ки дар Қисми умумии Кодекси ҷиноятии муқаррар шудаанд, то унсурҳои ба монанди фарзияи ва муҷозот дода ва навишта, дар Қисми махсуси Кодекси љиноятии Љумњурии доранд, то аз dispositions ва таҳримҳои дод.

Зеро муқаррароти ҳуқуқии ки дар Қисми махсуси Кодекси ҷиноятӣ, гипотеза як хусусияти умумї ва дар сохтори чунин изҳори: «Агар предмети содир амали ноҳақро ...». Аз ин рӯ, муқаррароти ҷиноӣ қонуни-и Кодекси ҷиноӣ, таъсиси хусусиятҳо ва хусусиятҳои torts мушаххас, инчунин Эрон, ки барои содир намудани охирин истифода бурда, гипотеза аст, муайян нест ва танҳо пурраи аст, ва навъҳои dispositions ва таҳримҳои берун аз ҳадди муфассал.

Бинобар ин, дар фиқҳи аст, ки андешаи худро, ки бо вуҷуди он, ки дар сохтори ҳуқуқи ҷиноятӣ аст, дар асл мазкур танҳо ду унсурҳои аст, гипотеза пурраи равшан нест имкон ҳол он занонро ҳамчун як сохтори классикӣ (гипотезаи, хислат, муҷозот).

Disposition - консепсияи

Бо ихтиёри шариат ҷиноятӣ аст, ки ба фаҳмида мешавад, ки унсури сохтории он аст, ки таърифи собит пешбининамудаи ин деликт ризқе, инчунин таркибњои он.

dispositions таснифи

Бо тарҳрезӣ ва роҳнамоӣ мазмуни намудҳои зерини dispositions дар қонунгузории ҷиноии:

• Содда - ном деликт, вале нишонаҳои худро ошкор насозем.
• Баёниро, - дорои тавсифи ҳамаҷонибаи аз хусусиятҳои асосии деликт.
• Маълумотнома - чӣ нишонаҳои як деликт тасвир нест, ва таъмин менамояд, барои таъсиси охирин ишора ба ягон моддаи дигари Кодекси ҷиноятии.
• Кампал - барои таъсиси далели деликт ба дигар санадҳои меъёрии ҳуқуқии хусусияти-ҷиноятӣ, дахл дорад.
• Дар омехта (ё омехта) - бар мегирад, ҳар гуна аломатҳои истинод ё ихтиёрдории кампал дар якҷоягӣ бо хусусиятҳои вобаста ба ҳама гуна ихтиёри дигар.

Намудҳои dispositions: содда, баёниро,

Ҳамин тариқ, мо дар муфассалтар дида мебароем чӣ гуна dispositions дар қонуни ҷиноӣ мебошанд.

ихтиёрдории оддӣ танҳо ба як ё деликт дигар ишора, вале нишонаҳои худро ошкор намекунад, чунки моҳияти охирин ошкор ва бе ёд мустақим ягон тафсилоти аст. Муќаддима ба қонуни ҷиноии ин гуна dispositions пешниьод аз тарафи инобат мегирад, ки мақомоти ҳифзи қонун ягон мушкилот дар фаҳмидани мафҳумҳои истифода ва тафсири иловагии дахлдор зарур аст, ҳис намекунанд. Барои мисол, биёед dispositions моддаи 126-и Кодекси ҷиноӣ - одамрабоӣ.

ихтиёрдории баёниро, дар бар мегирад, на танҳо барои муайян намудани деликт воқеӣ, балки як тасвири ҳамаҷонибаи хусусиятҳои асосии он. Масалан, мутобиқи моддаи 158 CC деликт - дуздӣ - ҳамчун комил дуздии роҳи махфии моликияти дигар муайян карда мешавад. Ин намуди dispositions дар қонуни ҷиноӣ бештар маъмул мебошанд.

Намудҳои dispositions: истинод, кампал омехта

ихтиёрдории Reference, чунон ки дар боло зикр кунад, ки деликт тасвир нест, ва дорои шикоят ба ягон моддаи дигари-и Кодекси ҷиноӣ, муайян хусусиятҳои охирин. Ин маҳв нолозим ва мушкилоти такророти қонуни ҷиноятӣ. Referential ҳам бевосита ва бавосита дар шакли истифода бурда мешавад. Дар нахустин нишон дода дар бораи оёти, ки бояд ё мазкур макон дар деликт бошад. Дар мавриди дуюм, ягон мафҳуми як бор нозил шуда ва сипас истифода бурда мешавад, ба dispositions аз дигар меъёрҳои.

dispositions кампал дар қонунгузории ҷиноии дорои истинод ба меъёрҳои мавҷуд дар ҳама гуна дигар соҳаҳои қонун - экологӣ, шаҳрвандӣ, меҳнатӣ ва ғайра Ин намуди dispositions дар қонунгузории ҷиноии .. истифода бурда мешавад, ки дар мақолаҳое, ки муќаррар љавобгарї барои вайрон кардани қоидаҳои муайян (трафик Муносибати силоҳ, пудрати сохтмон, ва ғайра. г.). Илова ба ин қоидаҳо ҳамон қонуни ҷиноӣ мебуд, дар як мушкилии муҳим аз охирин, инчунин дигаргуниҳо зарурии вай, ба таври мунтазам аз сабаби тағйирот ба қоидаҳои мазкур оварда расонд.

Омехта (омехта) ихтиёрдории метавонанд дорои ё оёти истинод кампал dispositions, инчунин њама гуна дигар, одатан оддӣ ё тасвир.

Бо ҳал бо саволи чӣ ихтиёрдории аст, Бояд дар оянда шуморида мешавад, ки дар ин аст, ки бевосита бо Қисми охирини қонуни ҷиноӣ ҷазо пайваст.

Таҳримҳо - консепсияи

Ҳукми номида сохтори роҳбарӣ элементи ҳуқуқи ҷиноӣ (ки дар Қисми махсуси CC), ки муқаррар андоза ва навъи ҷазо пешбинӣ ки барои баҳодиҳии деликт ихтиёрдории тасвир намудани волоияти. Тавассути Эрон ќонунгузорон, аз арзёби кардани сатњи хатари ба ҷомеа аст, ки аз ҷониби деликт тавсиф меёбад.

аз навъњои Эрон

Истифода бурда мешавад, ки дар Эрон ҳуқуқи ҷиноӣ мутобиқи дараҷаи яқин, яъне тасниф мешаванд:

• Комилан яқин - ягона намуди ҷазои таъин ва аз он аст, ба таври қатъӣ арзиши мушаххас. Тибқи қонунгузории ҷорӣ, онҳое, Эрон истифода намешаванд, чунки истифодаи онҳо имкон намедиҳад, ки барои анљом додани фардисозии ҷазо дар асоси њолатњои як деликт ҷумла, инчунин хусусиятҳои шахсияти гунаькоронро субъекти.
• Нисбатан муайян - танзими намуди муайяни ҷазо, инчунин ҳудуди қонунӣ муайян худ, бо нишон додани ҳадди ақал ва ҳадди ниҳоии арзиши азоб ва ё танҳо ба ҳадди.
• Алтернативии - таъсис ду ва ё зиёда намудҳои ҷазо (кор ё ҷарима ва ё ҷамъиятӣ, ё маҳрум сохтан ва ғайра ...), ки мумкин аст барои баҳодиҳии деликт дахлдор сар ҳам аз хусусиятњои охирин, ва мувофиқи мақсад истифода бурда мешавад.

Пас, чун баррасӣ боло намунаҳои dispositions ва таҳримҳо дар қонуни ҷиноӣ, аз он метавон гуфт, ки системаи охирин, инчунин сохтори муқаррароти он барои истифодаи амалии муносиб ва муассири қонуни ҷиноятӣ, ки имкон медиҳад, ки ба нигоҳ доштани қонун ва тартибот дар ҷомеа дар сатҳи зарурӣ таъмин менамояд.