Моддаи 122-и Кодекси ҷиноятӣ: сирояти ВНМО

М. 122-и Кодекси ҷиноятӣ дохил карда dispositions узвият ва муҷозоти он, нигоњ амали аст, ки ба мисли хариди ВИЧ номида мешавад, ва аз ин рӯ, масъулияти он. Айни замон, омор нишон медиҳанд, ки шумораи ин содир кардааст, ба таври назаррас афзоиш ёфт, ва он, албатта талаб бузургтарин диққати мақомоти ҳифзи ҳуқуқ.

ВНМО кадом аст

Ин вируси мебардорад норасоии масунияти одам ва яке аз њама хавфнок барои ҳаёти худ аст. Таҳдиди, ки ВНМО мубтало организми чунин бемориҳои даҳшатнок ба монанди СПИД. Беморї аст, хеле artfully шахс таъсир мерасонад, зеро баъзе вақт, ӯ танҳо то бидонед, ки ба сироят ва он на камтар аз як имконияти баргҳо барои табобат.

Ба Кодекси ҷиноӣ дар робита бо як хатари ҳамин беморӣ мақолаи 122, ки ба муқаррар кардани ҷазои барои мубтало шахси дигареро бо ВНМО таъмин менамояд. Ин қарори хеле оқилона ба қонунгузорон аст, зеро СПИД маълум аст, боиси марги шахс, ва дар як муддати кӯтоҳ. Ин аст, ки чаро ин масъала чунин маблағи таваҷҷӯҳ дода шудааст.

М. 122-и Кодекси ҷиноятӣ: хафагӣ

паҳншавии бузурги эпидемия ба таҳкими аз роҳҳои қонунгузорӣ барои мубориза бо он оварда расонд. Яке аз онҳо - масъули мубтало сирояти касе. Дар таркиби талаб намудани ҷиноят метавонад ба таври равшан дар мақолаи нигаред. 122-и Кодекси ҷиноятӣ. амалияи судӣ низ ба ин савол баргҳо ҷудо, аз ҳар ҷиҳат ба тафсири ва аниқ намудани меъёр гуфт.

Ҳамин тариқ, дар таркиби иборат, ҳамчун бо дигар ҷинояткориҳо, ҳатмӣ ва хусусиятҳои интихобї. Дар аввал бояд ба талабот ва санади, ки дар принсипи, ба роҳ мондани, ки ҷиноят, дар ҳоле, ки охирин метавонад қисми санади, вале онҳо мумкин нест. Ва аз он аст, ки барои муайян дурусти таркиби зарур аст, ки ба баррасии ҳар як унсури алоҳида.

далели объективӣ

муносибатҳои иҷтимоӣ, ки бояд дахолат аз тарафи љинояткор, ҳастанд - объект, ки дар ин амали бехатарии ҳам ҳаёти инсон ва барои саломатии худ аст. сирояти AIDS ногузир аст дер ё зуд боиси марги ҷабрдида, мутаносибан, вайрон бевосита ё бавосита бештар дар бораи ҳаёти як шахс асос ёфтааст.

Дар робита ба тарафи объективӣ, ду лаҳзаҳои муҳим нест. Якум - ин чизе аст, ки ҳамчунин ба мақолаи замима мешавад. 122-и Кодекси ҷиноятӣ иштирок намудани ҷиноят расмӣ. Кофӣ имконияти воқеӣ барои сироят як инсон ё сар ба дар сирояти амал дошта бошанд, ва хафагӣ шавад ҳисоб ба анҷом. Ин аст оқибатҳои ҳуҷум комилан интихобї аст.

Ҳамчунин зарур аст, ки ба ақл, ки чӣ тавр ҷиноят аст, аз берун зоҳир. Ҷониби Мақсади аст, ки дар он аст, ки шахс мегузорад љинояткор хатари ҷиддӣ таҳдид бемории ВИЧ, зеро медонем, дар бораи он иброз намуданд. Ин аст, ки дониш сирояти худ зарур аст. Агар ин маълум набуд, пас аз хафагӣ дар чунин амал нест, рӯй медиҳад.

Илова бар ин, мод. 122, дар қисми дуюми Кодекси ҷиноятӣ муқаррар санади нақша роҳнамоӣ сирояти сирояти амалҳои фаъоли шахсе, интиқолдиҳанда ё бемор аст.

аломатњои субъективӣ

Шахси воқеие, ки оддӣ пайдо шуд ва ба синни шонздаҳ сол расид - мавзӯи қариб ягон ҷиноят, ки бо баъзе истисноҳо. Вобаста ба сирояти ин сирояти, пас мод. 122-и Кодекси ҷиноӣ ба таври худкор онро бемори мисли махсус. Илова ба талаботи умумї, шахсе, ҳатман бояд ба интиқолдиҳанда сирояти бошад, ё ҳатто бемор бо СПИД. Дар акси ҳол, таркиби нахоҳад буд.

Шароб њамчун ифодаи тарафи субъективї изҳори аст, чунон ки маълум аст, ки дар тарзи фикрронӣ як шахс барои ҷинояти, ки онро кунад, ва ба оқибатҳои, ки дар натиҷаи меоянд. Сирояти бо ин бемории хатарнок мумкин аст дар шакли мақсади, мумкин аст, ки ҳам дар шакли мустақим ё ғайримустақим, инчунин беэҳтиётии имконпазир сурат мегирад, вале танҳо дар шакли табаҳ кор, яъне, чун умеди радношавандаро, ки оқибатҳои бартараф карда хоҳад шуд.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба фарқ байни қасди ва хунукназарӣ ва дарк, ки на ба шакли гуноҳ надорад санади ягон хавфнок кам намекунад. Нияти - он аст, ҳамеша амали худро бошуурона, инчунин хоҳиши оқибатҳои.

Беэҳтиётӣ низ ишора мекунад, ки ин шахс аксари ин оқибатҳои равандҳои намехост, ё танҳо фикр, албатта, бе сабаби хуб, ки ба онҳо нарасида буд.

хусусиятҳои афзалиятнок

њолатњои вазнинкунанда , ки баъдан ба таъин намудани ҷазои сахт мерасонад, сабт дар қисмҳои сеюм ва чоруми ҳамин модда. 122-и Кодекси ҷиноятӣ. Бо иштироки афзалиятнок хусусиятҳои дохил амалҳои шахс ба хатари сирояти, инчунин бевосита мубтало сирояти агар:

• дар таносуби ду ё зиёда шахсон;
• шахсе, ки вазифаҳои худро (яъне касбї) иҷро мекунад ва ин корро дуруст.

Рӯйхати ин ҳолатҳо мукаммал. Ҳар як аз оёти ба як тафсир ё шарњу алоњида талаб карда намешавад. Дар сурати содир намудани ҷиноят шахс дар робита бо касби худ, на интиқолдиҳанда сирояти, он аст, ки бо СПИД ва сирояти мубталои не - дар натиҷаи фаъолияти он мебошад.

Озодкунӣ аз ҷавобгарии ҷиноятӣ

Тавре ки шумо медонед, санъат. 122-и Кодекси ҷиноятӣ барои сирояти ВНМО таъмин їарима сахттарин - то ба ҳашт сол дар зиндон аст. Ин санксияи ба ҷиноят вазнин муайян мекунад. Бо вуҷуди ин, ќонунгузорон низ ёддошт аз модда, ки имкон медиҳад, ӯро аз масъулият озод гирифта мешавад.

Шахсе, ки шахс ба давлати хатари сирояти гузошта ва ё ҳатто сироят он метавонад аз масъулият озод карда мешавад. Барои ин ду шароитҳои зарурӣ аст.

1. Шахсе, ки мубталои шудааст, бояд аз ҳузури сирояти дар пеш мубталои огоҳ бошанд.
2. Ӯ бояд ба ҳама гуна амалиёти, ки дар ниҳоят ба сирояти боиси таҳсин менамоянд.

Ќайд кардан зарур аст, ки ба ақл, ки чунин қайду танҳо дар ҳолатҳои пешбининамудаи қисмҳои якум ва дуюми ҳамин модда Кодекси ҷиноятии эътибор дорад.

Агар ҳолатҳои вазнинкунанда он ҷо чунин indulgence имкон надорад, ҳатто агар шахси сироятшуда дорои маълумоти зарурӣ ва диҳад тасдиќи он ба иҷро намудани амалҳои алоҳидаи.