Мақоми шунавоии инсонӣ: сохтор, функсия ва маънои ҳаёти ҳаёти ҷамъиятӣ

"Ногуфта намонад, ки одамро аз чизҳо ҷудо мекунад.

Ин имкон надорад, ки одамон аз одамон ҷудо шаванд. "

Emmanuel Kant

Одатан иттилоотро аз ҷаҳони беруна бо ёрии панҷ ҳиссиёт - дидан, шунидан, тамос, бичашонем ва бӯй, ки на танҳо ба ягон тағйироти муҳити беруна, балки огоҳӣ дар бораи хатари эҳтимолиро огоҳ мекунад. Дар натиҷа, як шахс таҷрибаи ҳаётро ба даст меорад. Дар асоси таҷрибаи мазкур, рафтори ба дастовардашудаи шахс ташкил карда мешавад.

Сохтори организми одамизатсия аз ҷониби гурӯҳҳои берунӣ, миёна ва ҳам дохилӣ ба таври анатомӣ зоҳир карда мешавад. Гӯшҳои беруна дар бар мегирад, auricle, чакконда канали-S шаклаш ва eardrum - судї tendinous, ки хеле таранг шуда. Фаъолияти асосии ин шӯъбаи организми диаграммаи муҳофизат кардани қисмҳои миёна ва миёна, инчунин гирифтани мавҷҳои овозӣ ба гӯши миёна мебошад.

Ба гӯши миёна malleus, incus ва stapes - як пуфак аст, ки бо ҳаво пур ва accommodates ба Ќўрѓонтеппа Eustachian ва ossicles чакконда аст. Мақсади ин кафедра баланд бардоштани вибратҳои садо, ки аз матои заҳрдор бармеояд. Оксигенҳои аудитӣ сохтори хеле мураккабро анатомия мекунанд, онҳо ба таври мусовӣ ва пайваста ба якдигар пайваст мешаванд. Мулус, ки ба канори дохилии мембранаи гимнастикӣ пайваст аст, сақфҳояшро ба муқарар ва мӯйҳо интиқол медиҳад. Ва он, дар навбати худ, бо тирезаи oval дар дохили гӯшак пайваст карда шудааст.

Дар Ќўрѓонтеппа Eustachian ифтитоҳи биронанд яке аз охири пуфак аз гӯши миёна, ва дигар - дар пуфак биниро фишори ҳаво баробар дар хӯша миёна таъмин мекунад.

Қисми дохилии организми гӯшт бо моеъ пур мешавад ва аз тирезаи oval, шӯрча ва органи Corti иборат аст. Равғани oval, ки аз вулқонҳои аудиоксификатсионӣ шинохта мешавад, онҳоро ба cochlea интиқол медиҳад, ки ин каналҳои каҷшуда мебошад. Нишони асосии cochlea, ки дар мобайни ин структураи анатомия ҷойгир аст, аз фабрикаҳои шадид иборат аст, ки дар боло ҷойгир аст организатсия - ресептор асосии асосии аудитор. Ҷавоби коэффитсити клик бо ҷунбаҳои ҳассосии организми Кортӣ ба назар мерасад ва аз тарафи аудиторияҳои аудитӣ ба минтақаи аудитӣ, ки дар он ҳассостои садо ташкил карда шудааст

Дар мақомоти шунидани шахсе, дорои аҳамияти махсус аст. Дшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшммлррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррррр Ҳар гуна тағйири овезавии ҳаво, ки ба органи шунавоӣ таъсири манфӣ мерасонад, имкон медиҳад, ки дар бораи он чӣ рӯй медиҳад. Ин имкон медиҳад, ки мақомоти инсон дар шунидани вуҷуд муњити иљтимої, ки ба Мебинам, забон сухан гуфта бошад, ба шумо имкон медиҳад муошират бо дигарон ва машғул шудан бо фаъолияти иҷтимоию меҳнатӣ. Сухан метавонад ҳамҷоя бо одамони гуногун, новобаста аз фарқияти фарҳанг, дин ё ранги пӯст дошта бошад. Агар мубоҳисаи шубҳанок байни ду нафар вуҷуд надошта бошад, пас, чун қоида, байни онҳо беэътиноӣ ва решакании нодуруст вуҷуд дорад.

Агар як ҷо шунавоии худро гум , дар давраи аввали кӯдакӣ, ки кўдак ќобилияти дубораи калимаҳо ва онҳоро талаффузи барбод. Ва гарчанде, ки одамони солим аз шунидани назар ба чашм мебинанд, ин организми инсонӣ аст, ки ба он имкон медиҳад, ки бо дунёи атроф наздиктар шавад, зеро он ҳатто дар хоб нахоҳад монд.

Мунтазирӣ ҳисси аз ҳад зиёд ва эҳсосоти комил аст. Шумораи варамҳои садоӣ, ки аз ҷониби мақомоти шунавоӣ қабул шудааст, миллионҳо маротиба камтар аз шумораи молекулаҳо, ки организми организми инсонро ҷуброн мекунад, камтар аст. Дар натиҷа, шахсе метавонад байни доираи васеи гуногуни овозҳо фарқ кунад ва аз ҳама муҳим он аст, ки масофа ба сарчашмаи онҳо хеле дақиқ аст. Мақомотҳои шунавоии инсонӣ чунин сохтори мураккаб дорад, ки ҳеҷ яке аз таҷҳизоти техникии замонавӣ метавонад онро иваз кунад.

Ҳатто агар шахси гунаҳкор ё ношунавои ношунаво метавонад ба таври оддӣ ба воситаи овоздиҳӣ ё тарғиб кардани лабораторияи дигари овоздиҳанда шинохта шавад, ӯ метавонад ранги ногувори суханро суст кунад. Ҳамчунин, ӯ қобилияти худро бо иштибоҳҳо пурра интишор карда наметавонад. Ҳамаи одамон қисми ҷудоианд. Ва онҳое, ки дар баъзе мавридҳо дар бораи синну солашон шунидаанд, мегӯянд, ки ин талафот хеле душвор аст, зеро онҳо аз ҷаҳони беруна берун карда мешаванд.

Дшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшшмлмлррррррррррррррррррррррртпттсфлпттптлптлптптптптптптптптптптптптптптптптптптптптптптптптптптптпт Масалан, гӯш кардани мусиқӣ метавонад гуногунии ҳиссиётро аз шодӣ ва ғамхорӣ ба ғафлат ва ғамгиниҳо бедор кунад. Демократия ва ё дар синфҳои синнусолии синну солашон ба чашм мерасанд, на танҳо ба зеҳнҳои зеҳнӣ ва маърифат, балки камбизоатӣ ва иҷтимоии психологӣ низ таъсир мерасонанд. Одатан, ҳамчун фазои сиёсие, як дренажии воқеии эҳсосӣ дар якҷоягӣ бо талафоти шунавоӣ таҷассум меёбад.

Ҳамин тариқ, ҳамаи панҷ ҳисси мо баробар нестанд. Муҳимтар аз ҳама шунидани шунавоӣ, ки барои муайян кардани хусусиятҳои иҷтимоии шахс асос аст. Муносибат ба шумо имкон медиҳад, ки на танҳо дар бораи маълумоти хусусияти берун аз он, балки барои гирифтани дониш, эҳсосоти эҳсосӣ. Он барои муоширати иҷтимоӣ хидмат мекунад, хатарро огоҳ мекунад ва барои пешгирии он кӯмак мерасонад.