Мафҳуми ифодаҳо «деликаи дандон», пайдоиш ва мисолҳо

Бисёр ғамгин одамонро дӯст медоштанд. Ин на танҳо қувваест, ки ҳама чизро дар ҳаракат мегузорад, балки қуввате, ки ҳама чизро вайрон мекунад. Агар он ба муҳаббат - ҳисси меояд. Ин ҳамчунин аз ҷониби аҳамияти ифодаҳо «барравии дандон» далели равшан дорад. Баръакс, ин худ нест, балки таърихи он. Бо вуҷуди ин, ҳама чиз дар тартиб.

Муаллим

Ин изҳороте, ки аз асрҳои Юнони қадим ба мо омада буданд, ба осонӣ ва хушнудӣ пароканда шуданд. Пас, дар ин ҳолат. Биёед мухтасар аз китоби оятҳо, ки аз он калимаҳои ибтидоӣ «велосипешни Даейдий» омадаанд, бифаҳмем. Фариштаҳои қадим - Миср ва Дэйи буданд. Аввалин ҳукмронӣ буд, чунон ки осон аст, дар Миср, дигар - дар Либия. Миср 50 фарзанд дошт ва Дэни 50 духтар дошт. Албатта, хикояти духтаре, ки яке аз писарони дигар ба даст овардааст. Аммо афсари тарафайн рӯй дод. Ва ҳамин тавр буд, он ҷо як ихтилофи манфиатњо. Номбурда аз ҷузъиёти нофаҳмиҳо, бигзор гуфт, ки ҷавонон ба он чизе, ки мехоҳанд, ба даст оварданд, аммо Дэйли ва духтарони ӯ хиёнаткор буданд. Падари духтарчаҳо ба духтарон дод ва ба онҳо амр дод, ки шабона тӯйи арӯсии худро, ки он ҷо кор мекарданд, кушоданд. Ҳама як чизи дигар - HyperNestra, вай метавонад Linkey кушояд. Духтар шавҳари худро пинҳон кард. Ҳангоми омӯзиши ин, Падари меҳрубон мехост, ки духтарашро шиканҷад, сипас кушта шавад (ӯ беитоатии кӯдакро таҳқир мекард).

Аммо хуруҷи ин нақша ба анҷом нарасида буд, зеро ки асбоби муҳаббати Апҳодати ҷавонро муҳофизат карда буд. Алҳолҳо бародари дигарро аз лаънати қатл тоза карданд. Аммо чунон ки мо медонем, ки худоёни юнонӣ бахшида намешаванд, бинобар ин, пас аз марг дар маросими доғҳои торик ёфт шуд. Соҳибон маҷбур мешаванд, ки киштиро бе дарахт банданд, то ки дар ҷовидона зиндагӣ кунанд. Танҳо онҳо шод хоҳанд шуд ва фикр мекунанд, ки киштӣ қариб пур мешавад, он фавран обро партофта, боз ҳам холӣ мешавад.

Мафҳуми "ибтидоӣ" -и Дэвид ҳоло осон нест: онҳо дар бораи кори беинсофонае, ки тамоман нест, мегӯянд. Намозҳои юнонӣ ин гуна азобҳоро дӯст медоранд ва Сиспхоз ва Танталус метавонанд бо Дэйдиейҳо ғамхорӣ кунанд, ки онҳо низ аз хоҳишҳои ношоиста азоб мекашанд. Умуман, ин бадтарин чизест, ки шумо тасаввур карда метавонед ва эҳтимол шахсе, ки истеъмоли ҳама чиз ва ҳама чизро хуб медонад, қаҳрамони юнонӣ қадимтар аст. Бо вуҷуди ин, мо диққат медиҳем, мо намунаи муосирро нишон медиҳем, ки аҳамияти ибтидоӣ «баррелҳои дизайн» -ро нишон медиҳанд.

Идораи

Ҳар кас медонад, ки ба кор дар идора, новобаста аз монеаи маълум, барои корпоратсияҳои калон хеле муҳим аст. Аммо вақте ки шахсе, ки дар идора кор намекунад, (ва шояд ҳам кор мекунад), дар бораи ифодаи "велосипед" (фикри ифодаҳо дар бораи каме баландтар) шарҳ медиҳад, сипас идора ба ақли худ меояд.

Тасаввур кунед, ки вазъияте, ки одатан одамонро дар як рӯз 50 рӯз пешниҳод мекунанд. Вақт ва энергияро дар ин ҳолат сарф кунед, вале танҳо 1 ё 2 маҳсулоти фурўхта мешаванд. Мисоли дигар вуҷуд дорад.

Фаъолияти илмӣ

Шахсе муаллифро менависад. Ба назар мерасад, ки кори ӯ маънои онро дорад, вале мушкилот ин аст: бозрасонҳо (онҳое, ки хонда ва арзёбӣ мекунанд), на ҳама вақт фикр мекунанд. Онҳо таъкид мекунанд, ки кор бояд ислоҳ карда шавад. Агар шахсе 5 ё 10 маротиба нав кунад, пас ба назар мерасад, ки чунин аст, ки чӣ гуна бояд бошад, ҳеҷ кас фавран муҳофизат карда мешавад - як лаҳзаи корӣ, бо ибораи дигар. Вақте ки коре, ки аллакай дар муддати панҷоҳсола нав карда шудааст, дарки маънои ҳама чиз ва ҳама чиз бефоида аст. Ва он гоҳ тасвири духтарони Дана ба хотир меорад.

Аз ин рӯ, ифодаи ифодаи "дандонбарорӣ" (маънои аслӣ ва пайдоиши ибтидол), таърихи сухан ва мисолҳо оварда шудааст. Вазифаи мо анҷом ёфт.