Масалҳо дар бораи кор ва танбалӣ. Тавре ки аз ин ду ташаккули ҳаёти мо

Як калонсол ченаки давраҳои ҳаёти танбалӣ ва кор. Албатта, дар танбал (ором) ӯ маъқул, вале афзал ба омӯзиши кӯдакон, ки ба кор - ки хуб. Гузашта аз ин, он танҳо хуб аст. Зеро чунин масалҳои комил дар бораи кор ва танбалӣ аст. Дар ин мақола мо дар на танҳо маънои зиёд паси зуҳуроти дар боло назар.

Вақте ки кор - он бад

Ин кор - он бад, ки шахси дӯст надорад вай чӣ кор. Барои мисол, нест, чунин aphorism: «иродаи куҷо аст, - он ҷо қобилияти». Ӯ комилан одилона аст, зеро, агар одамон намехоҳанд, чизе ба кор, шумо ҳеҷ гоҳ баъзе аз баландии дар ҳунармандӣ аст, ки дастрас нест ноил хоҳад кард. Барои намуна, як ҷавон ба ниҳол аз зарурати барои 15 сол меравад. Дар асл, вай - рассом, шоири ё навозанда, балки барои он аст, то рондани мошини. Якум, он муддати дароз вуҷуд охир, он аст, ҳанӯз ҳам рафт, ва сониян, мумкин аст, ки ба Ҷамъбасти ҳамаи корхона, ҳамчун кори бе хоҳиши бошад. Ба ибораи дигар, масалҳо кор ва танбалӣ пурра эътибор танҳо нисбат ба намуди корњое, ки марди азиз.

Кор ҳамчун арзиши

Кор - ин хуб аст, зеро он гоҳ дигаргунаш созад шахс. аст, он ҷо ҳеҷ фарқе, ки чӣ кор, чизи асосӣ - он бо хоҳиш ва ҳатто бо баъзе хушнудии, ва сипас «чашмони метарсанд, вале ба дасти истодаӣ». Агар нест, хоҳиши ба кор, пас битарсед даст намеорад.

Каме дар бораи ҷаҳони муосир

Акнун кор - он Душевные кард, ва танбал, аз тарафи дигар, аст, муд нест. Ҳар касе, ки goof истироҳат, як Бодрухин мунтазам даст нест ва мешавад нафарони. Оҳ, ва Ӯ дар деҳаи, бо бибии худро тарк ва нест, Молдив. Ҳеҷ кас мехоҳад, ки ба рӯй ширї дар кишвар, то ҳамаи кори таъхирнопазир. Аммо он меарзад?

Танбалӣ - он бад аст

Вақте ки як шахс дар ҳама, ҳеҷ банд кор намекунад ва ӯ Ҳатто шарт нест, мехоҳед, ки барои ҳалли бо хоҳиши худ назар, ӯ афзал танҳо ба ҳисоби дигарон вуҷуд доранд. Ва бад нест, ҳатто аз он, ки боиси ба таври паразитї бадахлоқона ҳаёт, ва он чиро, ки шахс бе зиёдашро худ танаффус ҳамчун як шахси. Вале дар ин маврид, масалҳои хеле мувофиқ дар бораи кор ва танбалӣ аст:

• «Кист, кор накунад нест, бихӯред».
• «Кист тавр накоштаӣ, медаравӣ, ва на ӯ даравид».

Бо вуҷуди ин, он аст, эҳтимол, ки Ӯ ба онҳо ба таври ҷиддӣ қабул намекунанд. Боэътимод пул blockhead маҳрум.

Биё ба хотир дар ин маънӣ аст, танҳо ба писарон калон, ки шарм накарда аз пули волидони онњо оид ба эҳтиёҷоти худ ва дар маҷмӯъ ба ҳаёт гирифта, балки хонашин, ки имон овардаанд, ки кор нест - он сард.

Вақте бачаҳо калонсол кор нест ва оромона ба гардани падару модар нишаста, он аст, ки чаро он бад аст, ки онҳо ҳамон аст »кўдакон ҷовидонӣ ёбад." Ва он гоҳ, ки агар касе аз ҷониби садама ё нофаҳмӣ аст, аз издивоҷи худро, нимаи дуюми худ ҳайрон, ки чаро онҳо наметавонанд чизе кор. Ин мардум ҳастанд, ки ба ҳаёт мутобиқ нест, зеро падару модарони онҳо имкон намедиҳад, ки онҳо кор кунанд.

Аз хонашин достони дигар. Занон, вақте ки аз ҳаёти иҷтимоӣ, хеле зуд фурӯзон, «поён», яъне бас барои монитор, фарбеҳ. Хулоса, онҳо аз шакли доранд ва, дигар бо роҳи алоқаи ҷинсӣ ба шавҳарони худ ҷалб карда мешаванд. Ҳамин тавр, онҳо ба доми барои онҳо аз тарафи танбалӣ ва беҳаракатӣ худ муқаррар афтод. Вале агар ин занон ифтихор меҳнатӣ масали ва танбалӣ, ки бояд ҷавонон, лоғар, баиьрорасида ва зебо.

Танбалӣ - он хуб аст,

Масалан, шахсе, - як workaholic, ва ӯ нағз истироҳат кардан, танбал як каме дошта бошад, вале ӯ метавонад: ки мо ба кор меандозад, зеро ки кор табдил ёфтааст маънои ҳаёт ва талаботи асосии он, каме муҳим камтар аз ғизо ва об. Бад ва он, ки чунин шахс бо тамаддуни муосир ҳамчун беҳтарин муайян пешбарӣ, ва онро дорад, оқибатҳои калон расонад.

Курсҳои, клубњо, англисӣ: Волидон, ки метарсад, ки фарзандони худро аз зиёндидагон хоҳад, зеро ки ғалабаҳои оянда таълим ба фарзандони худ. Баъзан фарзандон »тарк мурда" аз чунин бори. Онҳо пардохти падару тарси онҳо. Ҳа, фаромӯш накунед, он аст, ки дар як мактаб вуҷуд дорад. Он ҳамчунин мерабояд баъзе аз қуввати равонӣ ва ҷисмонӣ. Ва агар аҷдодони ҷавобгӯ ва бингаред, хомӯш насли онҳо бо истифода аз масалҳои ва суханони дар бораи кор, он гоҳ онҳо бояд фавран бас ин корро!

Шояд баъзе аз мардум аз хондани ин мақола мебошанд "соҳибони" кӯдак ғизо. Агар онҳо дар бораи чӣ гуна ин зарбулмасали мењнат барои кӯдакони ҳуқуқ барои daze аст фикр мекунам, ки мо ба ин мегӯянд: ҳама гуна даъвои, вале аз он беҳтар аст, ки ба ваҳширо ба танбалӣ ба масал. Масалан, ин: ё «танбалӣ, танбалӣ« танбалӣ бадтар аз бемории аст », дарро мекушояд, сӯзондан! - Ақаллан ба ман бисӯзад, балки кард кушода нест ».